• WAP手机版 RSS订阅 加入收藏  设为首页
周至村史

【周至民俗】新春社火、元宵节习俗

时间:2019-2-19 22:48:02   作者:屈毓晓   来源:秦之韵文史原创   阅读:112   评论:0
内容摘要:陕西周至正月十五闹元宵!社火的形式很多,各村各有特色,各有绝招,集贤打社火,终南烧社火,历史悠久,场面气势宏大,锣鼓表演特色热火。哑柏青瓷焰光社火,独树一帜。竹马,旱船,列撟子也有传承。


【周至民俗】新春社火、元宵节习俗



正月里来那个正月正,

家家那个门口挂上红灯,

过了初五送穷神,

滚元霄,打社火,十五观灯。

     过了个大寒,进入腊月,一碗香喷的的腊八粥,拉开了过小年的序幕。小年祭灶的香火,烧旺了红红火火的年集,加快了人们筹备过年的脚步。忙到大年三十晚,就着团园的年夜饭,看着春节晚会,人们才正式走上了全民过年的大舞台。演出了守岁,拜年,回门,串亲,送神,破五这五天五夜的大剧。人人是演员,处处是舞台,还都是现场直搐。弘扬了传统文化,联络了亲情,心中有愿景,来年有目标。团园了却乡愁,分手终会牵手。好男兒志在四方,明年舂节我还会回来,再喝团园酒。原文:春节活动的高潮一一观灯,社火,闹元宵!  屈毓晓 供稿



【周至民俗】新春社火、元宵节习俗


  每年正月初四,五。火铳,鞭炮声,锣鼓声一阵阵地划破节日的天空,从村落,小鎮,县城传到大市小城,这叫起事,烧社火,打社火,逗社火,激社会。一挑一逗,一烧一打,一笑一羞,激发对方队,村,组,社共同起来耍社火,斗社火,比社火,赛社火的热情。你娃能光膀子,我能精溜子,你能耍,我也能,东风吹,战鼓擂,耍个社火谁怕谁。这一烧一闹,一打一笑,群情激喷,逼着村组长表态,村组长当场拍扳,球,耍,大家有钱出钱,有力出力,没钱没力地动球个多郎出个瞎主意,全村动员,老少参与,有效地发动了群众,点将不如激将。真实,打,烧,逗,挑社火,就是谁不耍,谁没彩的激将法而已。


【周至民俗】新春社火、元宵节习俗


   

   这年头,腰里都有几个钱,你耍我也耍,耍社火一耍的票子,二是实力,三是团结。高兴才是真理。老子英雄兒好汉,我爸卖葱我卖蒜。看谁能耍过谁。

农村打社火,半吊子,二锤子,脱个光身精溜子。来,不怕谁,我精宄子撵狼还怕你个精溜子。


提起这闹社火,年代久远。先将这打社火的起事说个一,二,三。

春节农闲,走朋串友之间,就开始萌生打念,村组都有辈辈传下来的社火班子,正月无事,一齐商议,有实力的队,组先行动,一来放口风,互相探消息,决定起事打社火。一旦决定,宄子不能松,有尿没尿都要撑住尿。


    一个队先上街游起,有不服的纷纷加入,谁不动就在谁队上锣鼓不停,跟下战表一样,应战村组越来越多,打社火队伍也越发壮大,谁不响应,谁宄子松,表示你队一没钱,二没人,今后在村里就说不起话,抬不起头,连外村人也噍不起你。遇上那个队伍不动,心不齐,队长不应战还会堆土堵你的门,叫你一辈子不出门。激将法也有好处,不团结的队也要团结对外,缓和了矛盾,团结了人心,干部也树立了威信,外力起了作用,谁不上,谁就有不听指挥的大罪。


通过打社火,激发了村民团结互助的气氛,从传统文化,文艺表演中,教育了人民,普及了历史知识,涌现出一大批文艺文化能人,让社会主义的新观念,新知识战领了农村文化阵地,是建设社会主义新农村的促进动力。


     

     打社火也有文,武之分。文打就是一丑角騎木扛,摇扇子,像知县巡街一样,抬锣开道,六班衙役,神牌高举,丑角男扮女装倒騎毛驴,散灰丑媒婆见人撒灰,后随仪仗,锣鼓开道,全村巡游,一为宣传,二为打钱募捐,三为联络人员。一般连续三天,大都村队轮流,不互相激将。古镇终南,自古八个队,轮流耍社火,一轮八年,第九年八个队一块会演比斗一番。所以釆取文打形式,一来团结,二来心齐,计划在先,互不推逶,大家喜欢。但这种社火不出村,非请才去外村走演。


     镇三村,互相不烧社火,基本本村自己耍,不出村。大跃进时,公社组织过三村社火巡游,大街小巷,人山人海,人挤的从头上都能走过去,至今少见这种埸面,邻村若有历史性茅盾,可千万不敢打社会,要出人命的呀!



     

    失传已久的南集贤打社火,近年来映入了人们的视线,那场面,那阵势,那个威武,那个骠汗,那个不要命的二锤子劲世人有传。集贤村,村大人多,民风淳朴,关中人生性強捍,不畏狼豹,加之改革开放,民富村强,使武打社火这一传统得以恢复。集贤集贤,群贤众多,历史悠久,文化底子深厚。集贤古乐传颂千载,打社火民俗史有传承。打社火比的是勇气和信心,耍社火比的是文化和经济实力,打社火只是个序幕,经一周的人,财,力,物的准备,才能上演耍社火这台大戏。只有打的红火,才能耍的热闹。打社火,既是互相潋将,又是互相鼓舞,作了广而告之,又摸清了各队准备思路,暗中互桐较劲,村内亲上加亲,也有大村耍社火,是外甥和舅舅较劲,耍是表像,看着热闹红火,内心里,打剧目,出车台,扮人物,也是勾心斗角,一塢热闹的文化战斗。


      这打社火可不简单,明人看门道,瓜怂看热闹,打社火,一要打出激情,二要打出能出银子的社火头,三要打出一致行动,人人都揤上劲了,个个出水了,队队都表态了要耍,积报参与才是目的,这叫叫阵,下战书。谁也不愿装怂。钱有了,头有了,队伍就有了。真可谓是表演热热闹闹,密室策划靜静悄悄。湊了多少钱,花了多少线,只有几个队把头知道。变了相的社火活动,也有被人搡纵利用之谦。当然,这是过去。现在玩个高兴,公开透明,帳目公布,群众心知肚明。都在健康有序的开展社火展演文化活动。


【周至民俗】新春社火、元宵节习俗



        装扮社火人物也曾出现过你争我抢,过去生产队给记工分,装社火人物也图个吉利。改革开放三十年纪念活动,终南村耍社火,自备服装,争的人太多,上谁不上谁争持不下,干脆实行收费,谁扮谁出50元,这才不争了,你看扮个社火人物有多少人争。可以看出人伯的参与热情有多高。这样的社火能不热火吗?


【周至民俗】新春社火、元宵节习俗


     

     社火的来历,说来话长。古时将节日里扮演的各种杂戏,人物,鼓乐,哑戏,取笑,曲艺,傩舞,庆贺人身兽面,用以教育后人,树立忠智勇谋形象的舞步谓之社火。以村,堡设社,把与村堡有关的事称为社事,如曲子社,戏社,社火会,活动时,开大灶,吃合食,有的地方称吃割事。是把各种不同喜好的人组织一起,设会社,正月十五,或逄庙会,迎神赛社,庆贺集会,游艺活动,锣鼓助阵,舞起狮子龙灯,众人且乐相随,显示人威,以助神威,千百年下来,就成了民间的社火风俗。他又衍生了民间庙会香火还愿社火活动。正如民间说的《社火娛人,香火娛神》,以达人神同乐之目的,历史传承,源远流长,含意深邃。 


     古时社火表演源于人们对神仙,历代文臣武将名人的崇拜祭祀而来。从宋太宗太平兴国年间起,各种祭祀活动流传开来,形成丰富多彩的社火文化。社火具有红火,热闹之意。祈福上天,渴望风调雨顺。乡村的祭神集会,迎神拜崇,朝庙进香,喜庆丰收游乐,都是社火的兄弟姐妹演艺。古老习俗沿袭至今,每年正月十五三大喜事,社火,元霄,看花灯,官民同乐,普天同庆。

随看时代的发展,年年要社火,岁岁各不同。人们认识能力,文化素质的提高,祭祀社火大大增加了娛乐,艺术,科技的成份,成为当今社堡规模盛大,内容繁华,众人参与,寓教寓乐的传统民间文化娛乐活动。並列入国家非物质文化遗产保护项目。


     社火一词源于宋代,先在皇宫,后起道观宗庙,又传至民间。宋代社火包罗万象,气象万千,社火由祭祀,巫术,傩舞,百戏,杂耍,秧子等组成。大由里,社组织,举办节庆,迎神赛社。有上杆,相扑,鼓乐,斗鸡,说唱,杂技,小戏,扮剧中人物,装神扮鬼,道术,戏婆之类杂戏表演。


      民间社火,不同戏剧舞台表演,是行走艺术,广场歌午,庭院说唱,边走边舞,打个埸子围观式的小埸地活动。也有走村串乡的路演游行。队伍庞大,红火热闹。


民间的社火表演,形式丰富,花样繁多。如马社火,戏剧社火,布社火,背社火,车台社火,芯子社火,山社火,面具社火,地台社火,高跷社火,龙灯社火,歌舞社火,血社火,黑社火,青器炎光社火等,,,,。


     社火以民间传说和戏剧故事为题材。一个或一组人物,表现一个故事。就是一转社火。比赛时要看谁家"转"多,内容好,葙子厚,剧装新,化妆扮相好,盈人的很。


故事人物社火脸谱化,穿社火戏服,持社火兵器,戏具。社火队伍前有探马,即领头开路社火。后跟会旗,村标志,帅字旗,左右炮队,火铳队,旗队,行走社火,表演社火,秧歌花轿,马社火,乐队赔媒婆,竹马,前后锣鼓表演。走村串社,在赞助出水多的商户门前要駐埸表演,放炮以示感谢,门口设有礼品香案的户,是请社火进院表演,一来祛邪,二为吉庆。给表演精彩的人,车,组也哥挂红,以被面一条搭红,或将人民币用线绳挂在兵器,马鞭,扇子上叫挂红,钱数不等,以资奖赏。


     社火路演规矩很多,如见设香案礼品桌的双方要放炮道贺,转院后,拿走礼品烟酒给大家分食,图个高兴。两方社火相遇时,先比锣鼓后,全部停响通过,一则礼貌,二则以免惊了马队,造成人身傷害,若有违犯,出丁事故,要追究起声一方的责任。出社火头一条要封神,设神桌,三天香火不断,全部结束时要谢神。出社火前要三击鼓上街予告三次,第一次带一转社火。第二次带二转社火,第三次带三转马社火。告诉人们将出社火了,沿街大小摊位后退,迎接社火出游。对社火去不了的背街小巷,要组织小队伍,去告知出钱的户,社火开始了,你的钱没白花,不要把人家忘了。最后一天下午收社火时要回到扮装出发之地,狂敲狂舞一阵,一谢神仙保佑,平安收队,二谢众乡党参与,三谢帮忙持劳的人,四谢名方师傅和马队,乐队,鼓队和上妆勾脸的专家们,五谢提供埸地的主人,六是分收回的礼品,图个热闹,人人有份,分完为至,约定明年如时起事再耍,七是奖励社火头,那个出大水的人,並推举他为下年总指挥。这叫把钱主寻好冽,明年的事就有着落了。


     社火结束,余音绕村三日,人们议论的是社火,曰边不萦绕着锣鼓喧天,空气里妳谩看香味和炮呢的土腥味,地上飘落着纸灰和红炮纸霄,在门旗,对联,红灯笼的照衬下,天上地上仍保留着社火的身影,大地一片红红火火!



     

    我自小爱看尾巴戏,鈷人窝看社火。到地方工作后,多次组织,参与,指挥过哑柏東西街的多次耍社火。进城后年年回乡参与村队耍社火,从编鼓谱,敲锣鼓,到亲自上埸扮丑媒婆赶驴耍社火,我有自巳设计的一套服装,从单位演到乡下,多次参加社火比赛,我出演的《丑媒婆赶驴》,与众不同,技压群芳,小有名气,加上国标舞,秧歌舞的基础,惹的众人圍观,下不了埸子,有活媒婆的美誉,真是演的美,扭的嘹,把人笑曰塌了,把吹鼓手累日塌了,把终南人高兴扎冽,一下就挂了几百元的红,只顧扭的高兴,轮的红火,结束一看,马鞭上的挂红钱,让怂娃们抡了个干净,鞭稍上只留下几丝飘落的红线绳,,,,。


    社火红了,锣鼓停了,村庄醉了,人醉了,吃着元宵,赏着花灯,走着,看着,想着,念着,泪水流着,年完了,钱花完了,人也累了,一覓醒来,出门了,上班了,,,年在累和快乐中过完了,过去了!

静悄悄的街巷深出传出几声童音。



打灯笼,

灯笼会,

灯笼灭了回家睡,

回家睡,,,,,


      社火的形式很多,各村各有特色,各有绝招,集贤打社火,终南烧社火,历史悠久,场面气势宏大,锣鼓表演特色热火。哑柏青瓷焰光社火,独树一帜。竹马,旱船,列撟子也有传承。要大力宣传,推广和继承。县上春节组织的大型献演活动,把春节推向高潮。让七十万周至人,参与了这个大型文化活动。周至素称秦腔发原地,戏窝子,也是自汉唐宋以来的社火之乡,书画剪纸艺术之乡。




【周至民俗】新春社火、元宵节习俗


编者:此文作者屈毓晓先生今年72岁了,终南二队人,这么多具有历史价值的文字,竟然是用手机手写打字的,极其不容易,也难免有错别字,本篇作品由于时间关系,小编未来得及校验,请大家包涵!同时请为老先生点赞!




欢迎您在“秦之韵 文史”公益网投稿。 (投稿EMAIL:30999626@qq.com 在线投稿

上一篇:没有了
下一篇:周至余家村”与“唐圣祖”的故事
相关评论
秦之韵 陕西人文历史公益网  陕ICP备08105594号