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渭南村史

华阴县古今名人(公孙衍、杨喜、杨震、杨忠)

时间:2014-11-10 8:41:47  作者:霸主哥哥  来源:华阴县志  查看:1300  评论:0
内容摘要:公孙衍战国时魏阴晋(华阴)人,号犀首,生卒年无考。战国时纵横家代表人物。精通谋略,善于权变。衍与魏国术士张仪不和,因原为秦相之张仪到魏为相,便离魏投秦,游说秦惠王,献强秦削魏之策,颇受赏识,秦惠文王五年(前333)被任命为秦国大良造(最高军事长官)。秦惠文王十年(前328),因秦复重用张仪,衍复离秦投魏,发起“五国相...
   公孙衍 战国时魏阴晋(华阴)人,号犀首,生卒年无考。战国时纵横家代表人物。精通谋略,善于权变。衍与魏国术士张仪不和,因原为秦相之张仪到魏为相,便离魏投秦,游说秦惠王,献强秦削魏之策,颇受赏识,秦惠文王五年(前333)被任命为秦国大良造(最高军事长官)。秦惠文王十年(前328),因秦复重用张仪,衍复离秦投魏,发起“五国相王”,联合抗秦,魏惠王十六年(前319),为魏相,第二年发动五国伐秦。是役,他还挑拨秦国西部的义渠国在背后偷袭,大败秦军于李伯,形成对关中两面夹攻之势。


   杨喜(?—前180) 字幼罗,秦时宁秦(华阴)人。周宣王幼子姬尚(赐杨姓,更名伯桥)之八世孙。
    父杨硕,字太初,率八子曾随沛公征战南北,善察天文,封太史公,晚年隐居华山仙峪,评为乡贤。
    汉王刘邦二年(前205),初随韩信,后移灌婴麾下。五年(前202),刘邦始称高祖,十二月西楚霸王项籍被汉兵围于垓下(安徽灵壁南),项籍大呼奔杀,汉兵溃散,当时喜为中郎骑将,人马俱惊,倒退数里,后项籍乌江(今安徽和县东北)自刎。王翳取其首级,其尸为杨喜、马吕、马童、吕胜、杨武分得。封喜为赤泉侯,赐一千九百户。
    杨敝(?—前73) 字君平,西汉弘农华阴人。《史记》撰者司马迁女儿司马英的丈夫。昭帝时,初在霍光军中任司马,得霍光厚爱。后擢升大司马、御史大夫,并代王诉为丞相,封安平侯。
    元平元年(前74),昭帝病故,昌邑王刘贺即位,刘贺骄奢淫逸,朝野不满。大将军霍光与车骑将军张安世,受太后之命,决议废昌邑王,另行立帝。计议已定,遣大司农田延年告知敞,敞闻言,非常惊怕,竟汗流浃背,不能应言。夫人见状密语敞:“此及国家大事,大将军已有定议,才使九卿来告与你,你应即刻允诺。谁知你竟犹豫不决,有误大事。”敞遂嘱延年,按大将军计议而行。遂于本始元年(前73),废去昌邑王,拥刘询登极,号为宣帝。宣帝即位月余,敞病故,追号敬。
    杨恽(?—前54) 字子幼,西汉弘农华阴人。杨敞之子,好史学,学读太史公书,学识渊博,才华横溢,以文著名,好结交英俊诸儒,名扬朝野。宣帝时,为左曹(尚书),以功封为平通侯。任中郎将统领皇帝侍从,官至郎中令。
    恽为人自负,虽轻财好义,廉洁无私,但秉性刻薄,好揭人隐私,因而招来怨言颇多,遭太仆戴长乐诬告,被免为庶人。恽失爵位,身居于家,治产业,建室宅,以家财自娱。友人孙会宗以书信戒之,而恽在书信往来中,内怀不服,泄私怨,愤不平,被人告发,宣帝以“大逆不道”之罪,处恽腰斩,家属被流放到酒泉。


    杨震(?—124) 字伯起,东汉弘农华阴人,赤泉侯杨喜之八世孙,杨宝之子。
    杨震幼随父读书,敏而好学,“明经博览,无不穷究”,很有学问。潜心学术,隐居教授,曾先后在华阴牛心谷、东泉店等处讲学数十年,有弟子三千,被誉为“关西夫子”。“不答州郡礼命,众人谓之晚暮,而震志愈笃”。年届50,经大将军邓骘举荐,“乃始仕州郡”。不久,擢任荆州刺史,任职期间,曾以朝廷“察举”制,举荐茂才王密为昌邑(今山东省昌邑县)县令。
    杨震赴任东莱(今山东省莱州市)太守时,途经昌邑,县令王密闻讯,深夜来访,怀揣黄金10斤,奉送杨震,以报举荐之恩。震道:“故人知君,君不知故人,何也?”密答:“夜幕无知者。”震斥之曰:“天知,神知,子知,我知,何谓无知?”密持金羞愧退出。后人尊称震为“杨四知”先生。
    后杨震迁任涿州(今河北涿县)太守,性公廉,不受私谒,子孙常蔬食步行,生活俭朴。亲朋劝其为官时替子孙添置家业,震不肯。他说:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎?”
    元初四年(117),杨震应诏入朝,先任太仆,继任太常。永宁元年(120)迁任司徒,主司国家民政。翌年,邓太后去世,安帝乳母王圣,因保养之功,横行霸道,干预朝政,诸臣敢怒而不敢言。杨震挺身而出,直谏安帝弹劾王圣,他说:“政以得贤为本,理以去秽为务,宜速出阿母,令居外宅。”安帝不悦。不久,安帝又违反常规,同意王圣之女的女婿刘,承袭其堂弟朝阳侯刘綪的爵位。杨震认为很不合理,又上疏安帝说:“过去天子专封封有功,诸侯专爵爵有德,今无他功,只因婚配陛下乳母之女,一时位至侍中,又至封侯,不稽旧制,不合经义,请安帝收回成命。”安帝置若罔闻。
    延光二年(123)十月,杨震代刘恺为太尉,主管国家军事。事事坚持原则,在用人方面,反对任人唯亲。时安帝舅父耿宝找杨震为宦官李闰之兄说情,说:“李常侍国家所重,皇上想让你提拔其兄。”杨震答:“如是皇上之意,那就应该有尚书台(皇帝宫廷办事机构)的指令。”未表同意,耿宝大恨而去。皇后兄阎显荐其亲,杨震亦未从。
    延光三年(124)初,中常侍樊丰及侍中周广、谢恽等人借安帝下令为王圣大兴土木之机,即伪造安帝诏书,动用国资,为自己建宅。杨震又一次上奏安帝说:“现在有些人不与陛下同心,他们骄溢逾法,多请徒士,作威作福,盛修宅舍,耗费巨亿,使国家蒙受损失,诚望陛下奋乾刚之德,弃骄奢之臣,以免皇天的惩戒!”安帝扭头拒听。
    不久,安帝出游泰山,樊丰等人又借机扩大修宅规模,竞修第舍。杨震了解到樊丰等人修宅的圣旨原为伪造,又准备上奏安帝。不料被樊丰等人察觉,他们竟恶人先告状,秘密派人前往泰山,在安帝面前诬陷杨震为邓太后故吏,有怨恨之心。安帝对杨震直谏屡有不悦,听到此言,于返京后不问其故,即时下诏,夜遣使者,收回杨震的太尉印绶,免去了他的太尉职务。樊丰等人为进一步对杨震进行打击,乃请大将军耿宝奏震“不服罪”。安帝大怒复诏,将杨震贬为庶人,遣归华阴原籍。
    是年,杨震在返回华阴途中,决心以死报国,行至洛阳城西的夕阳亭处(今河南陕县境内),慷慨悲愤地对他的门生们说:“死者士之常分,吾蒙恩居上司,疾奸臣狡猾而不能诛,恶嬖女倾乱而不能禁,以何面目复见日月!身死之日,以杂木为棺,布单被裁足盖形,勿归冢次,勿设祭祠。”言罢,饮鸩而死,时年70余岁。弘农(今河南灵宝)太守移良秉承樊丰旨意,竟使其“露棺道侧”,并株连诸子。许多过路行人,见到杨震棺木,无不洒泪祭奠。
    年余,顺帝刘保即位,樊丰等贪官污吏皆被处死,朝廷为杨震平反昭雪。顺帝感到杨震清廉正直,忠心为国,下诏任命其两个儿子为郎官,赠钱百万,以礼将杨震改葬于华阴潼亭。
    杨秉(92—165) 杨震之子,字叔节,少继父业,博通书传,初以教书为业。年四十余,应司空举荐,官拜侍御史。后相继任豫、荆、徐、兖四州刺史,迁任丞相。自任刺史后除计日受俸外,余禄不入私门,故吏以钱百万赠之,他分文不受,以廉洁称著。
    东汉桓帝(147—167)即位后,杨秉被征为皇帝侍讲,后历任太中大夫、左中郎将、侍中、尚书等职。在任期间,他对顺帝的微行及宠信外戚权臣梁冀而导致吏治腐败,忧心如焚,他上书桓帝道:“瑞由德至,灾应事生,祸福无门,唯人所召。”但桓帝却置之不理。
    延熹三年(160)杨秉任太常时,白马令李云因谏受罪,杨秉述理为之力争,被免官归田。家至贫寒,并日进食,但对当时任城故孝廉景虑持钱百余万资赠,仍坚持“闭门拒绝不受”。后尚书令周景和边韶向桓帝议奏,使杨秉官复太常。延熹五年(162)十一月,他做了桓帝朝廷太尉。是时,宦官方炽,任人及子弟为官,布满天下,竞为贪淫,朝野嗟怨。杨秉与司空周景联合上书,指出朝廷内外官吏,多不称职,要求彻底清理冒滥及诸劣迹官员,“退贪残,塞灾谤”获得桓帝批准。一举惩治脏官诸如匈奴中郎将燕瑗,青州刺史羊亮,辽东太守孙谊等50余人,杀掉一批,罢免一批,天下莫不肃然,国泰民安。
    延熹七年(164),桓帝南巡园陵,特诏秉随巡。时南阳太守张彪,以迎驾为名,筹措巨额钱财,大谋私利。秉闻知后,直接下书荆州刺史,责其查究。又闻知大宦官具瑗等“五侯宗族宾客虐遍天下,民不堪命”。中常侍侯览奸邪狡猾,倚势放纵,广收贿赂以巨万计。其兄参为益州剌史,“累有藏罪,暴虐一州”,“民有丰富者,辄诬以大逆,皆诛灭之,没入财物,前后累亿计”。百姓遭难,怨声载道。翌年,他向桓帝劾奏其“居法王公,富拟国家”。致桓帝削减了具瑗的封国,罢了侯览的官,侯参畏罪自杀。
    杨秉在任期间,坚持扶正祛邪,每遇朝廷得失,皆尽忠规谏,许多建议都被采纳。为官继父震德,清廉俭朴,素不饮酒,早年丧妻,亦不复娶,他常对人说:“我有三不惑:酒,色,财也。”
    延熹八年(165)五月,杨秉死,享年74岁。
    杨赐字 伯献,杨震之孙,秉子,少传家学,笃志博文,常退居隐居,“教授门徒,不答州郡礼命”。建宁元年(168)经司徒、司空、太尉三公举荐,遂于华光殿讲授,成为汉灵帝刘宏的老师。后任太傅之职。喜平二年(173)任司空,五年,任司徒,光和五年(182)任太尉。
    杨赐在任期间,曾多次亲上手书,以唐虞兢兢业业治国之先例,劝灵帝治理朝政,扶持正气。对当时朝廷拜官授爵视同儿戏深表不安。指出朝廷用人,不择德才,“有形势者,旬日累迁,守真之徒,历载不转,劳逸无别,善恶同流”。建议灵帝对所属官员,在职三载者,考绩以观厥成,劳逸有分,善恶有别,任贤选能,严明朝政,深得灵帝宠爱。
    光和元年(178),虹霓昼现于嘉德殿前,灵帝对此十分厌恶。遂诏杨赐与议郎蔡邕入宫,命宦官中常侍曹节、王甫问以祥异祸福之事。杨赐借机上书进谏,认为虹霓昼现殿前是因“方今内多嬖幸,外任小臣,上下并怨,喧哗盈路”之故,劝皇帝当今急务是图复兴之道,留心国家大政,罢斥奸邪阴险之臣,征用修身洁行忧国忧民之士。
    中平二年(185)九月,杨赐离世,灵帝备感悲痛,身着素服,三日不临朝,以表哀悼,并在策书中盛赞他是士林学习的楷模。赠与东园梓器等物作为葬品,赐钱三百万,布五百匹,以念其“辅国以忠,朕昔初载,授道帷幄,遂皆成勋,以陟大猷。师范之功,昭于内外”。葬时,朝廷公卿以下官员都参加了葬礼,灵帝又使侍御史持节送丧,谥文烈侯之爵位。
    杨彪(142—225) 字文先,杨震之曾孙,赐子,少传家学,初举孝廉,州举茂才《秀才)。喜平年间(172—178),杨彪以“博习旧闻”,知识渊博,通晓典章,被朝廷征为议郎,后迁任侍中,继任京兆尹。
    光和年间(178—184),宦官黄门令王甫指示门生于郡界独占官府财物价值七千余万。杨彪闻后即揭发其罪恶,并告知司隶校尉杨球,杨球奏准后,立即处死王甫及其养子永乐少府王萌、沛国相王吉等,巴结王甫的太尉段颖也一同处死,为民除害,天下莫不称快。杨彪名声大震,不久被擢任为五官中郎将、太仆、太尉之职。
    中平六年(189),杨彪代董卓为司空,是年冬,又代黄琬为司徒。时董卓专权跋扈,祸国殃民。翌年,关东各路诸侯起兵讨伐,董卓恐惧,欲迁都长安,以避其锋,召众公卿商议,百官惧董淫威,无一敢言。杨彪挺身而出,言道:“移都改制,天下大事,故盘庚五迁,殷民胥怨,今天故迁都,恐百姓惊动,必有麋沸之乱。”并告诫董卓:“天下动之至易,安之甚难。”董卓大怒,将杨彪罢官。
    自献帝入关后,杨彪不久复为京兆尹,后迁任光禄大夫、大鸿胪、司空等职。李催、郭汜起兵祸乱关中,杨彪挺身而出,“尽节卫主,崎岖危难之间,几不免于害”。在此危急动乱之际,一直追随献帝,力除其乱。
    建安元年(196)后,曹操在政治上已形成了“挟天子令诸侯”的局面,专权跋扈,不臣之迹昭然若揭。杨彪对此深感不安。曹操也视杨彪为异己,欲除之。适逢袁术僭乱,曹操借机陷害,“托彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏收下狱,劾以大逆”,欲以谋反之罪杀害杨彪。东汉大名士孔融闻知,来不及穿朝服,到曹操处为杨彪鸣不平,气愤地说;“杨公四世清德,海内所瞻。《周书》上说,父子兄弟之间,罪不相及,怎能因袁术称帝而株连杨公呢?”曹操诡辩说,杀杨彪是国家的意思。孔融愤然反驳说:“如横杀无辜,人心丧尽,天下必将解体。”曹操虑及孔融、杨彪之威望,终因理亏,未敢加害。
    嗣后,杨彪对曹操的残忍,终不心服,故无心仕途,遂以脚疾行动不便,居家十年之久。黄初元年(220)曹丕废汉自立,欲以杨彪为太尉,杨彪固辞得免。黄初六年(225)病卒家中,时年84岁。
    刘宽(120—185) 字文饶,弘农华阴人(今潼关县刘家村)。历任南阳太守、尚书令,汉灵帝时为太尉。少年吮学习欧阳《尚书》,后被称为“通儒”。宽一生与人为善,从不与人发生势利之争。
    一次驾车出行,遇一失牛者说:“驾车之牛是我失落的。”刘宽不与辩解,让其将牛牵去,徒步而归。不久,失牛复获。失牛人以误牵刘宽之牛而愧惧,亲自还牛道谢。刘宽说:“物有相似,事许人错。烦你还牛,道谢个什么?”乡里钦佩,称其村为“还牛堡”,至今传为佳话。
    刘宽任南阳太守时,典历三郡,温仁多恕,虽在仓卒,未尝疾言遽色。吏人有过,但用蒲鞭罚之,示辱而已,终不加苦。事有功善,推之自下,偶有灾异,引躬自责。虽官至太尉,不施淫威,平易近人,遇处士诸生能“执经对讲”,见父老“慰以农里之言”,逢少年则“勉以孝悌之训”。因而,使人“感德兴行,目有所化”。胸怀宽让。一日刘宽着新制官服,上朝面君,侍女备肉汤奉上,失手汤溅其服。宽不顾衣,小声而急问侍女:“手烫着了吗?”众赞,有长者风度。
    刘宽父刘崎,汉顺帝时任司徒,刘宽未任职时,在家中习读,不因父辈权威横行乡里,处事对人,仍然行之以“温仁多恕”。刘家父子为官清正,很受百姓尊重。
    张芝(?—129) 字伯英,东汉书法家,甘肃敦煌酒泉人,父奂,仕历郡守中郎将,为太常卿时,徙居弘农华阴。
    伯英天资优异,任性超逸,少持高操,朝廷征之而不仕,时人称为“张有道”。善隶、行、草、飞白书,家之衣帛,必书而后练。临池学书,水为墨。常言“匆匆不暇草书”。终于精熟神妙,冠绝古今。后脱其旧习,创“今草”。唐张怀瓘《书断》称其“学崔(瑷)杜(操)之法,因而变之,以成今草,转精其妙,字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”。伯英自言:“自比崔杜不足,下于罗(晖)赵(袭)有余。”三国魏韦诞赞云:“超前绝后,独步无双”,称他为“草圣”。《书断》中列张的草书为神品、隶书为妙品。著有《全心论》五篇,但已佚。《阁帖》载有书数帖。
    张昶(?—216) 字文舒,芝之弟,甘肃敦煌酒泉人。随父徙居弘农华阴。官至黄门侍郎。善书法,其书类似兄,芝之门徒姜孟颖、梁孔达、田彦和、韦仲将等,皆有书名,但都不如文舒。时人谓之“亚圣”。今世言芝之草书,多为文舒所书,又极工八分隶书。《华岳庙祠堂碑》之文与书,皆出自文舒之手。张昶著有《龙山史记》传世。

杨修(175—219) 字祖德,太尉杨彪之子,杨震五世孙,聪颖好学,有俊才,善文著,建安中举为孝廉,后为汉丞相曹操的主簿。
    杨修才思敏捷,曹操欲取汉中,进守两难,欲还,遂出口令曰:“鸡肋。”众属不知何意,而修却整理行装、言欲回师。大家惊问:“何以知之?”杨修答道:“鸡肋是比汉中,食之无所得,弃之则可惜,曹公计已决矣。”不日,操果回师。一日,曹操与杨修乘骑路过“曹娥碑”下,见碑背镌刻了“黄绢幼妇,外甥齑臼”八字,不知何意,曹操问杨修:“能答否?”杨修答道:“能。”曹操忙止道:“停。待我想想。”依然并辔而行。走出三十里路时,曹操道:“我已想好,你说。”杨修解答道“黄绢,有色有丝,色丝并而为‘绝’;幼妇,少女也,当为‘妙’;外甥,女儿之子,子女而合,为‘好’;齑臼是受辛之意,为‘辞’字。可见它是‘绝妙好辞’一语。”曹操惊叹道:“你的才思,敏吾三十里。”
    杨修为曹操主薄时,积极为曹植谋划。欲使曹植得魏太子地位。植失宠于操,曹操因修有智谋,又与袁术有姻亲,虑有后患,遂借故杀之。享年45岁。
    杨修著有《杨修集》二卷,已失传,今仅存作品7篇。

   杨骏(?—291) 字文长,西晋弘农华阴人。官至骁骑镇军二府司马,其女杨芷及侄女杨艳被晋武帝司马炎册封为皇后。擢任车骑将军,封临晋侯。武帝疾笃,皇后有奏,以骏辅政。杨艳之子司马哀即位,号惠帝,以骏为太傅,总揽朝政,权倾天下,刚愎自用,遍树亲党,排斥贤能,引起朝野怨愤。当时惠帝后贾南风有政治野心,欲干预朝政。但多遭骏抑止。杨、贾争权夺利冲突愈烈。杨骏终于在贾后掀起的大乱中惨遭灭族之祸。株连杨太后及亲党数千人。
    杨艳(238—274) 字琼芝,杨骏之侄女,西晋弘农华阴人。善绘画,资质美丽,娴于女工,晋武帝立为皇后。尚书令贾充之妻郭氏,欲以女为太子司马哀之妃,遂贿于后,后盛赞贾充之女贤淑有德,武帝从其言,即纳贾充之女为太子妃。
    泰始年间(265—274),宫内大选良家女子,充实宫闱。后甚不满,遂选面皮白净、体姿长大者留之,端庄秀丽之女,拒而不收。
    杨后37岁而崩,追号元。
    杨芷 字季兰,小字男胤,杨骏之女,西晋弘农华阴人。晋武帝后杨艳之从妹。元后(杨艳)临崩时,劝武帝纳之,帝从其谏,咸宁年间(275—280),立为皇后。
    武帝以太子(司马哀)之妃贾氏有妒心欲废除。皇后力谏,遂免其废,贾氏不知此情,反以为后陷己于帝前,遂怀恨于心。武帝崩,惠帝立,即诬后有乱宫闱之谋。惠帝从其言,废后为庶人。后遂绝食而死,终年34岁,怀帝永嘉初年,复追为后,追号悼。

   杨忠(507—568) 小名奴奴。高祖元寿,魏初为武川镇司马。祖烈,龙骧将军,太原郡守。父正,以功除建远将军,对鲜于修礼,死保定中,追赠柱国将军,兴城郡公。忠武艺绝伦,有将帅之略。在梁五年,从北海王颢入洛阳,除直阁将军。从独孤信破梁,从魏孝武西迁,进爵为侯,除安西将军,银青光禄大夫,东魏州刺史。大统三年(537),归阙太祖,从窦秦破沙苑,迁征西将军,金紫光禄大夫,进爵襄城县公。河桥之役,忠与壮士五人,力战守桥,敌人遂不敢进,以功除左光禄大夫,云州刺史,兼大都督,又与李远破黑水稽胡,并与怡峰解王玺围,转洛州刺史。邙山之战,先登陷陈,除大都督,进车骑大将军,仪同三司,散骑常侍,追封毋盖氏为北海邵君。寻除都督·朔、燕、颢、蔚四州诸军事,朔州刺史,加侍中骠骑大将军,开府仪同三司。仕东魏解颖川之围授都督三荆二襄二广南雍平信随江二郢、浙十五州诸军事,镇穰城,攻梁齐。魏恭帝初赐姓普六如氏,败齐进位柱国大将军。武成(559)元年,进封隋国公。
    杨坚(541—604) 小名那罗延,祖籍弘农华阴,东汉杨震为其远祖,五世祖杨元寿,北魏初任武川镇(今内蒙古武川县)司马,全家迁往武川。父杨忠,随魏孝武帝迁入关中,为宇文泰部下骁将,是建立西魏、北周政权的十二位大将军之一,封隋国公。
    杨坚继承父亲爵位。娶拓跋鲜卑大贵族八大柱国之一的独孤信之女为妻。女儿杨丽华被册封为周宣帝的皇后,杨坚以皇后父亲身份,历任北周上柱国、大司马等要职,享有很高的政治威望。但北周宣帝荒淫残暴,杨坚官高位显,引起宣帝猜忌,险被杀掉。北周大象二年(580)五月,宣帝驾崩,继位的周静帝年仅8岁,杨坚以大丞相身份入朝辅佐,总揽朝政。在这期间,他镇压反抗势力,杀戮宗室诸王,自称隋王。北周大定元年(581)二月,杨坚迫使周静帝让位,废静帝自立,号文帝,改国号为隋,改元开皇,建都长安,立隋王朝。
    杨坚为了统一全国,于开皇七年(587)起,攻灭后梁,又命晋王杨广率兵攻陈,开皇九年杨坚攻克建康(即南京),俘虏南朝后主陈叔宝,结束割据,继秦始皇后,杨坚第二次统一了中国。
    统一全国后,坚针对北周弊政,历行改革。
    北周统治,非常残暴,滥用酷刑,造成内外恐怖。坚于开皇元年(581)命高颖、杨素等参考北齐法律,重定刑律。废除了北周的鞭刑、枭首、车裂等酷刑。开皇三年(583),杨坚亲审刑部奏状,认为刑法仍过严,又命苏威、牛弘等官吏对刑律进行修正,减去了死罪八十一条。还规定地方官对犯人要判死罪,必须经三次奏请,送中央核定,方可行刑。有冤屈者,允许逐级上诉,亦可直诉朝廷,由皇帝亲理。这就是著名的《开皇律》。开皇十一年(591),诏示各州、县,把死囚一律解送大理寺(中央审判机关)复核。其时,山东小吏王伽,押送70多名死囚,解京待审。途经河南荥阳时,让犯人回家探亲,约定时间,在京师长安集中,至集中时日,一人不少到了长安。杨坚得知后,特接见了王伽,赞扬了他的做法,赦免了70多名死囚。此举,倾国称颂。
    杨坚很重视吏治改革,奖励良官,重用贤臣,严惩污吏。当他发现帮助他夺取政权的刘昉、郑译是贪官时,立即贬逐,擢任廉洁奉公的高颖、苏威为相。他对廉洁奉公的官吏,不但重用其人,而且将其事迹颁告天下,让大家效法。子秦王杨俊,生活奢侈,滥造宫室,坚便将其禁闭。隋以前的地方官吏的任免,主要靠地方,因此就发生门阀大族长期把持各级政权的局面。杨坚废除了这种制度,规定九品以上地方官吏一律由朝廷任免,每年由吏部考核政绩。州县的正吏三年一调动;佐吏四年一调动。外地人当官九品以上的,父母及儿辈十五岁以上者,不得带到任职所在地。他对地方官实行严格的奖惩制度,有功必赏,有恶必惩,因而州县官吏多为称职。
    杨坚称帝的第一年,曾分官牛5000头给贫民,助其生产,颁布诏令,继续推行从北魏开始实行的均田制。规定18岁至59岁丁男,每丁授露田(口分田)80亩,每个妇女授露田40亩。另每丁给桑田(永业田)20亩。在一定程度上限制了官僚贵族对土地的兼并和豪强势力的发展,提高了广大农民的生产积极性。杨坚还吸取北周等朝赋役繁重,引起百姓负担过重而不满的教训,改革了赋役制度。开皇三年(583),把男18岁成丁改为21岁成丁,其徭役由每年30日减为20日,调绢由一匹(4丈)减为二丈,把徭役减轻了三分之一,调绢减去一半。开皇十年(590)又规定,百姓至50岁,可以用绵帛代替徭役,是谓“免役受庸”。隋文帝杨坚历行改革,顺应了历史发展朝流,促进了社会经济的迅速发展。到开皇十二年(592)实现了“府藏皆满”,“家道有余”的繁荣景象,为整个隋朝经济、文化的繁荣和发展奠定了良好的基础。
    杨坚晚年错误地看重了次子杨广,于开皇二十年(600),废太子杨勇为庶人,立杨广为太子。仁寿四年(604)七月,杨坚病危,竟被杨广派人杀害,终年64岁。
    杨广(569—618) 乳名阿摩,杨坚次子。公元605年至617年在位。
    广少年时,性聪敏,貌英俊。且能矫情饰行,沉着于外,勤于攻读,文才又好。文帝及独孤氏非常宠爱。开皇元年(581)被封为晋王,开皇八年(588)任行军元帅,统兵南下,攻克建康(即南京),灭陈国。平陈后,广严封国库资财,丝毫不取,朝野称其贤。开皇二十年(600),在独孤氏唆使下,文帝废除太子杨勇,立广为太子。仁寿四年(604),广派亲信,于仁寿宫杀死了卧病在榻的父皇文帝,遂即位,号炀帝,年号大业。
    隋炀帝即位后,营造东都洛阳,大兴土木,先后征集徭役200万人修建宫殿和西苑。并以6年时间,开凿运河,修筑长城,开辟驰道。每项工程都迫使数十万乃至数百万人从事无偿劳役。又曾三侵高丽,并带嫔妃宫嫱四处巡游取乐。在朝内,偏信佞臣卢世基谗言,猜疑杀害勋臣高颖、贺若弼。隋炀帝常年与后妃嬉戏于宫中,不理朝政。国库日空,横征暴敛,民不聊生。农民纷纷揭竿而起。大业九年(613),受命驻黎阳监督粮运的杨玄惑,乘机起兵反隋,率兵10万余人,围攻东都洛阳。是年,起义军首领、齐州章丘(今属山东)的杜伏威等率众起义,转战淮南一带。大业十二年(616),瓦岗军首领翟让、李密起兵河南滑县。是年炀帝逃奔河都(即江苏扬州)。大业十三年(617),农民起义军首领窦建德起义河间。太原留守李渊借农民起义军蜂起之时,乘机起兵,直逼长安。右屯卫(皇室禁军)将军宇文化及司马德戡亦在江都发动兵变,攻进宫室,隋炀帝被缢而死。终年49岁。
    杨丽华 弘农华阴人,杨坚之长女。北周武帝宣政(578)初,立为宣帝皇后。丽华为人柔婉和顺,静帝即位,封为太后。杨坚辅佐静帝,丽华知父有异图,心甚不平,遂表露于言形。杨坚废周而建隋后,丽华不满之情更甚。甚觉不安,遂封其女为乐平公主,欲夺女志。丽华至死不从。隋炀帝大业中,殂于河西。卒年49岁,葬于定陵。
    杨素(544—606) 字处道,弘农华阴人。北周汾州刺史杨敷之子,少有大志,不铭小节,好学勤读,博经通史,擅长草隶,对兵书韬略,尤为娴熟。
    杨素之父守汾州时被齐君战败,忧愤而死。死后,朝廷未与旌表。素上表陈辩,触怒了周武帝,遂推出去问斩。临行刑,素毫无惧色,并大声呼道:“臣死于无道天子之手,死其分也。”武帝惊诧其壮言,认为是块大材料,遂松其绑,追赠其父为“忠壮”。并当殿封杨素为车骑大将军,后又提升为司城大夫(即工部尚书)。
    其后,杨素跟随隋文帝,先后官至大隋纳言、上柱国(大将军)、光禄大夫、司徒、尚书、太子太师、太尉。开皇八年(588),隋起兵伐陈。杨广为行军元帅,杨素为行军总管。杨素为战胜陈国,曾制5牙大舰,帆5层,高150尺,可容纳士兵800人。舰成后,素率水兵从三峡东下,直逼陈国建康,俘虏了陈后主和乐昌公主等千名妃娥。乐昌公主被俘虏时,与丈夫徐德言各执半镜,翌年正月十五日,夫妻暗中相会。杨素得知后,还乐昌公主与徐德言。遂有“破镜重圆”一典传于世。
    开皇十年(590),江南李陵等反叛,以杨素为行军总管,平定了荆州和江南之乱,巩固了统一局面。后任尚书左仆射,执掌朝政。开皇十二年(600),参与独孤氏阴谋,废太子杨勇,立杨广为太子。仁寿三年(603),杨素为行军元帅,连破突厥族之侵,平息了边塞烽火。仁寿四年(604),隋炀帝的五弟汉王杨谅反叛,素以轻骑五千,击败杨谅。杨素对隋王朝屡建功勋,又晋封为越国公,官至司徒。但炀帝对素表面待以厚礼,而内心实怀猜疑。
    杨素好学博览,“研精不倦,多所通涉。善诗文,工草隶,颇留意于风角”,著有文集十卷(今已失),《全隋诗》录其诗歌19首。他是隋朝一位“声振幽遐,势倾朝野”的开国武将和权臣,亦是隋朝著名的文学家。《隋书》的作者评价其“兼文武之资,包英奇之略”,“考其夷凶静乱,功臣莫居其右,览其厅策高文,号为一时之杰”。
    大业二年(606),杨素薨于豫州飞山里第,享年62岁。死后追为“景武”,赠光禄大夫、太尉公、弘农等十郡太守。

   杨恭仁 弘农华阴人。其父杨雄是隋朝三公之一。杨恭仁在隋曾任刺史、侍郎等职。文武双全,为官清正,性情谦和,素有名气。后投唐,深得李渊礼遇。复出任凉州总管,对羌胡以诚相待,边人悦服,使葱岭(帕米尔高原)以东全部归顺。太宗益加器重,特选出任东都洛阳。
    杨恭仁之弟杨师道为贞观名相,侄孙杨执柔任武则天宰相。唐初,杨氏家族出王妃5人,驸马3人,三品以上高官20人。
    杨炯(650—690) 弘农华阴人,幼童之年,聪敏博学,少有文才。显庆四年(659)仲秋,年仅10岁的杨炯应“神童科”考试得中,朝廷安排到弘文馆。弘文馆为朝廷内部藏书和教授官宦子弟之所。杨炯于此取得进一步学习的机会。上元二年(675),炯应举高中特命进士,被任命为秘书省校书郎,负责管理、校订朝廷的书籍,不久擢为崇文馆学士,主管东宫典籍并教授各王子。永隆二年(681),再擢为太子詹事司直,总司东宫内外事务。
    杨炯长于散文,尤长诗歌。对当时满纸阿谀逢迎、歌舞宴乐、粉黛佳人的“上官体”宫廷诗歌,尤为厌恶,极力抨击。他在为《王勃集》所作的序文中,尖锐地指责“上官体”诗歌“骨气都尽,刚健不闻”,震动了当时的文坛。
    杨炯的诗歌创作扩大了题材范围,从今存的诗歌中,可以看出他冲出“上官体”的牢笼,积极进取的精神。如《从军行》:“烽火照西京,心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。”
    杨炯奠定了五律的基础,五律萌芽于南北朝时期,至唐初,作品仍不多,后由于杨炯和王勃、卢照邻、骆宾王的共同努力,五律得到发展。以杨炯今存诗看,五律占其绝大多数,在篇幅、音韵、平仄、对仗诸方面,都体现了严谨的格律。如《夜送赵纵》:“赵氏连城壁,由来天下传。送君还旧府,明月满前川。”
    杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王,称为“初唐四杰”。宰相张悦赞道:“杨盈川文思,如悬河注水,酌之不竭。既优与卢,亦不减王,耻居王后,信然,愧在卢前,谦也。”
    杨炯原有诗文集,但已散失。明人张燮辑有《杨盈川集》13卷,附录一卷。
    杨炯恃才傲物,对当时朝廷的达官显贵,讽喻为“假麒麟”,遭到众官员的不满和排挤。武则天光宅元年(684),杨炯之堂弟神让,反对武则天称帝,杨炯遭株连,被降职为梓州(四川三台县)司法参军,期满后,武则天诏杨炯至洛阳宫中习艺馆教习书算。三年后,调升为盈川(四川筠连县)令,出任盈川令而离洛阳时,倾城欢送。
    杨炯的作品原有30卷,大部分散失,流传下来的只有诗赋42首,序、表、碑、铭、志、状、杂文42篇。杨炯卒于盈川任所。唐中宗时,追赠著作郎衔。
    严挺之(约673—742) 名凌,华阴人。少好学,举进士,官右拾遗。开元(713—741)中为给事中。严挺之的才干,深受宰相姚崇器重,迁为刑部侍郎,沿书左丞。挺之性情直率,刚正不阿,执法严明,人吏畏之。开元后期宰相张九龄非常敬重挺之,欲推荐为相。曾劝挺之结欢权相李林甫,但挺之憎恶李之人品,3年不登其门,李林甫妒在心,寻机把挺之与张九龄一同罢官,贬出长安。其后又除去洛州刺吏,复以为员外郎詹事,诏归东都,挺之郁郁成疾而卒。
    杨贵妃(719—756) 小字玉环,道号太真。祖居弘农华阴,其先祖杨顺即北魏杨播之弟,从华阴徙居河中永乐(今山西永济),后世居其地。其父杨玄琰曾任蜀州司户,早丧。玉环幼时成长于其叔杨玄璬家。
    玉环出身宦门,素多教养,加之天资聪颖,姿美绝伦,能歌善舞,通晓音律,故被唐玄宗第十八子寿王瑁看中,于开元二十三年(735)册封为寿王妃子。后经高力士引见,又被长她30多岁的父皇玄宗看中,开元二十五年(737)被召入宫,度为女道士,道号太真。后纳入宫,深得玄宗宠爱,称太真妃。天宝四年(745)诏令册立为贵妃。杨氏家族随之飞黄腾达,玉环从兄杨国忠直升宰相,身兼四十余职,兄姊受爵加封,引起朝野嗟怨。天宝十四年(755),安禄山反叛引兵南下,直逼京都长安。玄宗仓皇西逃。至马嵬坡时,禁卫军兵变,要挟玄宗对杨贵妃割爱正法,玄宗无奈,于是年6月赐三尺白绫,命高力士将玉环缢死于马嵬驿路旁祠中,这个备受凌辱,血缘太华的绝代佳人便含冤九泉,留下了“天长地久有时尽,此恨绵绵无尽期”的千古恨,时年38岁。

    杨凝式(873—954) 字景度,号虚白、希维居士、关西老农、癸已人等。唐华阴人,其父杨涉是唐末宰相。时朱温欲篡唐自立,涉欲将传国玺交给朱,杨凝式谏父说:“父亲当宰相,而国家至此,不能说没有你的责任。你把天子印绶交给他人以保富贵,让后史怎么写你呢?你应辞去相位。”杨涉听后万分恐慌,说你要“灭吾族”了。杨凝式亦怕事泄肇祸,从此假装疯癫,故有“杨疯子”一称。
    杨凝式体虽蕞眇,而精神颖悟。富于文藻,长于诗歌。诗风清丽,但多杂以诙谐。凝式更善书法,他是承唐启宋的杰出书法家,宋代著名书法家苏轼称他为“书之豪杰”。米芾说他的字“天真烂漫”。
    杨凝式曾为唐昭宗年间(889—904)进士,唐为秘书郎,后梁为考功员外,后唐为兵部侍郎,后晋、后汉为太子少保。历任梁、唐、晋、汉、周五代,官至太子太保。人称“杨太师”,尊为“元老大臣”。
    凝式在洛下居住10年,凡道院佛祠均有他的题记。凝式得欧阳询、颜真卿笔法,笔势雄杰,变化多姿,行笔走墨,挥洒不羁,世人说他用笔有破方为圆,削繁为简之妙。北宋书法家多受他的影响。存世书迹有《韭帖》、《夏热帖》、《卢鸿草堂十志图题跋》,刻本有《步虚词》等。
    李霭之 五代时后梁画家,弘农华阴人。生卒不详。善画山水、泉石,尤喜画猫。为邺王罗绍威所厚,私建一亭,为挥毫作画之所。名曰“金波亭”。时人称其为“金波处士”。有《卖药修琴归山图》、《野人荷酒寒林》并山水画轴传于世,李霭之所画之猫,独运心裁,原来世人画猫,多在花下。而李霭之之猫,则画于药苗间。

   陈抟 字图南,号扶摇子。亳州真源县(今河南鹿邑县)人。与老子李耳同乡里。陈抟四五岁犹不能言。一日戏涡水之滨有青衣媪召置怀口乳之,始能言。及长,亲丧。读经史百家之言,颇有诗名。后唐长兴(930—933)中,举进士不第,遂不求于仕途,以山水为乐。隐居武当山九室岩。因服气辟谷历20余年。后移居华山云台观。
    周世宗好黄白术,闻其名,显德三年(956),命华州送至京中。问其术,陈抟对曰:“陛下为四海之主,当以致治为念,奈何留意黄白术之事乎?”世宗不责,命为谏议大夫,固辞不受。知其无他术,放还归华山。
    宋太祖赵匡胤立帝后,多次诏陈抟进京,抟拒不接受。太平兴国中,陈抟赴诏至京城汴梁(今开封),头戴华阳巾,脚穿草鞋,腰垂色丝带,太守与抟在延英殿宾礼相见,待之甚厚。九年(984)复来朝,皇帝益加礼重,谓宰相宋琪等曰:“抟独善其身,不干势利,所谓方外之士也。陈抟居华山40余年,度其年近百岁。自言经承五代离乱,幸天下太平,故来朝觐。与之语,甚可听。”宰相宋琪等问抟:“先生得玄默修养之道,可以教人乎?”对曰:“抟山野之人,于时无用,亦不知神仙黄白之事,吐纳养生之理,无方术可传,假令白日冲天,亦何益于世?今上龙颜秀异,有天人之表,博达古今,深究治乱,真有道仁圣之主也。正君臣协心同德,兴化致治之秋,勤行修炼,无出于此。”宗琪等称善。皇帝益加敬重,赐号希夷先生,留抟于京城。令有司增葺云台观,皇帝与抟屡和诗赋,数月放还华山。端拱(988)初,忽谓弟子贾德升曰:“汝可于张超谷凿石为室,吾将憩焉。”二年秋七月,石室成,抟手书数百言为表,其略曰:“臣抟大数有终,圣朝难忘,已于今月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”如期而卒,经七日肢体犹温。
    陈抟幼读《易》,手不释卷。著《指玄篇》81章,言导养及还丹之事。又著有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》,诗600余言。他潜心于精神领域的探索,精研易学玄机,务求宇宙造化之秘。抟对人体研究取得的成就,其对内功有很高造诣,还需要今天进一步发掘、探讨。陈抟曾被称为五术名家,他是继孙思邈之后有名的道家修士,对天文、地理、易数、观相、医学皆有研究。他集百家之大成,撰著《紫徽斗数》及《河洛理数》、《麻衣神相》等书。书中对手纹也有详述,这可能是他对人体奥秘从内部(内功、医学)和外部(手相)以及其联系上进行的探讨。
    明人笔记《焦氏笔乘》载一则《陈抟易说》,希夷先生曰:“羲皇(伏羲氏)始画八卦,重为六十四,不立文字,使天下嘿观其象而已。如其象则吉凶应,违其象则吉凶反,此羲皇氏不言之教也。《易》道不行,乃有周、孔;周、孔孤行,《易》道复晦。盖上古卦画明,《易》道行;后世卦画不明,《易》道不行。圣人于是不得已而有辞。学者一著其辞,便谓《易》止于是,而周、孔遂自孤行,更不知卦画微旨,由汉以来皆然。《易》道胡为而不晦也。”这阐明了陈抟对易学的基本观点。据易学家考究,陈抟以《先天图》、《太极图》传世,但今理学书及《道藏》中所见只有《道藏上方大阁真元妙经图》,亦名为《太极先天之图》。据说此图曾刊于华山石壁。但近年华山道士遍山寻找尚无发现,或谓因年久已为风雨剥蚀。
    陈抟还是一位书法家。当代书法家指出康有为之书法,确有照摹陈抟的痕迹。
    宁涛 生卒年月不详,华阴人,北宋初画家。华原(今耀县)范宽卜居太华时,涛投其门下学画,深得绘画技法,后又高于师。宁涛常作关右风景画,气势深厚,时人不及收藏。而楼台人物画,笔调精雅细微,亦名重一世。宁涛之子久中,亦为当时有名的画家。久中之人物画,深得出俗之态,笔意不减其父,多画平远山水道路之景。

   雷霖 字鸿济,本县潜村(庙前堡)人。雷霖仪容丰美,一表人材,见者谓之“玉人”。且又聪颖过人,对经典一读即通。明景泰二年(1451),霖省试第一;天顺年间(1457—1464)会试,名列第二;廷试列三甲,选为庶吉士(练习办事);授检讨(检查核对)之职。霖有才学,而不可一世。与人往来,多有傲慢之言,多招不满,故改长史(一种从属之职),为提学副使(管理教育之官)。任满回家,于弘治年间(1488—1505)修编第一部《华阴县志》。可惜原本已失,现存明本,为重修者删改。

   顾炎武(1613—1682) 明清之际思想家,学者。初名绛,字宁人,曾自署蒋佣山。江苏昆山人。因居亭林镇,学者称其“亭林先生”。明亡后,改名炎武。
    顾炎武少年时,加入明末江南士大夫政治集团——复社。积极主张改良政治,以谋挽救明王朝,又参加了昆山、嘉定一带人民的抗清起义。失败后,他十谒明陵,遍游华山,所到之处,访问风俗,搜集资料,尤致力边防和地理的研究。垦荒种地,访寻同道,力图复兴。他喊出“国家兴亡,匹夫有责”这一中华民族共同的强烈心声。他学识渊博,对于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家,音韵训古之学,都有研究。
    康熙二年(1663),顾炎武在山西结识了关中名士李因笃(富平人)便来陕西,一踏入华阴就感慨地说:“华阴绾毂山河之口,虽足不出户,能见天下人,闻天下事。有惊入山守险,不过十里之遥。若志在四方,一出关门,以有建筑之便。”经过考察研究,认识到华阴不但地理优越,且有“复社”战友和学侣王宏撰等人。于是,讲学于华阴云台观。
    康熙十二年(1673)九月,顾炎武二次进关,居华阴潜村(今庙前村)王宏撰家,后构屋数楹,名曰“顾庐”,在潜村居住期间,广交关中名宿通儒,以讲学和研究学术为掩护,“不露圭角”。此间,曾打算置地四五十亩,以作终生之计,但为了讲学,把此资金全部拿出与王宏撰在云台观创建了朱子祠。朱子祠于康熙十九年(1680)七月动工,十二月建成,顾炎武遂移居祠侧,讲学半年后,因王宏撰南游江淮,他便去了山西。在太原过了一冬,康熙二十一年(1682)春节刚过,他即循绛州、曲沃回华阴,不幸在曲沃坠驴跌伤。于正月九日卒于曲沃的韩村宜园。其从弟岩和嗣子衍生扶柩南归,葬于昆山。华阴潜村东南遗冢,是王宏撰对顾炎武遗物所埋的“衣冠冢”。
    王宏撰(1622—1702) 字文修,一字无异,号山史,更号待庵,自书天山老人。因曾被清廷征聘而不仕,故人又称王征君。明末监生(国子监肄业),南京兵部侍郎王之良第五子。明末“复社”成员。
    王宏撰随父在京读书,聪明好学,仪表端庄,文笔不凡,好与鸿博之士往来。康熙年间(1662—1722),荐为鸿博。
    崇祯十五年(1642),父病故,顺治七年(1650),其家遭抢劫,王宏撰便移居华山云台观讲学。治学有方,名重一时,往来者多关中鸿儒。江苏昆山顾亭林,因抗清失败,于康熙十二年(1673)从山东来华阴寓居,王与顾谈经论典,朝夕不离。康熙十九年(1680),在云台观共建朱子祠。
    顾炎武居华阴第二年,清政府为了消灭汉人反清思想,征聘王、顾二人赴博学鸿儒科(推荐应考),顾拒绝之,而王被迫去京。到京后,借“养病”于昊天寺,以病辞考。
    王宏撰能诗善文,精金石之学,善鉴别法书、名画。有《易图象迹》、《山志》、《砥斋集》、《正学隅见述》等著述。撰书《汉前将军关壮缪侯祠碑》(此碑原于硙峪乡沙村学校,后毁),人称“三绝碑”。汪琬对宏撰之文和议论评为:“驰聘今古,总有据依,非苟作者。”康熙四十一年(1702)宏撰病故于独鹤亭(仙姑观前),终年81岁。
    李天秀(1695—1765) 字子俊,号焦娄,本县贠庄人。生而聪慧,16岁考中生员,康熙四十九年(1710),以第一名中举于乡试。主考彭维新甚为器重,随带于身旁,让其博览群书。雍正十一年(1733),中为进士,入选翰林院。彭维新为户部尚书时,留天秀于府第攻读。之后,彭因事下狱,天秀出入府第,为彭精心经营家务。乾隆元年(1736),为山东历城县令。历城乃省会直辖之地,事务繁多,人际纷纭,积案很多,难以审理。而天秀狷介廉洁,竭诚于政务,对上不阿,对下负责,所处之事,有惠于民,被誉为“令历城”。但同僚中有妒心之辈,以傲上为由,毁底声名。李天秀弃官后,仍居住在历城。历城及邻县多有以诗文来求教者,天秀都能予以当面指正。《历城县志》载:“息居田园,课儿孙辈耕读,意泊如也。”天秀虽居异乡,但又感到华阴所存旧志“荒略支离,又不可谓志”,遂有重修《华阴县志》之打算。此后,他日夜埋头于周秦至清初的经史典籍中,对有关华阴之文献记载,搜录于稿,经数十年之心血,辑成60多万字稿本。天秀死后,他的次子汝榛继承父志,精心分类,仔细整理,终于编修成《华阴县志》22卷,此志为本县现存较完整的一部志书。
    李汝榛 字仲山,本县贠庄人,李天秀之子,笃信好学,读于武功孙酉峰门下。乾隆三十二年(1767)中举,次年,为山东平阴县令。初到任,见狱讼牵连者众,随即调处,使众各安其业,与此同时,又对差役予以整顿与革除。众多寇盗,闻风敛迹。于东阿为令时,适逢蝗灾为害,率领民众,治蝗于田野,历时三月,因劳累,颜面变色。道台言道:“观令面,及蚂蚱色,勤可知矣。”乾隆三十六年(1771),运河决堤,洪流直奔阿东张秋镇,汝榛唯恐河淤成患,遂集民夫3000人,昼夜筑堤20余日。水位最高时,管理河道之人,欲逃避处分,向道台提请决堤通洪,道台亦准。决堤者将要毁堤之时,汝榛闻讯,极力阻止,疾呼“汝榛可去,堤不可去”。遂绘图禀请抚台,抚台下令停止。才保住堤外村舍、田亩未淹。任历城令时,因历城曾是其父在职之县,有惠于政,人皆称汝榛为“小历城”。母死后,汝榛返里丁忧,阕服期满,后补为江苏溧水令。在任数月,因视察盗案而罢归。后于灵宝桃林书院主讲8年。10余年后,徜徉于家,对父所辑之《华阴县志》文稿,精心排比,慎重审定,于乾隆五十三年(1788)纂修成22卷,后人评为“阴晋之史记,太华之通考”。李汝榛有《来紫堂诗文集》、《阴晋异函》、《水经注文选》、《行世阴晋文》、《一鸣集》、《号鉴》、《洗钵余录》、《驴谱》等著述。
    李僡 字吉人,华阴贠庄新房底人。清道光二年(1822)中进士,即用为直隶知县,继补抚宁,调青县。后举卓异,先后历沧州、深州,擢升为大名知府。调保定,又任大顺广道,迁按察使。道光二十一年(1841)为顺天府尹。道光二十三年(1843)南河决口,清府命偕刑部右侍郎成则驰往督工,筹拨银60万两疏河培堤。道光二十六年(1846),李僡出任江苏布政使,因病归。道光三十年(1850),起授甘肃布政使。咸丰元年(1851),李僡任河南巡抚。时芦盐疲敝,盐官请缉私变通县岸,李僡偕直隶总督讷尔经额改议直、豫省分别官办、商贩。咸丰二年(1852)正月,复请修沁河民堤,使其商民均受其利。是年二月调任山东巡抚,不久捻军自湖北武昌东下趋江宁,危及清政府,李僡先后率部亲赴兖、沂、曹等诸府追剿,于围剿中病卒。清帝文宗深嘉之,嗣追赠总督并加太子少保衔,予谥恭毅。
    田产麟 生年不详,本县西关村人。幼年读书,应童子试,未被考录,遂弃读学医,于医道上,深有卓见,百里求医者甚众。已往,本县社火芯子,均为独杆双层,只扮戏剧人物两个。产鳞精心设制,独桩多杆多层爪爪芯子。一抬可容剧中人物10人左右。画面开朗,主次分明。且有插肘、吊肘及旋转多种形式,为本县民间艺术作出贡献。
    当年华阴曾有一知县,搜刮民膏过甚,调离华阴时,田产鳞以尿水一缸,纸幡一副,饯行于路旁,予以辱咒,至今传为佳话。
    田产鳞从医数十年,深知养生之道,年已耋耄,犹面如童颜,且又美髯过胸,为人敬慕,民国六年(1912)病故于家。
    陈同熙(1883—1914) 字会亭,号敬甫。上洼村人,幼受祖父启蒙,12岁考中秀才。后攻读于泾阳味经书院,受翰林学士贺子言、彭小皋及寿轩、沈淇泉等人的资产阶级革命教育,于光绪壬寅乡试时,中第11名举人,他在乡试论文《劝农桑慎选举论》、《尚文言满口不塞便论》、《种树宜仿西策》、《乐天者保天下畏天者保其国义》中,“言之井井”,“不假粉饰”,对“古今时势,政治得失,洞若观火,且笔力矫健”。
    光绪二十八年(1902)后,同熙于三原宏道学堂充司书7年,先后又于华县高塘学堂、临潼关山学堂、蒲城学堂、富平学堂、西安健本学堂任教习,培养出胡笠僧等一批人才。此间,与于右任、李希堂、张奚若、常明清、井勿慕等来往密切,经井勿慕介绍,加入同盟会。光绪三十四年(1908)“蒲案”爆发时,陈同熙为蒲城县高等小学堂教习。当时,民主革命蓬勃发展,学潮日高,县令李体仁于是年10月16日(古历九月二十二日)借故带领衙役200余人镇压,并逮捕进步师生。陈同熙“遂星夜赶西安,向有关方面报告了事件经过,痛述了蒲城县学堂师生遭受残酷迫害的情况”,要求罢免县令,释放师生,获各界人士支持。此次斗争,轰动了陕西,影响北平及至日本陕籍学界,为3年后陕西辛亥革命爆发,产生了有力的促进作用。
    宣统二年(1910)1月2日,庚戊会试陈同熙中进士,御笔钦点为户部主事。
    民国元年(1912)1月2日,临时参议院成立,陈同熙当选为议员。同陕籍议员(每省定额2人)于《大公报》撰文,陈述治国主张。翌年4月6日,袁世凯就任总统,8日成立国会,解散临时参议院。陈同熙东渡日本,投入反袁斗争,积劳成疾。民国三年(1914)返回北平,病故,年仅32岁。

   张益谦 字靖清,生卒年月不详,本县原南洛村人。光绪三十一年(1905)官费留学日本士官学校,在日本加入同盟会。宣统二年(1910)春回国,清廷学部考试,以炮科举人注册。回陕后,任陕西新军混战协(旅)二标教练官(中校级)兼三营管带。宣统三年(1911),张益谦参加了陕西革命义举。西安光复后,在秦陇复汉军军令府主持工作。后任军政府财政部长,兼任筹办全陕财政大使。北洋军阀篡夺陕西革命成果后,益谦离陕去天津经商。民国十五年(1926),镇嵩军围困西安,益谦被刘镇华从天津请回,进城调解(实为劝降),遭李虎臣、杨虎城、卫定一拒绝。
    马耀群 生卒不详,本县游侠。宣统三年(1911)9月7日,西安新军起义,马耀群在华阴聚集当地豪侠响应,本县知事为形势所迫归顺。西安巡警学堂学生、同盟会会员徐国桢,于西安光复后跑回潼关,联络当地哥老会中同情革命的王吉祥等组织队伍,徐自称潼关复汉军司令,又联合马耀群、退职军官胡明贵。10月30日夜,马耀群将部队集结在潼关(今港口镇)南门外,11月1日黎明,一齐冲进潼关。清潼关驻防副将桂和(满族)被俘。潼商道瑞清(满族)藏匿在潼关绅士张慎斋家,秘密派人去河南盘头镇清兵巡防营求救。清兵闻报即犯潼关,战斗极为激烈。终因武器不利,弹药匮乏,徐国桢退出潼关,马耀群回华阴,胡明贵于退却时牺牲在西门小桥附近。此举轰动潼、华,当地群众曾有“马耀群,是铮山,掮上竹杆打潼关”的顺口溜赞。
    卫总成(1892—1928) 字定一,本县五方乡坡上村人。幼读私塾,后考入同州(今大荔)师范。读书期间,受孙中山民主革命思想影响,深感当时政治腐败,痛恨列强,萌发了强烈的爱国思想,遂产生了军事救国的决心。民国四年(1915)考入田玉杰部军官训练队,热衷于军事课程。结业后历任班、排、连、营、团、师、军长等职。民国十五年(1926)任陕西省陆军第四师师长。镇嵩军围困西安时,与杨虎城、李虎臣共守城池8个月。
    西安解围后,卫总成参加了北伐战争,任国民革命军第二集团军第五方面军第三军军长。民国十七年(1928)在安徽阜阳岳西峰投蒋介石缩为新一师,准备任卫为旅长。因售予魏野畴(共产党人)一批军火,被改编委员会上报于蒋,蒋令岳西峰杀害,时年仅36岁。
    翟麟生(1895—1930) 本县河湾村人。自幼随伯父读于私塾,继而攻读于县立一高、省立师范学校。其后受军事训练于陆军模范营。
    民国七年(1918),翟麟生回县任教于县立高等小学,时值军阀混战,南北割据,百废不兴,目睹其现状,麟生忧心忡忡,曾言“教育不兴,源于内政之混乱,国家要强,而要以教为重,重教育而得英才,方保国之强盛”。他严以治学,勤于致教,千方百计与杨子清、孟均夫等于云台观朱文公祠举办补习班,又求助于好友卫定一,筹建乐育学校。
    民国十三年(1924),在麟生与杨、孟努力下私立乐育学校成立。翟麟生后又投于国民联军第十路军,被委任为司令部参谋长。民国十五年(1926)镇嵩军围攻西安,卫定一率部守城,翟麟生留守兴平。其时,于右任莅临,麟生与于开怀畅谈,陈述己见。临别时,于曾书“撒自由种子,存博爱心肠”题联赠与翟麟生。
    西安解围后,翟麟生随卫定一国民革命军第二集团军第五方面军第三军开赴皖北。民国十七年(1928)卫定一被害后,该部队由翟率领转战于豫、皖、鄂、鲁间。民国十九年(1930)麟生中弹身亡,年仅35岁。麟生生前曾赠乐育学校一套“万有文库”丛书,现存华山中学图书馆。
    石成璿(1876—1946) 字宝斋,号磊园,本县原义合村人。清末曾任河南候补巡检。民国初年,任职于杨虎城部。善画亦善书法,以绘石名于世。华山峪内之摩崖题刻“脱俗”、“回心石”、“镇岳宫”、“乘龙攀云”即其手笔。曾捐资修葺镇岳宫。
    强云程人称“犟县长”,生卒年月不详,本县原义合村人。强云程平易近人,廉洁狷介,于渭南、大荔、蒲城等县任县长六任。两任渭南县长,改田赋征收各里按家推选粮赋长及助理员办法,以免大户拖欠而加重一般农民负担。并先后于城区开辟贸易市场两个(老市场和二马路市场),活跃繁荣了集市贸易。民国二十二年(1933)夏,沋河暴涨,堤岸冲毁,城区居民受到威胁,云程令全县56里的560甲,派遣民夫,及时抢修。在抢修中,云程身体力行,严以律己。一天,因故迟到,便自行罚跪。平日,他黎明即起,督促商户,打扫街道,开门营业。如有诉状,立即审理,从不积压。尚有不法之事,亲自查访,惩恶扶正。云程常于黑夜巡视于各地,从不打搅民众。一日,一老农挑鸡蛋进城赶市,不小心碰在碌碡上人倒蛋打,老农把碌碡告到县衙,他即至现场,对碌碡诉说老农之苦,其事感动围观者,纷纷出钱资助老农。此举传为佳话。新纂《渭南县志·艺文志》所收寇德民的陕西快书《审碌碡》即颂述其事。
    张崇善 字伯初,本县岳庙南城子人。张崇善性情内向,精明能干,受父严教,广读经史,学识渊博。光绪十五年(1889)中举于乡。西安陆梧山慕其才,聘为家师,并兼关中书院月课教学。返里后,继父始斋先生事业,为云台书院山长。主讲8年,培育人才,光绪二十一年(1895)任本县劝学所所长,辛勤于职,从不苟闲。后任富平、户县教谕。民国十七年(1928)后,任本县赈务局、教育局长。崇善对本县一切兴革之事,力办不懈。晚年为纂修《华阴县续志》副主编。
    冯义安(1900—1931) 又名一安,本县冯家庄人。青年时,因勇猛果敢,名闻乡里。北洋军阀为患地方时,冯义安曾聚众数百,予以反对。民国十三年(1924)冬,冯义安率众加入国民革命第三军,于三师九团二营任营长。
    民国十五年(1926)镇嵩军围攻西安,冯义安随杨虎城将军坚守北郊红庙一带。历时8个月激战数十次,杨虎城将军曾多次亲临阵地慰问。西安解围后,冯义安为国民革命军第十军二师二旅一团团长。
    民国十六年(1927)夏,冯义安奉命参加北阀战争,率先遣部队,日夜兼程,东出潼关,与吴佩孚部队交战于豫西与皖北。是时,军政治部主任魏野畴(共产党员)在阜阳组织农民暴动失败,不幸身亡。冯义安返陕,召集渭华起义者组织起武装力量,与北洋军阀地主势力转战于关中一带。与此同时,他出资为本村创办葱川小学,在南洛村创办了开民学校。
    民国十八年(1929),冯义安率部自蒲城大洪寨向北转移时,遭到地方武装围攻,伤亡惨重。次年,杨虎城率部回陕,冯义安积极策应,在潼关、华阴、华县截击了冯玉祥部队。
    民国二十年(1931)冬,冯义安死于华阴民团内讧中,时年31岁。
    王学习(1905—1937) 又名省三。民国十四年(1925)在西安农林职业学校读书时,加入中国共产党,是华阴第一个早期中共党员。次年毕业回县,在五方村正谊小学任教。任教期间,向学生灌输共产主义思想,传播马列主义。
    民国十六年(1927)春,国民党陕西省党部派曹宣(中共党员)来华阴,筹建国民党华阴县党部,王协助曹秘密建立了中共华阴支部。是时王学习为国民党县党部筹备处委员。在此期间,王学习秘密串联,发动群众,于四五月间,在西王村成立了华阴第一个农民协会组织。是年6月举办了中山暑期学校,招收高年级学生和部分农村青年百余人,王学习和曹宣等人宣传新三民主义、共产主义学说和农运知识,教唱《工农兵联合起来》等革命歌曲。学员结业后,3人一组,分赴全县27个里的诸多村庄,帮助农民成立农民协会。
    民国十六年(1927),国民党县政府以预算不敷为名,向全县农民增摊,每石田赋加八斗军粮,民怨沸腾。中共陕西省委于8月间,派亢心栽来本县指导农民运动。王学习积极协助,于东岳庙召集农民、教师、开明绅士等30余人,商议抗粮斗争,决定以王学习等12人为代表进县“请愿”。国民党县政府竟逮捕了全体代表。将王学习、曹宣、亢心栽、吕佑乾4人解往西安,投入长安监狱。民国十七年(1928)12月,经多方设法营救出狱。
    民国二十六年(1937)5月31日,王学习因病卒于家中,时年33岁。
    张同生(1913—1943) 原名玉成,乳名从忍,本县孟塬镇刘家寨新城人。张同生家境贫寒,念完高小后,为谋生计,曾在岳庙街一家药铺当学徒,不久,投军于杨虎城部下当宪兵,曾任排长等职。民国二十七年(1938)加入中国共产党,后因身份暴露,于民国二十九年(1940)被中共组织派往山西中条山抗日前线,编入八路军总后勤部兵站部第六分站,对外称祁太游击队,张同生任队长,兼便衣队队长,下辖3个排,计兵力百余人。便衣队30余人。后整编为总后警卫队,仍任队长,下辖4个排,兵力200余人。时主要任务是,护送往来于陕北延安与山西太行山根据地之间的首长、干部及文件、物资等。交通线跨敌战区120多里,环境险恶,任务艰巨,张同生每次都出色地完成了任务,他曾经护送刘伯承、余秋里等去延安开会。
    张同生性格刚毅,武官文相,有勇有谋,临危沉着,处事果断,很有作战指挥才能。他枪法很准,有神枪手的称号。一次,一些群众对他说:“听说敌人对你的枪法都很害怕,你给咱试试。”他举枪对着房上瓦沟连发10枪,一枪一沟,枪枪不空。张同生经常化装成敌人的便衣,骑上车子和敌人兜圈子,相机打击敌人。一次日寇突然包围济夹沟,偷袭太谷南关等地,张同生机智果敢指挥部队击退了敌人,打了胜仗。张同生时在太行一带颇有名气,威震晋中。
    民国三十二年(1943)5月,日寇向太行山根据地八路军总部驻地辽县(今左权县)大扫荡,警卫连在掩护总后撤退途中,与数倍于己的日军展开激烈战斗,终因寡不敌众被俘。日寇发觉被俘者是张同生时,如获至宝,想从张同生口中得到我军情况。日寇软硬兼施,多方引诱,严刑拷打,但张同生毫不动摇,一问三不知,后来就干脆说:“知道也不给你们这些强盗说。”日寇实在无法,就把张同生绑在椅子上,用一壶一壶开水,从张同生口中下灌,张同生被活活烫死,时年30岁。
    张文远(1920—1943) 原名郗天佐,曾用名江北,革命烈士。民国九年(1920)9月生,本县南洛村人,因父亲经商随迁三原县。于三原中学读书时参加民族解放先锋队,在该校地下党的领导下,积极参加反对国民党压制学运和迫害进步教师的斗争。
    民国二十七年(1938)7月,文远中学毕业,由中共三原中心县委推荐,他徒步自费赴延安,分配到抗日军政大学学习,并加入中国共产党。民国二十八年(1939)春,随抗大二分校奔赴抗日前线,在晋察冀军区抗敌剧社工作。民国二十九年(1940)底,文远到华北联大五队(教育学院)学习。学习结束后,被分配到晋察冀边区二专署山西盂县一个村,参加教委会临时组织的贯彻统一累进税工作组。次年夏,张文远在教育学院高级一队时,他的文艺作品曾获晋察冀边区学联一等奖。民国三十一年(1942),华北联大缩编,张文远被分配到平北根据地工作。
    民国三十二年(1943),张文远任龙崇宣联合县三区区委书记。是年6月5日,他和区治安员黄考政及民政助理员3人,在葛峪堡开展工作,被特务分子陈六石头(陈洪照)告密。常峪口的伪军闻报而来,冲入堡中,张文远等越城突围,敌人继续追捕,在向台子梁的路上,文远中弹负重伤,为了保全同志安全脱险,遂把手枪和文件交给他们命令他们突围。自己留用手榴弹两颗,待敌人追至跟前,用手榴弹炸死了几个敌人。张文远由于流血过多昏迷而被捕。他苏醒后以质问的口气大骂敌人:“你们是不是中国人?有没有中国人的心?甘心做亡国奴吗?”张文远死后,敌人割下他的头颅,悬于常峪口城门,时年23岁。之后,中共平北地委和专署决定将葛峪堡改为文远堡,并立烈士碑以志纪念。
    石解人(1898—1948) 本县义合村人。学名正邦,笔名解人。医学家、结核病及物理治疗研究专家。
    石解人读书于村塾及省立一中。民国八年(1919)以官费赴日爱知医科大学留学。求学期间,曾参与保护华侨行商权利斗争。后又作为留学生代表,回北平与政府交涉增加留学官费获准。解人经常为北平进步杂志《革新》撰文。
    民国十八年(1929)石解人回国,后应杨虎城将军邀请,任陕西省立医院院长。时条件十分艰苦,解人一面呼吁筹募扩建医院;一面招聘医务人才。
    民国二十一年(1932),解人在杨虎城、李仪祉的赞助下,建成手术室、日光浴室,修建了医疗部大楼,设放射科、物理治疗和病房。
    “西安事变”后,石解人愤于国民党政治腐败,于次年辞职去四川休养。民国三十二年(1943)返陕,创办“解人结核病研究所”,成立了肺痨疗养院。其著作有《空气疗法与气候疗法》、《日光疗法》。次年,筹办“陕西省防痨协会”,被推选为理事长。又相继成立了第一、第二防痨指导所。创办《防痨半月刊》,编著《痨病防治手册》。
    石解人是一位出色的医务工作者,临终时,他嘱咐后辈“内不避亲,外不避仇”,将研究所办成一所名实相符的研究机构。并要求解剖自己,供医学界科研,其残体予以火葬,以作卫生葬、经济葬之提倡。
    张自强(1885—1948) 华阴县三河口陈家村人。出身贫苦,为人豪放重义气。少年靠为人作短工为生。1908年参加杨虎城组织的中秋会并与杨虎城等8人结拜金兰,活动于蒲城、大荔、华阴一带。1911年随杨虎城参加秦陇复汉军,曾参加对清军升允的作战。其后一直在杨麾下,历任营长、团长、旅长。其间1926年镇嵩军刘镇华围困西安时,坚守北门,率部从北门突围,迎接冯玉祥部解围。西安解围后任潼关、华阴、华县三县民团总指挥。1937年应孙蔚如之邀,任陕西省政府参议。
    张自强因幼年家贫,读书不多,但对地方教育事业颇多关注。曾出资参与华阴三河口小学及华阴云台中学的筹建工作。
    1948年病故于西安。


中华人民共和国
   王平凡(1922—1951) 原名屏蕃,化名党仁,本县台头村人。民国二十六年(1937)于罗山小学读书时,为该校“抗日救国会”领导者之一。是年10月加入中华民族解放先锋队。民国二十七年(1938)加入中国共产党。后考入华县咸林中学,任该校党支部委员、书记。民国二十八年(1939)赴陕甘宁边区学习。民国二十九年(1940)后,曾在凤翔、马兰、延安等地从事革命工作。
    民国三十五年(1946),王平凡由中共陕西省委派遣回到华阴,任教于定远乡文王村小学。次年,中共华潼工作委员会成立,任委员。民国三十七年(1948)初,任中共陕西东路工委委员。是年被派往华县工作,任中共华县工作委员会书记期间,积极发展党的组织,输送进步青年去陕北学习,为解放华县培养了一批骨干。王平凡慎密通过各种关系,联系上层人士,在国民党华县自卫团中,建立了党支部,使党控制了地方主要武装力量,并在国民党党政要害部门警察局、县党部和国民党专员、县长身边安插了地下党员。民国三十八年(1949)初,王平凡去陕北工作、学习。是年5月20日返回华县,带领几个党员,直奔国民党县政府,冒着生命危险,以压倒敌人的胆略和气魄,理正严辞,迫使国民党县长王仲谋接受谈判条件,华县和平解放,平凡任县委副书记、书记。
    华县解放后,石孟、令公两乡发生了武装暴乱。平凡即分析情况,研究防范措施,更换了城门锁和岗哨,部署防守,使企图里应外合袭击县城的敌人乱了阵脚,窜进南山,他亲率武装战士,追进山区,巧攻智取,以少制胜,迅速瓦解了残匪,巩固了人民政权。
    由于长期从事党的工作,王平凡积劳成疾,不幸在治疗中因药物中毒致死,年仅29岁,陕西省人民政府追认其为革命烈士。
    卫泰若(1897—1953) 本县原三阳村卫家城人。卫泰若幼年好学,民国五年(1916)考入武昌高等师范学校,攻读数学,毕业后任教于省立成德中学,兼任训育主任。民国十五年(1926)初,为陕西陆军第四师师长卫定一幕僚,继为军需主任。民国十七年(1928)脱离军界,重新执教于省立一中。后为该校校长。民国三十一年(1942)调任陕西省教育厅督学。次年调同州师范任校长。
    卫泰若十分关心本县教育事业,是筹建私立云台中学主要发起人之一。云台中学成立时,经费不足,教具匮乏,他不辞辛劳,多方筹划,为学校筹集教学参考读物及生物标本、理化仪器等多种教具。民国三十四年(1945)被选为县参议员和省参议员。1953年病逝,终年56岁。
    张自发(1922—1953) 本县孟塬镇秦峪人,石匠出身,原姓陈,入赘张姓,曾更名为耿续友。解放华山的八勇士之一。民国三十八年(1949)2月于国民党保六旅五中队当兵,是年6月起义参加中国人民解放军。6月间,解放华山时为侦察班成员,在解放华山战斗中,不避艰险,不怕牺牲,荣立一等功。是年8月复员回乡,参加农业生产。1953年病逝。
    段国璋(1882—1954) 字真卿,本县硙峪乡段家城人。段国璋秉性刚直,聪颖好学,因家贫中途辍学,于本村当启蒙教师。宣统三年(1911),去同州师范学校攻读。经进步教习田玉民(富平人)介绍入四川成都讲武堂深造,毕业后返陕,参加了于右任、井勿慕组建的陕西靖国军。民国十一年(1922)随军赴豫,参加对河南督军赵倜之战。国璋作战勇猛,屡建战功,《洛阳日报》有《段真卿为常胜军》之载,战后为团长。后又参加直皖战争、直奉战争,后因部队扩编,晋升为师长。
    民国十五年(1926),冯玉祥委段国璋为国民革命军第四十一军代军长。段国璋在汉口曾拜访中共领导人周恩来。
    民国十八年(1929),段国璋回西安,后依附杨虎城将军。十七路军入甘,任孙蔚如部运输司令。及回陕后任陕西省政府参议员。曾主持汉中、渭南等地的税收工作。
    抗日战争时期,孙蔚如率部驻中条山时,段国璋为第四集团军办事处处长(驻陕县),因与国民党中央驻员不睦,离军界回西安定居。经常来往于孙蔚如、赵寿山、李虎臣府邸,交换时政见解。解放战争期间,段国璋深恶国民党勾结帝国主义发动内战,积极主张民族自强,提倡民主自由。1954年病逝,终年73岁。
    卫勖哉(1895—1956) 名谋远,本县坡上村人。从小读书,毕业于湖北省武昌高级师范。曾任教于渭北师范、同州师范、省立二中、省立一中。其间先后任教育主任、校长等职。民国十六年(1927)任武功县县长。民国二十九年(1940)任私立云台初级中学校长。解放后,仍任云台中学校长,后任县文教科科长,华阴县人民委员会委员。
    卫勖哉为人耿直,倾向革命,曾掩护过进步人士和革命志士。武昌高级师范学友张亚衡(中共地下党员)从北平监狱获释来陕,西安高中校长侯良弼不敢任用,卫说:“他不要,我要。”民国三十五年(1946),武笠青(民盟成员)来云台中学任教,国民党华阴县党部书记长惠友三、县三青团干事长刘英奇准备逮捕武笠青。卫挺身而出,义正词严斥道:“武先生是我的老同事,我很了解他,如有问题,你们找我。”
    卫勖哉廉洁奉公,生活清贫,积劳成疾。解放后,人民政府曾多次为他医治。1956年与世长辞,终年61岁。华阴县人民委员会为他举行了隆重的葬礼。
    张金鉴(1867—1957) 字馥斋,本县三河口人。出身农家,初读于私塾,后从师学医,刻苦于《灵枢》、《素问》、《金匮要略》、《伤寒论》、《本草纲目》经典医著之攻读,并钻研中医学辨证施治,长于内、妇两科,青年时已名重秦东、晋南、豫西,求医者络绎不绝。
    民国二十一年(1932),关中流行虎烈拉,瘟疫蔓延。当时,医生十之八九,惧怕传染,拒不出诊。张馥斋却夜以继日,奔走乡里。又于三河口北,私资购地数亩,作为义地,安葬病死异乡的旅客商户。
    抗日战争时期,国民党驻军军长李延年之妻患重病,久治无效。经张馥斋诊治,不久沉疴全愈。李延年欲酬大戏一台。时值暮春,麦苗返青,张以有损民生为由,婉言拒绝,李又以重金厚酬,亦被推辞。
    解放后,张虽耋耄之年,但仍经常出诊,终因积劳成疾而双目失明,但未因此停诊,他仍以娴熟的切脉技术和丰富的临床经验,继续予人治疗。于治疗中,他常将病情、病论和处方一丝不苟地面授给子孙。
    张馥斋从医70余年,90岁而逝。治丧之日,数百人为之送殡。
    史长才(1890—1957) 本县小留村人,著名碗碗腔皮影艺人。幼时,因家贫随父外出,卖唱为生。虽目不识丁,但记忆力过人,口授数遍,就能铭记于心。后投名师德润(史之舅父)门下,学艺3年,首次登台演唱,就引起轰动。
    史长才在演唱中,深钻细研,尤其精于生旦戏,人称“盖二华”(即盖华县、华阴两县)。长才继承了碗碗腔细腻、婉转缠绵的特点,且推陈出新,创研了低弦高唱与高弦低吟的新唱法,巧妙地运用“花腔”、“三不齐”、“三滴腔”等音韵弦律,形成了独特的艺术流派。他的《月下来迟》唱段和《白玉钿》、《十王庙》、《金碗钗》、《紫霞宫》、《二度梅》等十余本,最受群众欢迎。他的足迹遍及华阴、华县、大荔、朝邑、潼关、蒲城、白水、澄县等地。
    史长才52岁时双目失明,仍以卖艺为生。1956年,史长才参加陕西省第一届皮影、木偶观摩演出并被聘为评议员,荣获大会一等奖。次年病故,终年67岁。
    贠绳先(1891—1961) 又名苍荫,本县上洼村人。幼读于家庭塾馆,敏而好学。14岁县试名列榜首。16岁考入陕西省高等学堂。辛亥革命爆发后,贠绳先产生了实业教国思想,遂创办“蚕桑学社”,被推为社长。
    民国二年(1913),陕西省招考留学生,贠绳先被录官费保送日本同处书院深造。
    民国七年(1918)8月,贠绳先任陕西省靖国军第三路军参谋。民国十四年(1925)年任杨虎城秘书。民国十六年(1927)随杨出关参加北伐,为第四旅参谋长。民国二十年(1931)杨虎城主陕,贠绳先旋任旬邑、凤县、商县县长。民国二十五年(1936)“西安事变”后,弃政任教于省立二中、蒲城尧山中学、三原右任中学、武功西北农学院。
    民国三十八年(1949)春,绳先率全家及进步青年9人,投奔西北军政大学执教。5月随校迁往西安。1950年,中央人民政府政务院任命贠绳先为西安人民监察委员会副主任、西安市中苏友好协会副主席。1956年,贠绳先调任西安文史馆任副馆长。绳先在书法及文学上,均有造诣。1961年病逝,享年71岁。
    雷松亭(1895—1964) 字伯涛,本县兴洛坊人。自幼读书。民国十二年(1923)毕业于武汉商科大学,先后于华县咸林中学、渭南渭阳中学、富平立诚中学执教。民国十六年(1927)春,任本县第二高等小学校长。此间,雷松亭被推为国民党华阴县党部筹备委员会主任,他借在三河口等地筹建国民党区分部之机,大力宣传新三民主义,发展农会组织。
    是年6月,他与曹宣、王学习等,于东岳庙发起举办“中山暑期学习班”,讲授新三民主义和农民运动有关知识。
    8月,华阴县当局不顾农民深受连年干旱之苦,竟以一石加八斗麦子征收预算不敷税,雷松亭因积极参与当时的群众抗粮斗争而被捕入狱。其兄向本县县长王岐山贿银洋200元使雷松亭获释。雷松亭出狱后,以“肥摊浪派,鱼肉百姓,借故毒害青年”为由,将王岐山上诉于民政厅。同时,又于《新秦日报》上撰写文章,公开事实真相。王岐山终被撤职。
    民国二十年(1931),雷松亭任陕西省民政厅科员。民国二十九年(1940)回县,任县立初级染织科职业学校校长。解放后,雷松亭仍从事教育工作,1964年病故于家。
    郗朝俊(1882—1965) 字立丞,号励勤,本县南洛村人。启蒙于私塾,攻读勤奋。光绪二十七年(1901)考为庠生。次年入关中大学堂。光绪三十一年(1905),郗朝俊被选送日本留学,受孙中山“推翻满清,建立民国”思想影响,于是年参加同盟会。并主办《关陇》杂志,鼓吹革命。是年曾被同盟会派回陕西调查清兵驻陕情况。宣统三年(1911)先后毕业于法政大学、中央大学,并获法学学士学位。回国后应留学生会试,录任为法科举人。返陕后,投入秦陇复汉军,先后任司法筹备处科长、都督府秘书、陕西军政府财政部副部长、陕西审计分处处长等。
    民国五年(1916),郗朝俊任督军府谘议兼公立法政专科学校教员。民国十一年(1922)为陕西省政府参事,赴各省考察地方自治,被推为西安红十字会会长。民国十四年(1925)任陕西省教育厅厅长。民国十六年(1927)任陕西省高等法院院长。民国十七年(1928)调往南京任中央法官惩戒委员会科长,兼女子法政讲习教员。次年,任最高立法院法官训练所教授。翌年任立法院立法委员。民国二十五年(1936)调任湖北省高等法院院长。民国三十五年(1946)调任陕西省高等法院院长。是时,胡宗南要求设特刑厅,处理政治犯事宜。郗以职权之便,赦免、释放了一些政治犯。民国三十七年(1948)调任司法院大法官,未到任。
    西安解放前夕,国民党政府力劝郗去台湾,郗持疑未允。此间延安新华电台播出“郗朝俊,你是学法律的,我们了解你,希你不要跟上国民党走”。胡宗南得知后,派人监视,又逼郗去汉中、成都,并为他买了赴台飞机票,郗借机匿身逃脱。解放后,1950年任西南大学教授。1955年被选为中国人民政治协商会议西安市第一届委员会委员。1961年作为陕西辛亥革命老人,赴京参加辛亥革命50周年纪念会,受到国家领导人周恩来总理、董必武副主席等接见。
    郗朝俊在担任各种职务期间,伏案著述。先后著有:《法学通论》、《刑法原理》、《新旧刑法异同要旨》、《民法总则篇详论》等。新中国建立后,著有《中华人民共和国婚姻法原理》(未出版)。
    杨天植(1874—1967) 本县原长宁坊人,就读于师范,毕业后,先后任华阴、潼关高等学堂教习。辛亥革命起义后,杨天植受同盟会李仲三影响加入陕西义军,后又参加护国军。民国六年(1917)投奔靖国军,于杨虎城部下任军需处长。后任高陵县县长、兴安府(安康)税务局局长、许昌盐务局局长。民国九年(1920),杨天植任国民军五十八师参谋,后因奔母丧而居家。杨天植曾主持《华阴县续志》的编纂工作。民国二十三年(1934)任彬县县长。民国二十九年(1940)华阴成立戒烟所,杨天植任所长,受戒烟民200余人。是年夏,华阴成立财务委员会,杨天植被委任为主任委员。民国三十四年(1945)被选为参议长。解放后,杨天植退居家庭,后被选为本县第一届人民代表。1960年选为渭南大县人民代表,1967年9月逝世于家,终年94岁。
    邓达九(1916—1967) 原名瑶池,曾用名遥驰、耀智,化名薛云卿、薛凡。本县横阵堡人。民国二十三年(1934)就读于陕西省立一中,次年转入西安师范简师班。民国二十五年(1936)在抗日学潮影响下,开始读陶行知、邹韬奋等主办的进步刊物。参加了纪念鲁迅先生逝世一周年大会和“西安事变”游行,拥护中国共产党一致抗日的主张。是年,加入中华民族解放先锋队。
    民国二十六年(1937),经同学肖蓼介绍,邓达九加入中国共产党。是年暑期到云阳中共陕西省工委训练班受训。10月间从潼关宣传抗日后回到华阴,在罗山学校成立了民先队,开展抗日救亡宣传活动。次年元月,邓达九介绍薛广池、王子达加入中国共产党,后在本村私塾小学借教书之便积极组织儿童团,参加抗日救国活动。不久,又同王平凡、邓仰池去云阳青年训练班学习。
    民国二十八年(1939),邓达九在南洛村开民小学任教期间,积极推销《老百姓》等进步书籍和进步报刊。
    民国二十九年(1940)春,邓达九在中山街小学任教,任中共华阴特支书记。是年秋,任华阴工作委员会组织委员。
    民国三十五年(1946),邓达九任中共潼、华工委委员。他以岳庙火柴厂经理身份为掩护,进行秘密活动。民国三十七年(1948),因受到国民党政府监视,调回关中地委工作。民国三十八年(1949)任中共关中地委组织部干事期间,调东府大队学习,准备参加新区接收工作。是年5月潼关解放后,任潼关县委组织部长。此后,任渭南地委秘书处研究员、陕西省土改委员会办公室秘书股长、中共陕西省委农工部办公室主任、渭南地委党校副校长等职。
    “文化大革命”中,邓达九遭到批斗,身心备受摧残,但他仍坚守岗位,努力工作。1967年8月31日突然失踪。次年2月在渭河滩发现其尸体,死因不明,时年62岁。
    孟骏甫(1905—1970) 本县华山镇王道村人。农民出身,解放华山八勇士之一。
    孟骏甫青年时,对村中驻军蛮横常表不满,驻军连长护兵被投井身死,连长疑孟骏甫所为,欲捕杀之,孟骏甫闻风出走,投奔国民党西北联军第二十二军骑六师,后任连长。
    民国三十八年(1949),孟骏甫任国民党陕西省保安六旅第三支队第一大队队长,华阴解放时率部起义,参加中国人民解放军。是年5月,大荔军分区东岳总队派他与张道远上华山给韩子佩送劝降信,至青柯坪,张道远遇害,他翻窗逃出,自仙峪返回。6月,孟骏甫参加解放华山侦察排。在解放华山的战斗中,他顽强勇敢,西北野战军政治部授予他一级战斗功臣称号。是年冬,孟骏甫复员回家,参加农业生产,“文化大革命”中遭迫害,含冤自缢而死。
    李仲规(1897—1971) 字方矩,本县岳庙北街村人,民国十年(1921)毕业于北京工业大学纺织系,次年,应榆林中学校长杜斌丞之聘在该校任教,未满一年即调任新成立的榆林职业学校任纺织科主任,并兼该校实习工厂厂长。民国十二年(1923)至民国十八年(1929),他通过专业课教学和工厂实习,改造了旧有的设备,解决了产品粗糙、原料利用率偏低的弊病,提高了产品质量,深受各界赞誉。
    民国十九年(1930),李仲规返回华阴,积极宣传职业教育,崇信实业救国,筹建民生工厂,招收青工20余名,借街南一庙址作厂房,产品以毛巾、肥皂为主。并自己设计制造了两台宽幅布机,逢集向群众演示。在他的积极宣传鼓动和筹划下,华阴县职业补习学校于民国二十三年(1934)成立。
    民国二十五年(1936),李仲规组织募捐建校资金,时李仲规捐地二亩,扩建校舍,并建楼房(二层)一座,大礼堂,设置8个教室。充实了校办民生工厂,增加了师资力量,就读学生大增。民国二十八年(1939)春,李仲规调任省立三原工业职业学校校长。在任期间,增设土木、化学专业,发展职业教育。民国三十一年(1942),又经杜斌丞介绍出任广西第五军眷属工厂厂长,翌年工厂因遭日军破坏停办。后遂转贵州大学附属纺织学校任教。1971年病逝,享年74岁。
    马志超(1903—1973) 原名归华,本县甘渠头村人。幼上村塾,中学毕业后,去靖国军当兵。民国十三年(1924)考入黄甫军校第一期学习。毕业后参加北伐战争,曾任排、连、营长等职。民国十九年(1930)在国民党军第八十师任团长,后调杭州市警官学校任职。民国二十三年(1934)任西安市警察局局长。“西安事变”后,调任兰州市警察局局长。民国二十九年(1940)任新编三十四师师长。民国三十一年(1942)调第八战区任政治部副主任。次年调皖任“忠义救国军”总指挥。抗战胜利后,调任国民党全国交通警察总局副局长、第十九军军长等职。民国三十六年(1947)国民党选国大代表时,被蒋介石圈定为华阴县国大代表。民国三十八年(1949)任全国交通总局局长。后随蒋介石去台湾,1973年病逝于台北。
    杨党成(1930—1973) 农民出身。原籍大荔县,入赘本县敷水区横阵堡。解放华山的八勇士之一。民国三十七年(1948)3月参加中国人民解放军,为大荔军分区东岳总队侦察员。次年在解放华山战斗中荣立一等功。1950年8月加入中国共产党。1951年转业到省建三公司。1956年退职返回华阴农村,任养路队长。1973年元月因病逝世。
    孟均夫(1896—1973) 本县红岩村人。自学成才。从民国元年(1912)起,先后在本县任小学教师16年,其后曾在西安一中、同州师范、西安二中、私立云台初级中学、华县咸林中学、赤水农业校、大荔农校任初、高中语文教师。1960年退休,执教40余年。
    孟均夫一生热爱教育事业。民国十三年(1924)春他与翟麟生、杨志清联合倡议,在上洼村创办私立乐育小学。民国二十九年(1940),参加创办华阴县私立云台初级中学,任该校教导主任多年。
    孟均夫善诗文,擅长书法。民国二十七年(1938),华阴各界人士为抗战救亡将领树立纪念碑,均夫执笔撰写碑文。
    孟均夫积极办学,教学认真,深受本县各界人士赞誉。退休返里后,被选为华阴第四、第五、第六届人民代表,陕西省第三届人民代表,1973年6月6日病故。
    董克宽(1925—1977) 富平人,启蒙于村塾。民国三十五年(1946)考入逸山师范。1949年参加革命,于小学任教。次年参加中国共产党,历任县文教科长、宣传部副部长、部长。1965年任韩城县委副书记,后任渭南、潼关县委副书记。1972年调任华阴县委书记时,从潼关徒步40里,先到蒲峪水库工地,放下行李,拉起车子运土上坝,一时传为佳话。董克宽在华阴工作7年期间,正是“四人帮”肆虐之际。他身患绝症,在极其困难的情况下,深入群众,坚持参加劳动。病危期间,还要求沿新、老西潼公路再看一眼华阴的建设和发展。董克宽忘我奉公,不谋私利,忠心为人民的精神深受本县群众赞誉。
    杨鹤斋(1905—1978) 又名一琴,本县姚宁乡长宁坊人。民国十五年(1926)在中国大学上学时,曾加入共进会、中国共产党。不久自行脱党。民国二十年(1931)学业期满回陕。先后于三原、洋县、西安、汉中等地任教。
    抗日战争和解放战争时期,杨鹤斋参加进步报刊《老百姓报》、《民众导报》编辑工作。曾撰文《起来吧,陕西冷娃》鼓动抗日。民国三十二年(1943),经李敷仁、武伯伦介绍,加入中国民主同盟会。民国三十五年(1946)李敷仁遇害后,杨鹤斋被迫离开西安,返回华阴,任教于云台中学。次年,在秋三六级毕业典礼会上,杨鹤斋向学生讲话告诫说:“今天反对贪官污吏的,明天也可能就是贪官污吏。”在学生中反响强烈。其时,该校教师马家骥的进步漫画《七上八下》展出后,引起各界关注,杨鹤斋慷慨助资,于华阴文酉书局印刷出版。他常同中共华阴地下党负责人刘邦显讨论政治时局,当问起他政治意愿时,他恢谐地说:“让我保持社会贤达好。”
    解放后,杨鹤斋任云台中学副校长。1951年任民盟西北总支秘书主任。1954年任民盟陕西省委候补委员、宣传部副部长。在此期间,创作了《干将莫邪》、《愚公移山》和改编了《白蛇传》、《假金牌》、《花亭相会》等剧本。
    杨鹤斋1966年退休,后因心脏病逝世,终年74岁。
    李玉波(1921—1983) 又名连续,本县李村人。少年好强,思想激进,在三原中学上学时,受共产主义思想影响,参加学生自治会,积极开展反蒋活动,参加中华民族解放先锋队。民国二十六年(1937),李玉波加入中国共产党。后在抗日军政大学学习,结业后,派往八路军三五八旅做组织工作。后为七一四团政治委员、晋绥二分区保卫科副科长、雁门军区教导营政治委员、晋绥独立团教导员、七军一九师团参谋长。抗日战争期间,参加过著名的“百团大战”。民国三十七年(1948)在太原战役中负伤,荣立战功。1949年调第一高级步校任队长,继为第二高级步校副大队长。之后,调总参军训部组织计划处任副处长。1964年负责全军大比武办公室工作。1969年任中国军事考察团副团长赴坦桑尼亚考察。1970年任测绘学院政治委员,后为总参测绘局正军级顾问。李玉波是河南省第五届人民代表大会代表。1983年逝世,终年62岁。
    王润亭(1900—1974) 原名振华,因须髯过腹,人称“王胡子”,本县台头村人,王平凡之父。民国九年(1920),因土匪、恶绅欺凌,弃学从军,加入靖国军胡笠僧部,参加过直奉战争。后因祖母病笃,回家务农。民国十三年(1924),在陕西陆军第四师卫定一部任排长。后考入西北军冯玉祥部军事政治学校。
    民国二十年(1931),王润亭于杨虎城部任副营长、运输中队长,因仗义救人而坐牢,在此期间潜心钻研中医,后经有关人员周旋出狱回家。
    自民国二十三年(1934)起,王润亭先后为罗山小学事务员、助教和副理事长。于该校加入中华民族解放先锋队,并协助学校创办了《民众五日刊》,曾以逸僧之名,发表进步文章。民国二十七年(1938)加入中国共产党。民国二十九年(1940)经组织同意,参加了国民党抗日义勇军,任团副,后离军职回家,组织河道工作会,整修葱峪河。继而筹建台头中心小学。
    民国三十三年(1944),王润亭化装成游医步入陕北,于马兰地委学习班学习。次年回家,在国民党鼓吹民主,实行“宪政制”时,王被选为敷水乡乡民代表主席。
    民国三十六年(1947),中共华潼工作委员会为便于地下党联络,遂于其村办起一中药店,王为坐堂医生,时华潼工委书记刘邦显患肺结核,在王家休养,一家人日夜护理。王对贫苦患者,主动送药上门,不计报酬,经常周济贫家寒舍度过难关。
    民国三十八年(1949)3月,王润亭复去马兰干校学习。解放前夕,地下党于他家存放了一批枪支,王润亭机智地把枪支藏于院中井内,为党组织保存了武器。
    华阴解放后,王润亭任县民政科科长,副县长、县长。他深入各村,说服群众,使罗敷河截弯取直,消除了隐患。并对柳叶河、长涧河亦做了加宽、培堤、疏浚及修建防洪闸桥工程,变害为利。1955年合作化,王润亭带头入社,为了发展生产,他向本队40户人家,每家赠送了一把锄头。为了发展社里的大家畜,他动员自己的老伴做了饲养员。还亲自牵着他村的母畜配种,他的行动一时成为《陕西日报》新闻。
    1959年,王润亭调任陕西省卫生厅中医处处长。王润亭一生克己奉公,坚持原则,集中华民族传统美德与革命情操于一身,深得人民群众赞誉。1974年病逝,终年75岁。
    王云霞(1914—1984) 本县小涨村人。幼时读于村塾,后考入县立第一高级小学,19岁考入西安师范学校,积极参加纪念“一二·九”学生运动和“西安事变”游行。经邓达九介绍加入抗日民族先锋队。民国二十七年(1938),经孙生贤介绍加入中国共产党。是年北上延安,参加共产党青年训练班。民国二十八年(1939)秋返回本县,于中山街小学任教。是年10月任中共华阴工委宣传委员。
    民国三十年(1941),王云霞考入西安会计训练班。半年后,返回华阴于田粮办事处任会计。
    民国三十四年(1945),关中地委派刘邦显来华阴开展工作,王云霞利用田粮处会计的合法身份,积极搜集情报,争取上层人士,开展“驱惠”活动。次年作为田粮处代表与惠友三竞选国民党华阴县党部书记长,虽未成功,但震动很大。是时继受中共华阴工委指示,竞选华阴县银行经理,经邓达九、程俊佐多方周旋,终获成功。
    民国三十六年(1947),共产党地下组织于岳庙街成立了太华火柴公司,作为党的秘密活动据点。王云霞任公司经理。
    民国三十八年(1949),华阴解放前夕,王云霞与郭明丁(中共华阴县委副书记)返回华阴,着手华阴和平解放工作,同程俊佐等组织维持会。解放后,历任华阴县政府第二科科长、蓝田县银行行长、中共陕西省委财贸部副处长、咸阳专区粮食局副局长等职。
    王银生(1914—1984) 解放华山八勇士之一。光绪三年(1877),其祖父因生计所迫,迁家于黄甫峪内。民国三十八(1949)6月,中国人民解放军路东总队解放华山时,王银生为向导,攀悬崖,过绝壁,带领部队登上北峰,解放了华山。荣立战斗一等功,并参了军。是年10月加入中国共产党。后转入华阴县太华区任武装部长。1953年复员,落户于岳庙西关村任村支书。1983年,任中国人民政治协商会议华阴县第一届委员会委员,1984年4月病故。
    张万照(1923—1985) 本县台头村人,自幼善思好学,上进心强。民国二十年(1931)在罗山小学读书时,就有强烈的爱国主义思想,积极涉猎进步书籍。民国二十七年(1938)元月,加入中国共产党。是年寒假中,与王平凡在本村组织儿童团,并任团长,教唱革命歌曲,组织军事活动,在百余名青年参加者中发展党员。
    民国二十八年(1939),张万照在华县咸林中学读书期间,任党支部书记,因三青团监视共产党员和进步同学,收走进步刊物《新华日报》,张万照与反动势力开展说理斗争,取得胜利。是年寒假中,张万照与王平凡去延安青训班学习。返校后,多次去西安购买《联共党史》、《大众哲学》等进步书籍,利用抗协合法身份宣传、募捐。民国三十年(1941)7月受党组织派遣,去河南巩县三十八军教导队当兵,张在军中严以律己,积极训练,曾多次为党传递密件。民国三十四年(1945)春,张万照转调马兰边区关中司令部任武装参谋。曾赴抗日前线,参加过爷台山战斗。
    民国三十五年(1946)2月,张万照受党组织指示重返华阴,任教于宝积寺中心小学。其后,党为了抓武装,派王进敷水镇公所自卫队当排副。民国三十六年(1947)李先念出击商洛,华阴自卫队被调到瓮岔峪防守。其时,他以换帖结拜为名,广做士兵转化工作。次年,中共华阴工委成立,张万照任副书记,为武装党的地下队伍,迎接解放,曾两次到白色恐怖的西安、永乐店接回一批枪支。
    解放前夕,张万照被调到边区学习。解放后,张万照任华阴县委组织部副部长、部长。1952年8月任华阴县委副书记,1953年3月调省统计局工交处任处长,1955年元月调西安统计学校任校长、党委书记。1962年8月任咸阳专署计划委员会主任、地委委员、专署党组成员。1971年后,曾任彬县、礼泉等县县委常委。1978年,任咸阳地区财委主任。1985年元月离休,是年7月病故。
    潘志缨(1899—1985) 原名自清,本县东光村人。幼时受儒家思想薰陶,重伦理,厚道德。考入县立高等小学,受新文化影响,萌发爱国思想。民国六年(1917)攻读于省立第三中学,毕业后考入东南大学农科系,因家境贫困,中途辍学。返里后,从事教育。民国十一年(1922)于县立第一高级小学任教,继为校长。民国十五年(1926),适逢中共武汉宣传部寄来《社会问题与阶级争斗》一书,潘志缨借授公民课之机,宣传马列主义。民国十九年(1930),与当地知名乡绅创建了私立罗山小学,在校任教育主任17年。此间除兢兢业业致力于教学外,又孜孜不倦攻读中外进步书刊,并把新思想、新观点贯穿于教学之中。抗日战争期间,由于校刊《民众五日刊》痛斥了国民党当局横征暴敛、鱼肉人民、制造内讧、消极抗战行径,校长邓子良,主编王子达被捕。潘挺身而出,营救邓、王出狱。
    解放后,潘志缨去西北民大学习,1951年任教于云台中学,1956年后任县文教科副科长、敷水中学校长。曾被选为县、省人代会代表。1965年退休,1985年病故,终年86岁。
    王志义(1912—1986) 曾用名芝仪,本县西王堡人。幼失父母,靠祖父抚养成人。初读于私塾和私立乐育小学,继而考入华县咸林中学,积极参加农村的“抗粮斗争”。
    民国十八年(1929),王志义考入国民革命军第二陆军军医训练所学医,后又于西安十八陆军医院陕西传染病院及卫生训练班深造。民国二十六年(1937)后于七十二后方医院任军医兼总看护长,他心怀祖国,热心于救亡,积极宣传抗日,曾编写了《看护教程》,开展护士训练与普及。
    民国二十三年(1934),受省卫生处委派,王志义回本县任县政府卫生助理员及戒烟所所长,国民党华阴县县长狄醒宇及秘书史尚卿,搜刮民财,民怨沸腾,王志义不畏高压,联合地方人士,书面抗议,当面质问,狄、史恼羞成怒,将王关押20天。获释后,王仍斗争不息。狄无奈,将王派往西安防疫处学习。
    民国三十一年(1942),王志义任华阴县医院院长,为了发展本县的卫生事业,王志义多次举办医药、卫生及接生人员训练班,并编著《育儿须知歌》一书,宣传卫生知识。他一直和中共地下党员王云霞等保持密切关系,支持进步青年投奔解放区,又多次为地下党通风报信,帮助被暴露的党员安全转移。民国三十四年(1945)冬,国民党当局逮捕了20多名进步师生,他极力反对,当面揭露其反动面目。王志义曾被国民党当局指控为共产党嫌疑,并遭到审讯。
    解放后,王志义响应党的“走医药集体化道路”号召,带头将私人诊所联合起来,筹建了岳庙联合医院。1952年,调渭南专区任中医进修班主任。在“文革”中,因与所谓“永寿潜伏组”的成员同名同姓,他被诬蔑为“历史反革命”受到迫害。但并未因此颓丧意志,在农村仍坚持不懈为广大村民义务诊疗。1974年,冤案始明,王志义重返工作岗位,不计前怨,尽管年过花甲,但仍兢兢业业,在医疗工作上发挥余热。
    王志义曾任华阴县人民代表和政协委员。1986年病逝,享年74岁。
    雷揖让(1922—1988) 本县文王村人。早在青少年时,就接受党的教育,积极参加抗日救亡活动。民国二十六年(1937)冬,加入中华民族解放先锋队。翌年3月加入中国共产党,7月在延安入伍。抗日战争时期,雷揖让在陕甘宁边区警备一旅工作,历任宣传员、编辑、秘书、宣传干事、政治指导员。解放战争初期,调地方工作,任区委书记、县长。后又调回部队,任热辽分区团副政委、军政大学大队政委等职。
    解放后,雷揖让1952年进马列学院深造,毕业后分配到装甲兵学院,组织筹建装甲兵学院政治理论教研机构。历任教研室副主任、宣传部副部长、教研室主任、政治部副主任。对装甲兵学院政治理论教育,教材建设,教员队伍建设和教学方针的贯彻作出了贡献。当“左”的错误和唯心主义盛行时,他以马克思主义理论对“唯意志论”、“认识一次完成论”和个人迷信等错误思潮进行抵制。对“思维与存在统一性”、“人为什么能犯错误”、“领袖不是神仙”等重大理论问题和实践问题做了阐述,旗帜鲜明地抵制“左”的倾向。虽然多次遭到错误批判和不公正待遇,但他仍然坚持真理。1960年8月,被授予上校军衔。
    十年动乱期间,雷揖让身陷囹圄,长期遭受迫害,但他坚韧不拔,矢志不渝,公开表明自己的观点,在党内与极“左”路线进行斗争,表现了一个共产党员高风亮节的优秀品质。
    十一届三中全会后,雷揖让积极投入拨乱反正,并为恢复院校,重建马克思主义理论队伍夜以继日工作。1988年7月被授予中国人民解放军独立功勋荣誉章。
    雷揖让终因劳致疾在北戴河逝世,终年66岁。

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