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周至村史

周至名镇“哑柏镇”

时间:2014-3-18 9:57:40  作者:刘乃宗  来源:陕西文史  查看:2266  评论:0
内容摘要:清雍正《陕西通志》和雍正《重修终南山古楼观说经台碑记》记为“亚柏镇”(将“白”易为“柏”),为清初周至县四大镇之一。清末,恢复乡约制度,周至政区划分为三十六所,其中含哑柏镇。据此可知,最晚在清末,“亚白”(亚柏)最终音变为“哑柏”。
“哑柏”地名的由来

      哑柏镇是周至县著名的商业重镇,现已发展成为我国西北地区最大的苗木花卉生产、集散基地和刺绣之乡,被列入陕西省政府公布的关中百镇。哑柏也是关中地区驰名的古镇之一,其名称由来就蕴含着丰富的文化意韵。
      哑柏名称的由来大致可勾勒这么一条线:白帝→太白→亚白(亚柏)→哑柏。

哑柏地名源自于秦及秦人。《孟子·离娄》载,秦人祖居东方,是东夷部落之一。《史记》“秦本纪”及“封禅书”载,秦人之祖大费(即柏翳、或作伯翳、伯益)辅佑大禹治水、辅弼帝舜调驯鸟兽皆有大功,被舜赐姓嬴氏。周孝王时,秦人先祖非子迁居犬丘(今陕西省兴平市东南一带),受孝王之命在汧水、渭水一带养马,马群迅速壮大。因此,周孝王将其列为附庸,准其在秦(今甘肃天水一带)地建城,复续嬴氏祀,号之秦嬴。后来,因为秦襄公勤王救周,建立奇勋,周平王赐以封爵和岐、丰之地(当时被犬戎占据),秦襄公正式建国,取得了与其他诸侯国平等的地位。因其居于西垂,于是崇祀西方白帝,筑畤(西畤或秦畤)建庙,享以三牲(骝驹、黄牛、羝羊各三)。清乾隆年著名地理学家、陕西巡抚毕沅注“大时山”云:“大时山即太白山也。今陕西省眉县东南四十里。《广韵》引此作秦畤。秦畤之称太白,其在秦襄公作西畤祠白帝。”秦襄公所筑秦畤在雍城(今陕西省凤翔县南),秦武公在夺取岐、丰一带后,在平阳(今陕西省眉县城东)建宫室,将其政治、军事中心移至平阳,选取秦岭最高峰筑畤创庙,祭祀白帝。后来,此山便被称为“大时山”(“时”与“畤”古音近,显为通假)或“太白山”。

周至 哑柏镇 历史

       据《广韵》记载,太白山上太白庙奉祀太白神(即白帝)的风习一直沿续至唐代没有中断。太白山一带的老百姓认为,太白神有司雨、去疾、降祟之灵验,故时常供奉。特别是在天旱时,除老百姓祈雨外,甚至朝延也要派员到太白庙祈祀太白神以降甘霖。唐德宗贞元十二年(796年),关中地区大旱,唐德宗派遣特使到周至,祷祀太白神,并诏令京兆尹韩皋督导时任周至县令裴均整葺太白庙,“革去狭陋,恢闳栋宇,阶室之广,三倍其初”(柳宗元《太白山祠记》)。由于通往太白庙的山路崎岖遥远,为了便于祷祀,唐廷便在太白山脚下选址修建太白庙,在周至县城修建终南山祠。民国时期刘崑玉(字玺候,周至马召人)《广两曲志》载:哑柏古称“太白”(见《太白庙碑记》)。因太白庙在此,所以此镇称为太白。清咸丰年间在太白庙前所立两通碑石《重修太白镇太白庙碑》、《太白庙碑》都显示,哑柏即古太白镇。
         由于哑柏的太白庙是次于太白山顶太白庙的亚殿,因而后人亦称此庙为亚白庙,此镇亦遂易名为亚白镇。明代学者、状元康海在《重修玄贞观碑记》(玄贞观在哑柏镇,重修玄贞观碑现存哑柏镇政府院内)中称此镇为“亚白镇”。清乾隆《周至县志》在图示中标明此镇为“亚白镇”。
         清雍正《陕西通志》和雍正《重修终南山古楼观说经台碑记》记为“亚柏镇”(将“白”易为“柏”),为清初周至县四大镇之一。
        清末,恢复乡约制度,周至政区划分为三十六所,其中含哑柏镇。据此可知,最晚在清末,“亚白”(亚柏)最终音变为“哑柏”。据《广韵》中古音系,“亚”字为衣嫁切,属假摄开口二等去声祃韵影母字;“哑”字为乌下切,属假摄开口二等上声马韵影母字。“白”字为傍陌切,属梗摄开口二等入声陌韵并母字;“柏”字属梗摄开口二等入声陌韵帮母字。据郑樵的“内外转图”外转第廿九、三十列“麻、马、祃”可知,“亚”与“哑”字音极近。而“白”与“柏”更是同摄同等呼同声调同声母,只是韵部有很小的差异(帮与并母同属帮系),读音几乎相同。于是由于音近形似,“亚白”(亚柏)演变为“哑柏”,就是顺理成章的事了。
        现周至县厚畛子镇西北侧周至与眉县交界处,有一座山,南北走向,长约10公里,宽不及1公里,名为文公岭。大文公岭与小文公岭之间险要处,建有文公庙,清乾隆年间重修时立铁碑两通,记述秦至文公时,西伐诸戎,“收周馀民有之,地至岐”(《史记·秦本纪》)。其后,秦宁公(文公之孙)在太白山下建文公庙纪念文公丰功伟业。再后,大、小文公岭凹处又建文公庙数处。今太白山顶仍存太白庙,奉祀太白山神。

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