公孙衍 战国时魏阴晋（华阴）人，号犀首，生卒年无考。战国时纵横家代表人物。精通谋略，善于权变。衍与魏国术士张仪不和，因原为秦相之张仪到魏为相，便离魏投秦，游说秦惠王，献强秦削魏之策，颇受赏识，秦惠文王五年（前333）被任命为秦国大良造（最高军事长官）。秦惠文王十年（前328），因秦复重用张仪，衍复离秦投魏，发起“五国相王”，联合抗秦，魏惠王十六年（前319），为魏相，第二年发动五国伐秦。是役，他还挑拨秦国西部的义渠国在背后偷袭，大败秦军于李伯，形成对关中两面夹攻之势。
杨喜（？—前180） 字幼罗，秦时宁秦（华阴）人。周宣王幼子姬尚（赐杨姓，更名伯桥）之八世孙。
父杨硕，字太初，率八子曾随沛公征战南北，善察天文，封太史公，晚年隐居华山仙峪，评为乡贤。
汉王刘邦二年（前205），初随韩信，后移灌婴麾下。五年（前202），刘邦始称高祖，十二月西楚霸王项籍被汉兵围于垓下（安徽灵壁南），项籍大呼奔杀，汉兵溃散，当时喜为中郎骑将，人马俱惊，倒退数里，后项籍乌江（今安徽和县东北）自刎。王翳取其首级，其尸为杨喜、马吕、马童、吕胜、杨武分得。封喜为赤泉侯，赐一千九百户。
杨敝（？—前73） 字君平，西汉弘农华阴人。《史记》撰者司马迁女儿司马英的丈夫。昭帝时，初在霍光军中任司马，得霍光厚爱。后擢升大司马、御史大夫，并代王诉为丞相，封安平侯。
元平元年（前74），昭帝病故，昌邑王刘贺即位，刘贺骄奢淫逸，朝野不满。大将军霍光与车骑将军张安世，受太后之命，决议废昌邑王，另行立帝。计议已定，遣大司农田延年告知敞，敞闻言，非常惊怕，竟汗流浃背，不能应言。夫人见状密语敞：“此及国家大事，大将军已有定议，才使九卿来告与你，你应即刻允诺。谁知你竟犹豫不决，有误大事。”敞遂嘱延年，按大将军计议而行。遂于本始元年（前73），废去昌邑王，拥刘询登极，号为宣帝。宣帝即位月余，敞病故，追号敬。
杨恽（？—前54） 字子幼，西汉弘农华阴人。杨敞之子，好史学，学读太史公书，学识渊博，才华横溢，以文著名，好结交英俊诸儒，名扬朝野。宣帝时，为左曹（尚书），以功封为平通侯。任中郎将统领皇帝侍从，官至郎中令。
恽为人自负，虽轻财好义，廉洁无私，但秉性刻薄，好揭人隐私，因而招来怨言颇多，遭太仆戴长乐诬告，被免为庶人。恽失爵位，身居于家，治产业，建室宅，以家财自娱。友人孙会宗以书信戒之，而恽在书信往来中，内怀不服，泄私怨，愤不平，被人告发，宣帝以“大逆不道”之罪，处恽腰斩，家属被流放到酒泉。
杨震（？—124） 字伯起，东汉弘农华阴人，赤泉侯杨喜之八世孙，杨宝之子。
杨震幼随父读书，敏而好学，“明经博览，无不穷究”，很有学问。潜心学术，隐居教授，曾先后在华阴牛心谷、东泉店等处讲学数十年，有弟子三千，被誉为“关西夫子”。“不答州郡礼命，众人谓之晚暮，而震志愈笃”。年届50，经大将军邓骘举荐，“乃始仕州郡”。不久，擢任荆州刺史，任职期间，曾以朝廷“察举”制，举荐茂才王密为昌邑（今山东省昌邑县）县令。
杨震赴任东莱（今山东省莱州市）太守时，途经昌邑，县令王密闻讯，深夜来访，怀揣黄金10斤，奉送杨震，以报举荐之恩。震道：“故人知君，君不知故人，何也？”密答：“夜幕无知者。”震斥之曰：“天知，神知，子知，我知，何谓无知？”密持金羞愧退出。后人尊称震为“杨四知”先生。
后杨震迁任涿州（今河北涿县）太守，性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行，生活俭朴。亲朋劝其为官时替子孙添置家业，震不肯。他说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”
元初四年（117），杨震应诏入朝，先任太仆，继任太常。永宁元年（120）迁任司徒，主司国家民政。翌年，邓太后去世，安帝乳母王圣，因保养之功，横行霸道，干预朝政，诸臣敢怒而不敢言。杨震挺身而出，直谏安帝弹劾王圣，他说：“政以得贤为本，理以去秽为务，宜速出阿母，令居外宅。”安帝不悦。不久，安帝又违反常规，同意王圣之女的女婿刘，承袭其堂弟朝阳侯刘綪的爵位。杨震认为很不合理，又上疏安帝说：“过去天子专封封有功，诸侯专爵爵有德，今无他功，只因婚配陛下乳母之女，一时位至侍中，又至封侯，不稽旧制，不合经义，请安帝收回成命。”安帝置若罔闻。
延光二年（123）十月，杨震代刘恺为太尉，主管国家军事。事事坚持原则，在用人方面，反对任人唯亲。时安帝舅父耿宝找杨震为宦官李闰之兄说情，说：“李常侍国家所重，皇上想让你提拔其兄。”杨震答：“如是皇上之意，那就应该有尚书台（皇帝宫廷办事机构）的指令。”未表同意，耿宝大恨而去。皇后兄阎显荐其亲，杨震亦未从。
延光三年（124）初，中常侍樊丰及侍中周广、谢恽等人借安帝下令为王圣大兴土木之机，即伪造安帝诏书，动用国资，为自己建宅。杨震又一次上奏安帝说：“现在有些人不与陛下同心，他们骄溢逾法，多请徒士，作威作福，盛修宅舍，耗费巨亿，使国家蒙受损失，诚望陛下奋乾刚之德，弃骄奢之臣，以免皇天的惩戒！”安帝扭头拒听。
不久，安帝出游泰山，樊丰等人又借机扩大修宅规模，竞修第舍。杨震了解到樊丰等人修宅的圣旨原为伪造，又准备上奏安帝。不料被樊丰等人察觉，他们竟恶人先告状，秘密派人前往泰山，在安帝面前诬陷杨震为邓太后故吏，有怨恨之心。安帝对杨震直谏屡有不悦，听到此言，于返京后不问其故，即时下诏，夜遣使者，收回杨震的太尉印绶，免去了他的太尉职务。樊丰等人为进一步对杨震进行打击，乃请大将军耿宝奏震“不服罪”。安帝大怒复诏，将杨震贬为庶人，遣归华阴原籍。
是年，杨震在返回华阴途中，决心以死报国，行至洛阳城西的夕阳亭处（今河南陕县境内），慷慨悲愤地对他的门生们说：“死者士之常分，吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，以何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠。”言罢，饮鸩而死，时年70余岁。弘农（今河南灵宝）太守移良秉承樊丰旨意，竟使其“露棺道侧”，并株连诸子。许多过路行人，见到杨震棺木，无不洒泪祭奠。
年余，顺帝刘保即位，樊丰等贪官污吏皆被处死，朝廷为杨震平反昭雪。顺帝感到杨震清廉正直，忠心为国，下诏任命其两个儿子为郎官，赠钱百万，以礼将杨震改葬于华阴潼亭。
杨秉（92—165） 杨震之子，字叔节，少继父业，博通书传，初以教书为业。年四十余，应司空举荐，官拜侍御史。后相继任豫、荆、徐、兖四州刺史，迁任丞相。自任刺史后除计日受俸外，余禄不入私门，故吏以钱百万赠之，他分文不受，以廉洁称著。
东汉桓帝（147—167）即位后，杨秉被征为皇帝侍讲，后历任太中大夫、左中郎将、侍中、尚书等职。在任期间，他对顺帝的微行及宠信外戚权臣梁冀而导致吏治腐败，忧心如焚，他上书桓帝道：“瑞由德至，灾应事生，祸福无门，唯人所召。”但桓帝却置之不理。
延熹三年（160）杨秉任太常时，白马令李云因谏受罪，杨秉述理为之力争，被免官归田。家至贫寒，并日进食，但对当时任城故孝廉景虑持钱百余万资赠，仍坚持“闭门拒绝不受”。后尚书令周景和边韶向桓帝议奏，使杨秉官复太常。延熹五年（162）十一月，他做了桓帝朝廷太尉。是时，宦官方炽，任人及子弟为官，布满天下，竞为贪淫，朝野嗟怨。杨秉与司空周景联合上书，指出朝廷内外官吏，多不称职，要求彻底清理冒滥及诸劣迹官员，“退贪残，塞灾谤”获得桓帝批准。一举惩治脏官诸如匈奴中郎将燕瑗，青州刺史羊亮，辽东太守孙谊等50余人，杀掉一批，罢免一批，天下莫不肃然，国泰民安。
延熹七年（164），桓帝南巡园陵，特诏秉随巡。时南阳太守张彪，以迎驾为名，筹措巨额钱财，大谋私利。秉闻知后，直接下书荆州刺史，责其查究。又闻知大宦官具瑗等“五侯宗族宾客虐遍天下，民不堪命”。中常侍侯览奸邪狡猾，倚势放纵，广收贿赂以巨万计。其兄参为益州剌史，“累有藏罪，暴虐一州”，“民有丰富者，辄诬以大逆，皆诛灭之，没入财物，前后累亿计”。百姓遭难，怨声载道。翌年，他向桓帝劾奏其“居法王公，富拟国家”。致桓帝削减了具瑗的封国，罢了侯览的官，侯参畏罪自杀。
杨秉在任期间，坚持扶正祛邪，每遇朝廷得失，皆尽忠规谏，许多建议都被采纳。为官继父震德，清廉俭朴，素不饮酒，早年丧妻，亦不复娶，他常对人说：“我有三不惑：酒，色，财也。”
延熹八年（165）五月，杨秉死，享年74岁。
杨赐字 伯献，杨震之孙，秉子，少传家学，笃志博文，常退居隐居，“教授门徒，不答州郡礼命”。建宁元年（168）经司徒、司空、太尉三公举荐，遂于华光殿讲授，成为汉灵帝刘宏的老师。后任太傅之职。喜平二年（173）任司空，五年，任司徒，光和五年（182）任太尉。
杨赐在任期间，曾多次亲上手书，以唐虞兢兢业业治国之先例，劝灵帝治理朝政，扶持正气。对当时朝廷拜官授爵视同儿戏深表不安。指出朝廷用人，不择德才，“有形势者，旬日累迁，守真之徒，历载不转，劳逸无别，善恶同流”。建议灵帝对所属官员，在职三载者，考绩以观厥成，劳逸有分，善恶有别，任贤选能，严明朝政，深得灵帝宠爱。
光和元年（178），虹霓昼现于嘉德殿前，灵帝对此十分厌恶。遂诏杨赐与议郎蔡邕入宫，命宦官中常侍曹节、王甫问以祥异祸福之事。杨赐借机上书进谏，认为虹霓昼现殿前是因“方今内多嬖幸，外任小臣，上下并怨，喧哗盈路”之故，劝皇帝当今急务是图复兴之道，留心国家大政，罢斥奸邪阴险之臣，征用修身洁行忧国忧民之士。
中平二年（185）九月，杨赐离世，灵帝备感悲痛，身着素服，三日不临朝，以表哀悼，并在策书中盛赞他是士林学习的楷模。赠与东园梓器等物作为葬品，赐钱三百万，布五百匹，以念其“辅国以忠，朕昔初载，授道帷幄，遂皆成勋，以陟大猷。师范之功，昭于内外”。葬时，朝廷公卿以下官员都参加了葬礼，灵帝又使侍御史持节送丧，谥文烈侯之爵位。
杨彪（142—225） 字文先，杨震之曾孙，赐子，少传家学，初举孝廉，州举茂才《秀才）。喜平年间（172—178），杨彪以“博习旧闻”，知识渊博，通晓典章，被朝廷征为议郎，后迁任侍中，继任京兆尹。
光和年间（178—184），宦官黄门令王甫指示门生于郡界独占官府财物价值七千余万。杨彪闻后即揭发其罪恶，并告知司隶校尉杨球，杨球奏准后，立即处死王甫及其养子永乐少府王萌、沛国相王吉等，巴结王甫的太尉段颖也一同处死，为民除害，天下莫不称快。杨彪名声大震，不久被擢任为五官中郎将、太仆、太尉之职。
中平六年（189），杨彪代董卓为司空，是年冬，又代黄琬为司徒。时董卓专权跋扈，祸国殃民。翌年，关东各路诸侯起兵讨伐，董卓恐惧，欲迁都长安，以避其锋，召众公卿商议，百官惧董淫威，无一敢言。杨彪挺身而出，言道：“移都改制，天下大事，故盘庚五迁，殷民胥怨，今天故迁都，恐百姓惊动，必有麋沸之乱。”并告诫董卓：“天下动之至易，安之甚难。”董卓大怒，将杨彪罢官。
自献帝入关后，杨彪不久复为京兆尹，后迁任光禄大夫、大鸿胪、司空等职。李催、郭汜起兵祸乱关中，杨彪挺身而出，“尽节卫主，崎岖危难之间，几不免于害”。在此危急动乱之际，一直追随献帝，力除其乱。
建安元年（196）后，曹操在政治上已形成了“挟天子令诸侯”的局面，专权跋扈，不臣之迹昭然若揭。杨彪对此深感不安。曹操也视杨彪为异己，欲除之。适逢袁术僭乱，曹操借机陷害，“托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆”，欲以谋反之罪杀害杨彪。东汉大名士孔融闻知，来不及穿朝服，到曹操处为杨彪鸣不平，气愤地说；“杨公四世清德，海内所瞻。《周书》上说，父子兄弟之间，罪不相及，怎能因袁术称帝而株连杨公呢？”曹操诡辩说，杀杨彪是国家的意思。孔融愤然反驳说：“如横杀无辜，人心丧尽，天下必将解体。”曹操虑及孔融、杨彪之威望，终因理亏，未敢加害。
嗣后，杨彪对曹操的残忍，终不心服，故无心仕途，遂以脚疾行动不便，居家十年之久。黄初元年（220）曹丕废汉自立，欲以杨彪为太尉，杨彪固辞得免。黄初六年（225）病卒家中，时年84岁。
刘宽（120—185） 字文饶，弘农华阴人（今潼关县刘家村）。历任南阳太守、尚书令，汉灵帝时为太尉。少年吮学习欧阳《尚书》，后被称为“通儒”。宽一生与人为善，从不与人发生势利之争。
一次驾车出行，遇一失牛者说：“驾车之牛是我失落的。”刘宽不与辩解，让其将牛牵去，徒步而归。不久，失牛复获。失牛人以误牵刘宽之牛而愧惧，亲自还牛道谢。刘宽说：“物有相似，事许人错。烦你还牛，道谢个什么？”乡里钦佩，称其村为“还牛堡”，至今传为佳话。
刘宽任南阳太守时，典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下，偶有灾异，引躬自责。虽官至太尉，不施淫威，平易近人，遇处士诸生能“执经对讲”，见父老“慰以农里之言”，逢少年则“勉以孝悌之训”。因而，使人“感德兴行，目有所化”。胸怀宽让。一日刘宽着新制官服，上朝面君，侍女备肉汤奉上，失手汤溅其服。宽不顾衣，小声而急问侍女：“手烫着了吗？”众赞，有长者风度。
刘宽父刘崎，汉顺帝时任司徒，刘宽未任职时，在家中习读，不因父辈权威横行乡里，处事对人，仍然行之以“温仁多恕”。刘家父子为官清正，很受百姓尊重。
张芝（？—129） 字伯英，东汉书法家，甘肃敦煌酒泉人，父奂，仕历郡守中郎将，为太常卿时，徙居弘农华阴。
伯英天资优异，任性超逸，少持高操，朝廷征之而不仕，时人称为“张有道”。善隶、行、草、飞白书，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为墨。常言“匆匆不暇草书”。终于精熟神妙，冠绝古今。后脱其旧习，创“今草”。唐张怀瓘《书断》称其“学崔（瑷）杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙，字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。伯英自言：“自比崔杜不足，下于罗（晖）赵（袭）有余。”三国魏韦诞赞云：“超前绝后，独步无双”，称他为“草圣”。《书断》中列张的草书为神品、隶书为妙品。著有《全心论》五篇，但已佚。《阁帖》载有书数帖。
张昶（？—216） 字文舒，芝之弟，甘肃敦煌酒泉人。随父徙居弘农华阴。官至黄门侍郎。善书法，其书类似兄，芝之门徒姜孟颖、梁孔达、田彦和、韦仲将等，皆有书名，但都不如文舒。时人谓之“亚圣”。今世言芝之草书，多为文舒所书，又极工八分隶书。《华岳庙祠堂碑》之文与书，皆出自文舒之手。张昶著有《龙山史记》传世。
杨修（175—219） 字祖德，太尉杨彪之子，杨震五世孙，聪颖好学，有俊才，善文著，建安中举为孝廉，后为汉丞相曹操的主簿。
杨修才思敏捷，曹操欲取汉中，进守两难，欲还，遂出口令曰：“鸡肋。”众属不知何意，而修却整理行装、言欲回师。大家惊问：“何以知之？”杨修答道：“鸡肋是比汉中，食之无所得，弃之则可惜，曹公计已决矣。”不日，操果回师。一日，曹操与杨修乘骑路过“曹娥碑”下，见碑背镌刻了“黄绢幼妇，外甥齑臼”八字，不知何意，曹操问杨修：“能答否？”杨修答道：“能。”曹操忙止道：“停。待我想想。”依然并辔而行。走出三十里路时，曹操道：“我已想好，你说。”杨修解答道“黄绢，有色有丝，色丝并而为‘绝’；幼妇，少女也，当为‘妙’；外甥，女儿之子，子女而合，为‘好’；齑臼是受辛之意，为‘辞’字。可见它是‘绝妙好辞’一语。”曹操惊叹道：“你的才思，敏吾三十里。”
杨修为曹操主薄时，积极为曹植谋划。欲使曹植得魏太子地位。植失宠于操，曹操因修有智谋，又与袁术有姻亲，虑有后患，遂借故杀之。享年45岁。
杨修著有《杨修集》二卷，已失传，今仅存作品7篇。
杨骏（？—291） 字文长，西晋弘农华阴人。官至骁骑镇军二府司马，其女杨芷及侄女杨艳被晋武帝司马炎册封为皇后。擢任车骑将军，封临晋侯。武帝疾笃，皇后有奏，以骏辅政。杨艳之子司马哀即位，号惠帝，以骏为太傅，总揽朝政，权倾天下，刚愎自用，遍树亲党，排斥贤能，引起朝野怨愤。当时惠帝后贾南风有政治野心，欲干预朝政。但多遭骏抑止。杨、贾争权夺利冲突愈烈。杨骏终于在贾后掀起的大乱中惨遭灭族之祸。株连杨太后及亲党数千人。
杨艳（238—274） 字琼芝，杨骏之侄女，西晋弘农华阴人。善绘画，资质美丽，娴于女工，晋武帝立为皇后。尚书令贾充之妻郭氏，欲以女为太子司马哀之妃，遂贿于后，后盛赞贾充之女贤淑有德，武帝从其言，即纳贾充之女为太子妃。
泰始年间（265—274），宫内大选良家女子，充实宫闱。后甚不满，遂选面皮白净、体姿长大者留之，端庄秀丽之女，拒而不收。
杨后37岁而崩，追号元。
杨芷 字季兰，小字男胤，杨骏之女，西晋弘农华阴人。晋武帝后杨艳之从妹。元后（杨艳）临崩时，劝武帝纳之，帝从其谏，咸宁年间（275—280），立为皇后。
武帝以太子（司马哀）之妃贾氏有妒心欲废除。皇后力谏，遂免其废，贾氏不知此情，反以为后陷己于帝前，遂怀恨于心。武帝崩，惠帝立，即诬后有乱宫闱之谋。惠帝从其言，废后为庶人。后遂绝食而死，终年34岁，怀帝永嘉初年，复追为后，追号悼。
杨忠（507—568） 小名奴奴。高祖元寿，魏初为武川镇司马。祖烈，龙骧将军，太原郡守。父正，以功除建远将军，对鲜于修礼，死保定中，追赠柱国将军，兴城郡公。忠武艺绝伦，有将帅之略。在梁五年，从北海王颢入洛阳，除直阁将军。从独孤信破梁，从魏孝武西迁，进爵为侯，除安西将军，银青光禄大夫，东魏州刺史。大统三年（537），归阙太祖，从窦秦破沙苑，迁征西将军，金紫光禄大夫，进爵襄城县公。河桥之役，忠与壮士五人，力战守桥，敌人遂不敢进，以功除左光禄大夫，云州刺史，兼大都督，又与李远破黑水稽胡，并与怡峰解王玺围，转洛州刺史。邙山之战，先登陷陈，除大都督，进车骑大将军，仪同三司，散骑常侍，追封毋盖氏为北海邵君。寻除都督·朔、燕、颢、蔚四州诸军事，朔州刺史，加侍中骠骑大将军，开府仪同三司。仕东魏解颖川之围授都督三荆二襄二广南雍平信随江二郢、浙十五州诸军事，镇穰城，攻梁齐。魏恭帝初赐姓普六如氏，败齐进位柱国大将军。武成（559）元年，进封隋国公。
杨坚（541—604） 小名那罗延，祖籍弘农华阴，东汉杨震为其远祖，五世祖杨元寿，北魏初任武川镇（今内蒙古武川县）司马，全家迁往武川。父杨忠，随魏孝武帝迁入关中，为宇文泰部下骁将，是建立西魏、北周政权的十二位大将军之一，封隋国公。
杨坚继承父亲爵位。娶拓跋鲜卑大贵族八大柱国之一的独孤信之女为妻。女儿杨丽华被册封为周宣帝的皇后，杨坚以皇后父亲身份，历任北周上柱国、大司马等要职，享有很高的政治威望。但北周宣帝荒淫残暴，杨坚官高位显，引起宣帝猜忌，险被杀掉。北周大象二年（580）五月，宣帝驾崩，继位的周静帝年仅8岁，杨坚以大丞相身份入朝辅佐，总揽朝政。在这期间，他镇压反抗势力，杀戮宗室诸王，自称隋王。北周大定元年（581）二月，杨坚迫使周静帝让位，废静帝自立，号文帝，改国号为隋，改元开皇，建都长安，立隋王朝。
杨坚为了统一全国，于开皇七年（587）起，攻灭后梁，又命晋王杨广率兵攻陈，开皇九年杨坚攻克建康（即南京），俘虏南朝后主陈叔宝，结束割据，继秦始皇后，杨坚第二次统一了中国。
统一全国后，坚针对北周弊政，历行改革。
北周统治，非常残暴，滥用酷刑，造成内外恐怖。坚于开皇元年（581）命高颖、杨素等参考北齐法律，重定刑律。废除了北周的鞭刑、枭首、车裂等酷刑。开皇三年（583），杨坚亲审刑部奏状，认为刑法仍过严，又命苏威、牛弘等官吏对刑律进行修正，减去了死罪八十一条。还规定地方官对犯人要判死罪，必须经三次奏请，送中央核定，方可行刑。有冤屈者，允许逐级上诉，亦可直诉朝廷，由皇帝亲理。这就是著名的《开皇律》。开皇十一年（591），诏示各州、县，把死囚一律解送大理寺（中央审判机关）复核。其时，山东小吏王伽，押送70多名死囚，解京待审。途经河南荥阳时，让犯人回家探亲，约定时间，在京师长安集中，至集中时日，一人不少到了长安。杨坚得知后，特接见了王伽，赞扬了他的做法，赦免了70多名死囚。此举，倾国称颂。
杨坚很重视吏治改革，奖励良官，重用贤臣，严惩污吏。当他发现帮助他夺取政权的刘昉、郑译是贪官时，立即贬逐，擢任廉洁奉公的高颖、苏威为相。他对廉洁奉公的官吏，不但重用其人，而且将其事迹颁告天下，让大家效法。子秦王杨俊，生活奢侈，滥造宫室，坚便将其禁闭。隋以前的地方官吏的任免，主要靠地方，因此就发生门阀大族长期把持各级政权的局面。杨坚废除了这种制度，规定九品以上地方官吏一律由朝廷任免，每年由吏部考核政绩。州县的正吏三年一调动；佐吏四年一调动。外地人当官九品以上的，父母及儿辈十五岁以上者，不得带到任职所在地。他对地方官实行严格的奖惩制度，有功必赏，有恶必惩，因而州县官吏多为称职。
杨坚称帝的第一年，曾分官牛5000头给贫民，助其生产，颁布诏令，继续推行从北魏开始实行的均田制。规定18岁至59岁丁男，每丁授露田（口分田）80亩，每个妇女授露田40亩。另每丁给桑田（永业田）20亩。在一定程度上限制了官僚贵族对土地的兼并和豪强势力的发展，提高了广大农民的生产积极性。杨坚还吸取北周等朝赋役繁重，引起百姓负担过重而不满的教训，改革了赋役制度。开皇三年（583），把男18岁成丁改为21岁成丁，其徭役由每年30日减为20日，调绢由一匹（4丈）减为二丈，把徭役减轻了三分之一，调绢减去一半。开皇十年（590）又规定，百姓至50岁，可以用绵帛代替徭役，是谓“免役受庸”。隋文帝杨坚历行改革，顺应了历史发展朝流，促进了社会经济的迅速发展。到开皇十二年（592）实现了“府藏皆满”，“家道有余”的繁荣景象，为整个隋朝经济、文化的繁荣和发展奠定了良好的基础。
杨坚晚年错误地看重了次子杨广，于开皇二十年（600），废太子杨勇为庶人，立杨广为太子。仁寿四年（604）七月，杨坚病危，竟被杨广派人杀害，终年64岁。
杨广（569—618） 乳名阿摩，杨坚次子。公元605年至617年在位。
广少年时，性聪敏，貌英俊。且能矫情饰行，沉着于外，勤于攻读，文才又好。文帝及独孤氏非常宠爱。开皇元年（581）被封为晋王，开皇八年（588）任行军元帅，统兵南下，攻克建康（即南京），灭陈国。平陈后，广严封国库资财，丝毫不取，朝野称其贤。开皇二十年（600），在独孤氏唆使下，文帝废除太子杨勇，立广为太子。仁寿四年（604），广派亲信，于仁寿宫杀死了卧病在榻的父皇文帝，遂即位，号炀帝，年号大业。
隋炀帝即位后，营造东都洛阳，大兴土木，先后征集徭役200万人修建宫殿和西苑。并以6年时间，开凿运河，修筑长城，开辟驰道。每项工程都迫使数十万乃至数百万人从事无偿劳役。又曾三侵高丽，并带嫔妃宫嫱四处巡游取乐。在朝内，偏信佞臣卢世基谗言，猜疑杀害勋臣高颖、贺若弼。隋炀帝常年与后妃嬉戏于宫中，不理朝政。国库日空，横征暴敛，民不聊生。农民纷纷揭竿而起。大业九年（613），受命驻黎阳监督粮运的杨玄惑，乘机起兵反隋，率兵10万余人，围攻东都洛阳。是年，起义军首领、齐州章丘（今属山东）的杜伏威等率众起义，转战淮南一带。大业十二年（616），瓦岗军首领翟让、李密起兵河南滑县。是年炀帝逃奔河都（即江苏扬州）。大业十三年（617），农民起义军首领窦建德起义河间。太原留守李渊借农民起义军蜂起之时，乘机起兵，直逼长安。右屯卫（皇室禁军）将军宇文化及司马德戡亦在江都发动兵变，攻进宫室，隋炀帝被缢而死。终年49岁。
杨丽华 弘农华阴人，杨坚之长女。北周武帝宣政（578）初，立为宣帝皇后。丽华为人柔婉和顺，静帝即位，封为太后。杨坚辅佐静帝，丽华知父有异图，心甚不平，遂表露于言形。杨坚废周而建隋后，丽华不满之情更甚。甚觉不安，遂封其女为乐平公主，欲夺女志。丽华至死不从。隋炀帝大业中，殂于河西。卒年49岁，葬于定陵。
杨素（544—606） 字处道，弘农华阴人。北周汾州刺史杨敷之子，少有大志，不铭小节，好学勤读，博经通史，擅长草隶，对兵书韬略，尤为娴熟。
杨素之父守汾州时被齐君战败，忧愤而死。死后，朝廷未与旌表。素上表陈辩，触怒了周武帝，遂推出去问斩。临行刑，素毫无惧色，并大声呼道：“臣死于无道天子之手，死其分也。”武帝惊诧其壮言，认为是块大材料，遂松其绑，追赠其父为“忠壮”。并当殿封杨素为车骑大将军，后又提升为司城大夫（即工部尚书）。
其后，杨素跟随隋文帝，先后官至大隋纳言、上柱国（大将军）、光禄大夫、司徒、尚书、太子太师、太尉。开皇八年（588），隋起兵伐陈。杨广为行军元帅，杨素为行军总管。杨素为战胜陈国，曾制5牙大舰，帆5层，高150尺，可容纳士兵800人。舰成后，素率水兵从三峡东下，直逼陈国建康，俘虏了陈后主和乐昌公主等千名妃娥。乐昌公主被俘虏时，与丈夫徐德言各执半镜，翌年正月十五日，夫妻暗中相会。杨素得知后，还乐昌公主与徐德言。遂有“破镜重圆”一典传于世。
开皇十年（590），江南李陵等反叛，以杨素为行军总管，平定了荆州和江南之乱，巩固了统一局面。后任尚书左仆射，执掌朝政。开皇十二年（600），参与独孤氏阴谋，废太子杨勇，立杨广为太子。仁寿三年（603），杨素为行军元帅，连破突厥族之侵，平息了边塞烽火。仁寿四年（604），隋炀帝的五弟汉王杨谅反叛，素以轻骑五千，击败杨谅。杨素对隋王朝屡建功勋，又晋封为越国公，官至司徒。但炀帝对素表面待以厚礼，而内心实怀猜疑。
杨素好学博览，“研精不倦，多所通涉。善诗文，工草隶，颇留意于风角”，著有文集十卷（今已失），《全隋诗》录其诗歌19首。他是隋朝一位“声振幽遐，势倾朝野”的开国武将和权臣，亦是隋朝著名的文学家。《隋书》的作者评价其“兼文武之资，包英奇之略”，“考其夷凶静乱，功臣莫居其右，览其厅策高文，号为一时之杰”。
大业二年（606），杨素薨于豫州飞山里第，享年62岁。死后追为“景武”，赠光禄大夫、太尉公、弘农等十郡太守。
杨恭仁 弘农华阴人。其父杨雄是隋朝三公之一。杨恭仁在隋曾任刺史、侍郎等职。文武双全，为官清正，性情谦和，素有名气。后投唐，深得李渊礼遇。复出任凉州总管，对羌胡以诚相待，边人悦服，使葱岭（帕米尔高原）以东全部归顺。太宗益加器重，特选出任东都洛阳。
杨恭仁之弟杨师道为贞观名相，侄孙杨执柔任武则天宰相。唐初，杨氏家族出王妃5人，驸马3人，三品以上高官20人。
杨炯（650—690） 弘农华阴人，幼童之年，聪敏博学，少有文才。显庆四年（659）仲秋，年仅10岁的杨炯应“神童科”考试得中，朝廷安排到弘文馆。弘文馆为朝廷内部藏书和教授官宦子弟之所。杨炯于此取得进一步学习的机会。上元二年（675），炯应举高中特命进士，被任命为秘书省校书郎，负责管理、校订朝廷的书籍，不久擢为崇文馆学士，主管东宫典籍并教授各王子。永隆二年（681），再擢为太子詹事司直，总司东宫内外事务。
杨炯长于散文，尤长诗歌。对当时满纸阿谀逢迎、歌舞宴乐、粉黛佳人的“上官体”宫廷诗歌，尤为厌恶，极力抨击。他在为《王勃集》所作的序文中，尖锐地指责“上官体”诗歌“骨气都尽，刚健不闻”，震动了当时的文坛。
杨炯的诗歌创作扩大了题材范围，从今存的诗歌中，可以看出他冲出“上官体”的牢笼，积极进取的精神。如《从军行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”
杨炯奠定了五律的基础，五律萌芽于南北朝时期，至唐初，作品仍不多，后由于杨炯和王勃、卢照邻、骆宾王的共同努力，五律得到发展。以杨炯今存诗看，五律占其绝大多数，在篇幅、音韵、平仄、对仗诸方面，都体现了严谨的格律。如《夜送赵纵》：“赵氏连城壁，由来天下传。送君还旧府，明月满前川。”
杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王，称为“初唐四杰”。宰相张悦赞道：“杨盈川文思，如悬河注水，酌之不竭。既优与卢，亦不减王，耻居王后，信然，愧在卢前，谦也。”
杨炯原有诗文集，但已散失。明人张燮辑有《杨盈川集》13卷，附录一卷。
杨炯恃才傲物，对当时朝廷的达官显贵，讽喻为“假麒麟”，遭到众官员的不满和排挤。武则天光宅元年（684），杨炯之堂弟神让，反对武则天称帝，杨炯遭株连，被降职为梓州（四川三台县）司法参军，期满后，武则天诏杨炯至洛阳宫中习艺馆教习书算。三年后，调升为盈川（四川筠连县）令，出任盈川令而离洛阳时，倾城欢送。
杨炯的作品原有30卷，大部分散失，流传下来的只有诗赋42首，序、表、碑、铭、志、状、杂文42篇。杨炯卒于盈川任所。唐中宗时，追赠著作郎衔。
严挺之（约673—742） 名凌，华阴人。少好学，举进士，官右拾遗。开元（713—741）中为给事中。严挺之的才干，深受宰相姚崇器重，迁为刑部侍郎，沿书左丞。挺之性情直率，刚正不阿，执法严明，人吏畏之。开元后期宰相张九龄非常敬重挺之，欲推荐为相。曾劝挺之结欢权相李林甫，但挺之憎恶李之人品，3年不登其门，李林甫妒在心，寻机把挺之与张九龄一同罢官，贬出长安。其后又除去洛州刺吏，复以为员外郎詹事，诏归东都，挺之郁郁成疾而卒。
杨贵妃（719—756） 小字玉环，道号太真。祖居弘农华阴，其先祖杨顺即北魏杨播之弟，从华阴徙居河中永乐（今山西永济），后世居其地。其父杨玄琰曾任蜀州司户，早丧。玉环幼时成长于其叔杨玄璬家。
玉环出身宦门，素多教养，加之天资聪颖，姿美绝伦，能歌善舞，通晓音律，故被唐玄宗第十八子寿王瑁看中，于开元二十三年（735）册封为寿王妃子。后经高力士引见，又被长她30多岁的父皇玄宗看中，开元二十五年（737）被召入宫，度为女道士，道号太真。后纳入宫，深得玄宗宠爱，称太真妃。天宝四年（745）诏令册立为贵妃。杨氏家族随之飞黄腾达，玉环从兄杨国忠直升宰相，身兼四十余职，兄姊受爵加封，引起朝野嗟怨。天宝十四年（755），安禄山反叛引兵南下，直逼京都长安。玄宗仓皇西逃。至马嵬坡时，禁卫军兵变，要挟玄宗对杨贵妃割爱正法，玄宗无奈，于是年6月赐三尺白绫，命高力士将玉环缢死于马嵬驿路旁祠中，这个备受凌辱，血缘太华的绝代佳人便含冤九泉，留下了“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”的千古恨，时年38岁。
杨凝式（873—954） 字景度，号虚白、希维居士、关西老农、癸已人等。唐华阴人，其父杨涉是唐末宰相。时朱温欲篡唐自立，涉欲将传国玺交给朱，杨凝式谏父说：“父亲当宰相，而国家至此，不能说没有你的责任。你把天子印绶交给他人以保富贵，让后史怎么写你呢？你应辞去相位。”杨涉听后万分恐慌，说你要“灭吾族”了。杨凝式亦怕事泄肇祸，从此假装疯癫，故有“杨疯子”一称。
杨凝式体虽蕞眇，而精神颖悟。富于文藻，长于诗歌。诗风清丽，但多杂以诙谐。凝式更善书法，他是承唐启宋的杰出书法家，宋代著名书法家苏轼称他为“书之豪杰”。米芾说他的字“天真烂漫”。
杨凝式曾为唐昭宗年间（889—904）进士，唐为秘书郎，后梁为考功员外，后唐为兵部侍郎，后晋、后汉为太子少保。历任梁、唐、晋、汉、周五代，官至太子太保。人称“杨太师”，尊为“元老大臣”。
凝式在洛下居住10年，凡道院佛祠均有他的题记。凝式得欧阳询、颜真卿笔法，笔势雄杰，变化多姿，行笔走墨，挥洒不羁，世人说他用笔有破方为圆，削繁为简之妙。北宋书法家多受他的影响。存世书迹有《韭帖》、《夏热帖》、《卢鸿草堂十志图题跋》，刻本有《步虚词》等。
李霭之 五代时后梁画家，弘农华阴人。生卒不详。善画山水、泉石，尤喜画猫。为邺王罗绍威所厚，私建一亭，为挥毫作画之所。名曰“金波亭”。时人称其为“金波处士”。有《卖药修琴归山图》、《野人荷酒寒林》并山水画轴传于世，李霭之所画之猫，独运心裁，原来世人画猫，多在花下。而李霭之之猫，则画于药苗间。
陈抟 字图南，号扶摇子。亳州真源县（今河南鹿邑县）人。与老子李耳同乡里。陈抟四五岁犹不能言。一日戏涡水之滨有青衣媪召置怀口乳之，始能言。及长，亲丧。读经史百家之言，颇有诗名。后唐长兴（930—933）中，举进士不第，遂不求于仕途，以山水为乐。隐居武当山九室岩。因服气辟谷历20余年。后移居华山云台观。
周世宗好黄白术，闻其名，显德三年（956），命华州送至京中。问其术，陈抟对曰：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白术之事乎？”世宗不责，命为谏议大夫，固辞不受。知其无他术，放还归华山。
宋太祖赵匡胤立帝后，多次诏陈抟进京，抟拒不接受。太平兴国中，陈抟赴诏至京城汴梁（今开封），头戴华阳巾，脚穿草鞋，腰垂色丝带，太守与抟在延英殿宾礼相见，待之甚厚。九年（984）复来朝，皇帝益加礼重，谓宰相宋琪等曰：“抟独善其身，不干势利，所谓方外之士也。陈抟居华山40余年，度其年近百岁。自言经承五代离乱，幸天下太平，故来朝觐。与之语，甚可听。”宰相宋琪等问抟：“先生得玄默修养之道，可以教人乎？”对曰：“抟山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之事，吐纳养生之理，无方术可传，假令白日冲天，亦何益于世？今上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。正君臣协心同德，兴化致治之秋，勤行修炼，无出于此。”宗琪等称善。皇帝益加敬重，赐号希夷先生，留抟于京城。令有司增葺云台观，皇帝与抟屡和诗赋，数月放还华山。端拱（988）初，忽谓弟子贾德升曰：“汝可于张超谷凿石为室，吾将憩焉。”二年秋七月，石室成，抟手书数百言为表，其略曰：“臣抟大数有终，圣朝难忘，已于今月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”如期而卒，经七日肢体犹温。
陈抟幼读《易》，手不释卷。著《指玄篇》81章，言导养及还丹之事。又著有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》，诗600余言。他潜心于精神领域的探索，精研易学玄机，务求宇宙造化之秘。抟对人体研究取得的成就，其对内功有很高造诣，还需要今天进一步发掘、探讨。陈抟曾被称为五术名家，他是继孙思邈之后有名的道家修士，对天文、地理、易数、观相、医学皆有研究。他集百家之大成，撰著《紫徽斗数》及《河洛理数》、《麻衣神相》等书。书中对手纹也有详述，这可能是他对人体奥秘从内部（内功、医学）和外部（手相）以及其联系上进行的探讨。
明人笔记《焦氏笔乘》载一则《陈抟易说》，希夷先生曰：“羲皇（伏羲氏）始画八卦，重为六十四，不立文字，使天下嘿观其象而已。如其象则吉凶应，违其象则吉凶反，此羲皇氏不言之教也。《易》道不行，乃有周、孔；周、孔孤行，《易》道复晦。盖上古卦画明，《易》道行；后世卦画不明，《易》道不行。圣人于是不得已而有辞。学者一著其辞，便谓《易》止于是，而周、孔遂自孤行，更不知卦画微旨，由汉以来皆然。《易》道胡为而不晦也。”这阐明了陈抟对易学的基本观点。据易学家考究，陈抟以《先天图》、《太极图》传世，但今理学书及《道藏》中所见只有《道藏上方大阁真元妙经图》，亦名为《太极先天之图》。据说此图曾刊于华山石壁。但近年华山道士遍山寻找尚无发现，或谓因年久已为风雨剥蚀。
陈抟还是一位书法家。当代书法家指出康有为之书法，确有照摹陈抟的痕迹。
宁涛 生卒年月不详，华阴人，北宋初画家。华原（今耀县）范宽卜居太华时，涛投其门下学画，深得绘画技法，后又高于师。宁涛常作关右风景画，气势深厚，时人不及收藏。而楼台人物画，笔调精雅细微，亦名重一世。宁涛之子久中，亦为当时有名的画家。久中之人物画，深得出俗之态，笔意不减其父，多画平远山水道路之景。
雷霖 字鸿济，本县潜村（庙前堡）人。雷霖仪容丰美，一表人材，见者谓之“玉人”。且又聪颖过人，对经典一读即通。明景泰二年（1451），霖省试第一；天顺年间（1457—1464）会试，名列第二；廷试列三甲，选为庶吉士（练习办事）；授检讨（检查核对）之职。霖有才学，而不可一世。与人往来，多有傲慢之言，多招不满，故改长史（一种从属之职），为提学副使（管理教育之官）。任满回家，于弘治年间（1488—1505）修编第一部《华阴县志》。可惜原本已失，现存明本，为重修者删改。
顾炎武（1613—1682） 明清之际思想家，学者。初名绛，字宁人，曾自署蒋佣山。江苏昆山人。因居亭林镇，学者称其“亭林先生”。明亡后，改名炎武。
顾炎武少年时，加入明末江南士大夫政治集团——复社。积极主张改良政治，以谋挽救明王朝，又参加了昆山、嘉定一带人民的抗清起义。失败后，他十谒明陵，遍游华山，所到之处，访问风俗，搜集资料，尤致力边防和地理的研究。垦荒种地，访寻同道，力图复兴。他喊出“国家兴亡，匹夫有责”这一中华民族共同的强烈心声。他学识渊博，对于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家，音韵训古之学，都有研究。
康熙二年（1663），顾炎武在山西结识了关中名士李因笃（富平人）便来陕西，一踏入华阴就感慨地说：“华阴绾毂山河之口，虽足不出户，能见天下人，闻天下事。有惊入山守险，不过十里之遥。若志在四方，一出关门，以有建筑之便。”经过考察研究，认识到华阴不但地理优越，且有“复社”战友和学侣王宏撰等人。于是，讲学于华阴云台观。
康熙十二年（1673）九月，顾炎武二次进关，居华阴潜村（今庙前村）王宏撰家，后构屋数楹，名曰“顾庐”，在潜村居住期间，广交关中名宿通儒，以讲学和研究学术为掩护，“不露圭角”。此间，曾打算置地四五十亩，以作终生之计，但为了讲学，把此资金全部拿出与王宏撰在云台观创建了朱子祠。朱子祠于康熙十九年（1680）七月动工，十二月建成，顾炎武遂移居祠侧，讲学半年后，因王宏撰南游江淮，他便去了山西。在太原过了一冬，康熙二十一年（1682）春节刚过，他即循绛州、曲沃回华阴，不幸在曲沃坠驴跌伤。于正月九日卒于曲沃的韩村宜园。其从弟岩和嗣子衍生扶柩南归，葬于昆山。华阴潜村东南遗冢，是王宏撰对顾炎武遗物所埋的“衣冠冢”。
王宏撰（1622—1702） 字文修，一字无异，号山史，更号待庵，自书天山老人。因曾被清廷征聘而不仕，故人又称王征君。明末监生（国子监肄业），南京兵部侍郎王之良第五子。明末“复社”成员。
王宏撰随父在京读书，聪明好学，仪表端庄，文笔不凡，好与鸿博之士往来。康熙年间（1662—1722），荐为鸿博。
崇祯十五年（1642），父病故，顺治七年（1650），其家遭抢劫，王宏撰便移居华山云台观讲学。治学有方，名重一时，往来者多关中鸿儒。江苏昆山顾亭林，因抗清失败，于康熙十二年（1673）从山东来华阴寓居，王与顾谈经论典，朝夕不离。康熙十九年（1680），在云台观共建朱子祠。
顾炎武居华阴第二年，清政府为了消灭汉人反清思想，征聘王、顾二人赴博学鸿儒科（推荐应考），顾拒绝之，而王被迫去京。到京后，借“养病”于昊天寺，以病辞考。
王宏撰能诗善文，精金石之学，善鉴别法书、名画。有《易图象迹》、《山志》、《砥斋集》、《正学隅见述》等著述。撰书《汉前将军关壮缪侯祠碑》（此碑原于硙峪乡沙村学校，后毁），人称“三绝碑”。汪琬对宏撰之文和议论评为：“驰聘今古，总有据依，非苟作者。”康熙四十一年（1702）宏撰病故于独鹤亭（仙姑观前），终年81岁。
李天秀（1695—1765） 字子俊，号焦娄，本县贠庄人。生而聪慧，16岁考中生员，康熙四十九年（1710），以第一名中举于乡试。主考彭维新甚为器重，随带于身旁，让其博览群书。雍正十一年（1733），中为进士，入选翰林院。彭维新为户部尚书时，留天秀于府第攻读。之后，彭因事下狱，天秀出入府第，为彭精心经营家务。乾隆元年（1736），为山东历城县令。历城乃省会直辖之地，事务繁多，人际纷纭，积案很多，难以审理。而天秀狷介廉洁，竭诚于政务，对上不阿，对下负责，所处之事，有惠于民，被誉为“令历城”。但同僚中有妒心之辈，以傲上为由，毁底声名。李天秀弃官后，仍居住在历城。历城及邻县多有以诗文来求教者，天秀都能予以当面指正。《历城县志》载：“息居田园，课儿孙辈耕读，意泊如也。”天秀虽居异乡，但又感到华阴所存旧志“荒略支离，又不可谓志”，遂有重修《华阴县志》之打算。此后，他日夜埋头于周秦至清初的经史典籍中，对有关华阴之文献记载，搜录于稿，经数十年之心血，辑成60多万字稿本。天秀死后，他的次子汝榛继承父志，精心分类，仔细整理，终于编修成《华阴县志》22卷，此志为本县现存较完整的一部志书。
李汝榛 字仲山，本县贠庄人，李天秀之子，笃信好学，读于武功孙酉峰门下。乾隆三十二年（1767）中举，次年，为山东平阴县令。初到任，见狱讼牵连者众，随即调处，使众各安其业，与此同时，又对差役予以整顿与革除。众多寇盗，闻风敛迹。于东阿为令时，适逢蝗灾为害，率领民众，治蝗于田野，历时三月，因劳累，颜面变色。道台言道：“观令面，及蚂蚱色，勤可知矣。”乾隆三十六年（1771），运河决堤，洪流直奔阿东张秋镇，汝榛唯恐河淤成患，遂集民夫3000人，昼夜筑堤20余日。水位最高时，管理河道之人，欲逃避处分，向道台提请决堤通洪，道台亦准。决堤者将要毁堤之时，汝榛闻讯，极力阻止，疾呼“汝榛可去，堤不可去”。遂绘图禀请抚台，抚台下令停止。才保住堤外村舍、田亩未淹。任历城令时，因历城曾是其父在职之县，有惠于政，人皆称汝榛为“小历城”。母死后，汝榛返里丁忧，阕服期满，后补为江苏溧水令。在任数月，因视察盗案而罢归。后于灵宝桃林书院主讲8年。10余年后，徜徉于家，对父所辑之《华阴县志》文稿，精心排比，慎重审定，于乾隆五十三年（1788）纂修成22卷，后人评为“阴晋之史记，太华之通考”。李汝榛有《来紫堂诗文集》、《阴晋异函》、《水经注文选》、《行世阴晋文》、《一鸣集》、《号鉴》、《洗钵余录》、《驴谱》等著述。
李僡 字吉人，华阴贠庄新房底人。清道光二年（1822）中进士，即用为直隶知县，继补抚宁，调青县。后举卓异，先后历沧州、深州，擢升为大名知府。调保定，又任大顺广道，迁按察使。道光二十一年（1841）为顺天府尹。道光二十三年（1843）南河决口，清府命偕刑部右侍郎成则驰往督工，筹拨银60万两疏河培堤。道光二十六年（1846），李僡出任江苏布政使，因病归。道光三十年（1850），起授甘肃布政使。咸丰元年（1851），李僡任河南巡抚。时芦盐疲敝，盐官请缉私变通县岸，李僡偕直隶总督讷尔经额改议直、豫省分别官办、商贩。咸丰二年（1852）正月，复请修沁河民堤，使其商民均受其利。是年二月调任山东巡抚，不久捻军自湖北武昌东下趋江宁，危及清政府，李僡先后率部亲赴兖、沂、曹等诸府追剿，于围剿中病卒。清帝文宗深嘉之，嗣追赠总督并加太子少保衔，予谥恭毅。
田产麟 生年不详，本县西关村人。幼年读书，应童子试，未被考录，遂弃读学医，于医道上，深有卓见，百里求医者甚众。已往，本县社火芯子，均为独杆双层，只扮戏剧人物两个。产鳞精心设制，独桩多杆多层爪爪芯子。一抬可容剧中人物10人左右。画面开朗，主次分明。且有插肘、吊肘及旋转多种形式，为本县民间艺术作出贡献。
当年华阴曾有一知县，搜刮民膏过甚，调离华阴时，田产鳞以尿水一缸，纸幡一副，饯行于路旁，予以辱咒，至今传为佳话。
田产鳞从医数十年，深知养生之道，年已耋耄，犹面如童颜，且又美髯过胸，为人敬慕，民国六年（1912）病故于家。
陈同熙（1883—1914） 字会亭，号敬甫。上洼村人，幼受祖父启蒙，12岁考中秀才。后攻读于泾阳味经书院，受翰林学士贺子言、彭小皋及寿轩、沈淇泉等人的资产阶级革命教育，于光绪壬寅乡试时，中第11名举人，他在乡试论文《劝农桑慎选举论》、《尚文言满口不塞便论》、《种树宜仿西策》、《乐天者保天下畏天者保其国义》中，“言之井井”，“不假粉饰”，对“古今时势，政治得失，洞若观火，且笔力矫健”。
光绪二十八年（1902）后，同熙于三原宏道学堂充司书7年，先后又于华县高塘学堂、临潼关山学堂、蒲城学堂、富平学堂、西安健本学堂任教习，培养出胡笠僧等一批人才。此间，与于右任、李希堂、张奚若、常明清、井勿慕等来往密切，经井勿慕介绍，加入同盟会。光绪三十四年（1908）“蒲案”爆发时，陈同熙为蒲城县高等小学堂教习。当时，民主革命蓬勃发展，学潮日高，县令李体仁于是年10月16日（古历九月二十二日）借故带领衙役200余人镇压，并逮捕进步师生。陈同熙“遂星夜赶西安，向有关方面报告了事件经过，痛述了蒲城县学堂师生遭受残酷迫害的情况”，要求罢免县令，释放师生，获各界人士支持。此次斗争，轰动了陕西，影响北平及至日本陕籍学界，为3年后陕西辛亥革命爆发，产生了有力的促进作用。
宣统二年（1910）1月2日，庚戊会试陈同熙中进士，御笔钦点为户部主事。
民国元年（1912）1月2日，临时参议院成立，陈同熙当选为议员。同陕籍议员（每省定额2人）于《大公报》撰文，陈述治国主张。翌年4月6日，袁世凯就任总统，8日成立国会，解散临时参议院。陈同熙东渡日本，投入反袁斗争，积劳成疾。民国三年（1914）返回北平，病故，年仅32岁。
张益谦 字靖清，生卒年月不详，本县原南洛村人。光绪三十一年（1905）官费留学日本士官学校，在日本加入同盟会。宣统二年（1910）春回国，清廷学部考试，以炮科举人注册。回陕后，任陕西新军混战协（旅）二标教练官（中校级）兼三营管带。宣统三年（1911），张益谦参加了陕西革命义举。西安光复后，在秦陇复汉军军令府主持工作。后任军政府财政部长，兼任筹办全陕财政大使。北洋军阀篡夺陕西革命成果后，益谦离陕去天津经商。民国十五年（1926），镇嵩军围困西安，益谦被刘镇华从天津请回，进城调解（实为劝降），遭李虎臣、杨虎城、卫定一拒绝。
马耀群 生卒不详，本县游侠。宣统三年（1911）9月7日，西安新军起义，马耀群在华阴聚集当地豪侠响应，本县知事为形势所迫归顺。西安巡警学堂学生、同盟会会员徐国桢，于西安光复后跑回潼关，联络当地哥老会中同情革命的王吉祥等组织队伍，徐自称潼关复汉军司令，又联合马耀群、退职军官胡明贵。10月30日夜，马耀群将部队集结在潼关（今港口镇）南门外，11月1日黎明，一齐冲进潼关。清潼关驻防副将桂和（满族）被俘。潼商道瑞清（满族）藏匿在潼关绅士张慎斋家，秘密派人去河南盘头镇清兵巡防营求救。清兵闻报即犯潼关，战斗极为激烈。终因武器不利，弹药匮乏，徐国桢退出潼关，马耀群回华阴，胡明贵于退却时牺牲在西门小桥附近。此举轰动潼、华，当地群众曾有“马耀群，是铮山，掮上竹杆打潼关”的顺口溜赞。
卫总成（1892—1928） 字定一，本县五方乡坡上村人。幼读私塾，后考入同州（今大荔）师范。读书期间，受孙中山民主革命思想影响，深感当时政治腐败，痛恨列强，萌发了强烈的爱国思想，遂产生了军事救国的决心。民国四年（1915）考入田玉杰部军官训练队，热衷于军事课程。结业后历任班、排、连、营、团、师、军长等职。民国十五年（1926）任陕西省陆军第四师师长。镇嵩军围困西安时，与杨虎城、李虎臣共守城池8个月。
西安解围后，卫总成参加了北伐战争，任国民革命军第二集团军第五方面军第三军军长。民国十七年（1928）在安徽阜阳岳西峰投蒋介石缩为新一师，准备任卫为旅长。因售予魏野畴（共产党人）一批军火，被改编委员会上报于蒋，蒋令岳西峰杀害，时年仅36岁。
翟麟生（1895—1930） 本县河湾村人。自幼随伯父读于私塾，继而攻读于县立一高、省立师范学校。其后受军事训练于陆军模范营。
民国七年（1918），翟麟生回县任教于县立高等小学，时值军阀混战，南北割据，百废不兴，目睹其现状，麟生忧心忡忡，曾言“教育不兴，源于内政之混乱，国家要强，而要以教为重，重教育而得英才，方保国之强盛”。他严以治学，勤于致教，千方百计与杨子清、孟均夫等于云台观朱文公祠举办补习班，又求助于好友卫定一，筹建乐育学校。
民国十三年（1924），在麟生与杨、孟努力下私立乐育学校成立。翟麟生后又投于国民联军第十路军，被委任为司令部参谋长。民国十五年（1926）镇嵩军围攻西安，卫定一率部守城，翟麟生留守兴平。其时，于右任莅临，麟生与于开怀畅谈，陈述己见。临别时，于曾书“撒自由种子，存博爱心肠”题联赠与翟麟生。
西安解围后，翟麟生随卫定一国民革命军第二集团军第五方面军第三军开赴皖北。民国十七年（1928）卫定一被害后，该部队由翟率领转战于豫、皖、鄂、鲁间。民国十九年（1930）麟生中弹身亡，年仅35岁。麟生生前曾赠乐育学校一套“万有文库”丛书，现存华山中学图书馆。
石成璿（1876—1946） 字宝斋，号磊园，本县原义合村人。清末曾任河南候补巡检。民国初年，任职于杨虎城部。善画亦善书法，以绘石名于世。华山峪内之摩崖题刻“脱俗”、“回心石”、“镇岳宫”、“乘龙攀云”即其手笔。曾捐资修葺镇岳宫。
强云程人称“犟县长”，生卒年月不详，本县原义合村人。强云程平易近人，廉洁狷介，于渭南、大荔、蒲城等县任县长六任。两任渭南县长，改田赋征收各里按家推选粮赋长及助理员办法，以免大户拖欠而加重一般农民负担。并先后于城区开辟贸易市场两个（老市场和二马路市场），活跃繁荣了集市贸易。民国二十二年（1933）夏，沋河暴涨，堤岸冲毁，城区居民受到威胁，云程令全县56里的560甲，派遣民夫，及时抢修。在抢修中，云程身体力行，严以律己。一天，因故迟到，便自行罚跪。平日，他黎明即起，督促商户，打扫街道，开门营业。如有诉状，立即审理，从不积压。尚有不法之事，亲自查访，惩恶扶正。云程常于黑夜巡视于各地，从不打搅民众。一日，一老农挑鸡蛋进城赶市，不小心碰在碌碡上人倒蛋打，老农把碌碡告到县衙，他即至现场，对碌碡诉说老农之苦，其事感动围观者，纷纷出钱资助老农。此举传为佳话。新纂《渭南县志·艺文志》所收寇德民的陕西快书《审碌碡》即颂述其事。
张崇善 字伯初，本县岳庙南城子人。张崇善性情内向，精明能干，受父严教，广读经史，学识渊博。光绪十五年（1889）中举于乡。西安陆梧山慕其才，聘为家师，并兼关中书院月课教学。返里后，继父始斋先生事业，为云台书院山长。主讲8年，培育人才，光绪二十一年（1895）任本县劝学所所长，辛勤于职，从不苟闲。后任富平、户县教谕。民国十七年（1928）后，任本县赈务局、教育局长。崇善对本县一切兴革之事，力办不懈。晚年为纂修《华阴县续志》副主编。
冯义安（1900—1931） 又名一安，本县冯家庄人。青年时，因勇猛果敢，名闻乡里。北洋军阀为患地方时，冯义安曾聚众数百，予以反对。民国十三年（1924）冬，冯义安率众加入国民革命第三军，于三师九团二营任营长。
民国十五年（1926）镇嵩军围攻西安，冯义安随杨虎城将军坚守北郊红庙一带。历时8个月激战数十次，杨虎城将军曾多次亲临阵地慰问。西安解围后，冯义安为国民革命军第十军二师二旅一团团长。
民国十六年（1927）夏，冯义安奉命参加北阀战争，率先遣部队，日夜兼程，东出潼关，与吴佩孚部队交战于豫西与皖北。是时，军政治部主任魏野畴（共产党员）在阜阳组织农民暴动失败，不幸身亡。冯义安返陕，召集渭华起义者组织起武装力量，与北洋军阀地主势力转战于关中一带。与此同时，他出资为本村创办葱川小学，在南洛村创办了开民学校。
民国十八年（1929），冯义安率部自蒲城大洪寨向北转移时，遭到地方武装围攻，伤亡惨重。次年，杨虎城率部回陕，冯义安积极策应，在潼关、华阴、华县截击了冯玉祥部队。
民国二十年（1931）冬，冯义安死于华阴民团内讧中，时年31岁。
王学习（1905—1937） 又名省三。民国十四年（1925）在西安农林职业学校读书时，加入中国共产党，是华阴第一个早期中共党员。次年毕业回县，在五方村正谊小学任教。任教期间，向学生灌输共产主义思想，传播马列主义。
民国十六年（1927）春，国民党陕西省党部派曹宣（中共党员）来华阴，筹建国民党华阴县党部，王协助曹秘密建立了中共华阴支部。是时王学习为国民党县党部筹备处委员。在此期间，王学习秘密串联，发动群众，于四五月间，在西王村成立了华阴第一个农民协会组织。是年6月举办了中山暑期学校，招收高年级学生和部分农村青年百余人，王学习和曹宣等人宣传新三民主义、共产主义学说和农运知识，教唱《工农兵联合起来》等革命歌曲。学员结业后，3人一组，分赴全县27个里的诸多村庄，帮助农民成立农民协会。
民国十六年（1927），国民党县政府以预算不敷为名，向全县农民增摊，每石田赋加八斗军粮，民怨沸腾。中共陕西省委于8月间，派亢心栽来本县指导农民运动。王学习积极协助，于东岳庙召集农民、教师、开明绅士等30余人，商议抗粮斗争，决定以王学习等12人为代表进县“请愿”。国民党县政府竟逮捕了全体代表。将王学习、曹宣、亢心栽、吕佑乾4人解往西安，投入长安监狱。民国十七年（1928）12月，经多方设法营救出狱。
民国二十六年（1937）5月31日，王学习因病卒于家中，时年33岁。
张同生（1913—1943） 原名玉成，乳名从忍，本县孟塬镇刘家寨新城人。张同生家境贫寒，念完高小后，为谋生计，曾在岳庙街一家药铺当学徒，不久，投军于杨虎城部下当宪兵，曾任排长等职。民国二十七年（1938）加入中国共产党，后因身份暴露，于民国二十九年（1940）被中共组织派往山西中条山抗日前线，编入八路军总后勤部兵站部第六分站，对外称祁太游击队，张同生任队长，兼便衣队队长，下辖3个排，计兵力百余人。便衣队30余人。后整编为总后警卫队，仍任队长，下辖4个排，兵力200余人。时主要任务是，护送往来于陕北延安与山西太行山根据地之间的首长、干部及文件、物资等。交通线跨敌战区120多里，环境险恶，任务艰巨，张同生每次都出色地完成了任务，他曾经护送刘伯承、余秋里等去延安开会。
张同生性格刚毅，武官文相，有勇有谋，临危沉着，处事果断，很有作战指挥才能。他枪法很准，有神枪手的称号。一次，一些群众对他说：“听说敌人对你的枪法都很害怕，你给咱试试。”他举枪对着房上瓦沟连发10枪，一枪一沟，枪枪不空。张同生经常化装成敌人的便衣，骑上车子和敌人兜圈子，相机打击敌人。一次日寇突然包围济夹沟，偷袭太谷南关等地，张同生机智果敢指挥部队击退了敌人，打了胜仗。张同生时在太行一带颇有名气，威震晋中。
民国三十二年（1943）5月，日寇向太行山根据地八路军总部驻地辽县（今左权县）大扫荡，警卫连在掩护总后撤退途中，与数倍于己的日军展开激烈战斗，终因寡不敌众被俘。日寇发觉被俘者是张同生时，如获至宝，想从张同生口中得到我军情况。日寇软硬兼施，多方引诱，严刑拷打，但张同生毫不动摇，一问三不知，后来就干脆说：“知道也不给你们这些强盗说。”日寇实在无法，就把张同生绑在椅子上，用一壶一壶开水，从张同生口中下灌，张同生被活活烫死，时年30岁。
张文远（1920—1943） 原名郗天佐，曾用名江北，革命烈士。民国九年（1920）9月生，本县南洛村人，因父亲经商随迁三原县。于三原中学读书时参加民族解放先锋队，在该校地下党的领导下，积极参加反对国民党压制学运和迫害进步教师的斗争。
民国二十七年（1938）7月，文远中学毕业，由中共三原中心县委推荐，他徒步自费赴延安，分配到抗日军政大学学习，并加入中国共产党。民国二十八年（1939）春，随抗大二分校奔赴抗日前线，在晋察冀军区抗敌剧社工作。民国二十九年（1940）底，文远到华北联大五队（教育学院）学习。学习结束后，被分配到晋察冀边区二专署山西盂县一个村，参加教委会临时组织的贯彻统一累进税工作组。次年夏，张文远在教育学院高级一队时，他的文艺作品曾获晋察冀边区学联一等奖。民国三十一年（1942），华北联大缩编，张文远被分配到平北根据地工作。
民国三十二年（1943），张文远任龙崇宣联合县三区区委书记。是年6月5日，他和区治安员黄考政及民政助理员3人，在葛峪堡开展工作，被特务分子陈六石头（陈洪照）告密。常峪口的伪军闻报而来，冲入堡中，张文远等越城突围，敌人继续追捕，在向台子梁的路上，文远中弹负重伤，为了保全同志安全脱险，遂把手枪和文件交给他们命令他们突围。自己留用手榴弹两颗，待敌人追至跟前，用手榴弹炸死了几个敌人。张文远由于流血过多昏迷而被捕。他苏醒后以质问的口气大骂敌人：“你们是不是中国人？有没有中国人的心？甘心做亡国奴吗？”张文远死后，敌人割下他的头颅，悬于常峪口城门，时年23岁。之后，中共平北地委和专署决定将葛峪堡改为文远堡，并立烈士碑以志纪念。
石解人（1898—1948） 本县义合村人。学名正邦，笔名解人。医学家、结核病及物理治疗研究专家。
石解人读书于村塾及省立一中。民国八年（1919）以官费赴日爱知医科大学留学。求学期间，曾参与保护华侨行商权利斗争。后又作为留学生代表，回北平与政府交涉增加留学官费获准。解人经常为北平进步杂志《革新》撰文。
民国十八年（1929）石解人回国，后应杨虎城将军邀请，任陕西省立医院院长。时条件十分艰苦，解人一面呼吁筹募扩建医院；一面招聘医务人才。
民国二十一年（1932），解人在杨虎城、李仪祉的赞助下，建成手术室、日光浴室，修建了医疗部大楼，设放射科、物理治疗和病房。
“西安事变”后，石解人愤于国民党政治腐败，于次年辞职去四川休养。民国三十二年（1943）返陕，创办“解人结核病研究所”，成立了肺痨疗养院。其著作有《空气疗法与气候疗法》、《日光疗法》。次年，筹办“陕西省防痨协会”，被推选为理事长。又相继成立了第一、第二防痨指导所。创办《防痨半月刊》，编著《痨病防治手册》。
石解人是一位出色的医务工作者，临终时，他嘱咐后辈“内不避亲，外不避仇”，将研究所办成一所名实相符的研究机构。并要求解剖自己，供医学界科研，其残体予以火葬，以作卫生葬、经济葬之提倡。
张自强（1885—1948） 华阴县三河口陈家村人。出身贫苦，为人豪放重义气。少年靠为人作短工为生。1908年参加杨虎城组织的中秋会并与杨虎城等8人结拜金兰，活动于蒲城、大荔、华阴一带。1911年随杨虎城参加秦陇复汉军，曾参加对清军升允的作战。其后一直在杨麾下，历任营长、团长、旅长。其间1926年镇嵩军刘镇华围困西安时，坚守北门，率部从北门突围，迎接冯玉祥部解围。西安解围后任潼关、华阴、华县三县民团总指挥。1937年应孙蔚如之邀，任陕西省政府参议。
张自强因幼年家贫，读书不多，但对地方教育事业颇多关注。曾出资参与华阴三河口小学及华阴云台中学的筹建工作。
1948年病故于西安。
中华人民共和国
王平凡（1922—1951） 原名屏蕃，化名党仁，本县台头村人。民国二十六年（1937）于罗山小学读书时，为该校“抗日救国会”领导者之一。是年10月加入中华民族解放先锋队。民国二十七年（1938）加入中国共产党。后考入华县咸林中学，任该校党支部委员、书记。民国二十八年（1939）赴陕甘宁边区学习。民国二十九年（1940）后，曾在凤翔、马兰、延安等地从事革命工作。
民国三十五年（1946），王平凡由中共陕西省委派遣回到华阴，任教于定远乡文王村小学。次年，中共华潼工作委员会成立，任委员。民国三十七年（1948）初，任中共陕西东路工委委员。是年被派往华县工作，任中共华县工作委员会书记期间，积极发展党的组织，输送进步青年去陕北学习，为解放华县培养了一批骨干。王平凡慎密通过各种关系，联系上层人士，在国民党华县自卫团中，建立了党支部，使党控制了地方主要武装力量，并在国民党党政要害部门警察局、县党部和国民党专员、县长身边安插了地下党员。民国三十八年（1949）初，王平凡去陕北工作、学习。是年5月20日返回华县，带领几个党员，直奔国民党县政府，冒着生命危险，以压倒敌人的胆略和气魄，理正严辞，迫使国民党县长王仲谋接受谈判条件，华县和平解放，平凡任县委副书记、书记。
华县解放后，石孟、令公两乡发生了武装暴乱。平凡即分析情况，研究防范措施，更换了城门锁和岗哨，部署防守，使企图里应外合袭击县城的敌人乱了阵脚，窜进南山，他亲率武装战士，追进山区，巧攻智取，以少制胜，迅速瓦解了残匪，巩固了人民政权。
由于长期从事党的工作，王平凡积劳成疾，不幸在治疗中因药物中毒致死，年仅29岁，陕西省人民政府追认其为革命烈士。
卫泰若（1897—1953） 本县原三阳村卫家城人。卫泰若幼年好学，民国五年（1916）考入武昌高等师范学校，攻读数学，毕业后任教于省立成德中学，兼任训育主任。民国十五年（1926）初，为陕西陆军第四师师长卫定一幕僚，继为军需主任。民国十七年（1928）脱离军界，重新执教于省立一中。后为该校校长。民国三十一年（1942）调任陕西省教育厅督学。次年调同州师范任校长。
卫泰若十分关心本县教育事业，是筹建私立云台中学主要发起人之一。云台中学成立时，经费不足，教具匮乏，他不辞辛劳，多方筹划，为学校筹集教学参考读物及生物标本、理化仪器等多种教具。民国三十四年（1945）被选为县参议员和省参议员。1953年病逝，终年56岁。
张自发（1922—1953） 本县孟塬镇秦峪人，石匠出身，原姓陈，入赘张姓，曾更名为耿续友。解放华山的八勇士之一。民国三十八年（1949）2月于国民党保六旅五中队当兵，是年6月起义参加中国人民解放军。6月间，解放华山时为侦察班成员，在解放华山战斗中，不避艰险，不怕牺牲，荣立一等功。是年8月复员回乡，参加农业生产。1953年病逝。
段国璋（1882—1954） 字真卿，本县硙峪乡段家城人。段国璋秉性刚直，聪颖好学，因家贫中途辍学，于本村当启蒙教师。宣统三年（1911），去同州师范学校攻读。经进步教习田玉民（富平人）介绍入四川成都讲武堂深造，毕业后返陕，参加了于右任、井勿慕组建的陕西靖国军。民国十一年（1922）随军赴豫，参加对河南督军赵倜之战。国璋作战勇猛，屡建战功，《洛阳日报》有《段真卿为常胜军》之载，战后为团长。后又参加直皖战争、直奉战争，后因部队扩编，晋升为师长。
民国十五年（1926），冯玉祥委段国璋为国民革命军第四十一军代军长。段国璋在汉口曾拜访中共领导人周恩来。
民国十八年（1929），段国璋回西安，后依附杨虎城将军。十七路军入甘，任孙蔚如部运输司令。及回陕后任陕西省政府参议员。曾主持汉中、渭南等地的税收工作。
抗日战争时期，孙蔚如率部驻中条山时，段国璋为第四集团军办事处处长（驻陕县），因与国民党中央驻员不睦，离军界回西安定居。经常来往于孙蔚如、赵寿山、李虎臣府邸，交换时政见解。解放战争期间，段国璋深恶国民党勾结帝国主义发动内战，积极主张民族自强，提倡民主自由。1954年病逝，终年73岁。
卫勖哉（1895—1956） 名谋远，本县坡上村人。从小读书，毕业于湖北省武昌高级师范。曾任教于渭北师范、同州师范、省立二中、省立一中。其间先后任教育主任、校长等职。民国十六年（1927）任武功县县长。民国二十九年（1940）任私立云台初级中学校长。解放后，仍任云台中学校长，后任县文教科科长，华阴县人民委员会委员。
卫勖哉为人耿直，倾向革命，曾掩护过进步人士和革命志士。武昌高级师范学友张亚衡（中共地下党员）从北平监狱获释来陕，西安高中校长侯良弼不敢任用，卫说：“他不要，我要。”民国三十五年（1946），武笠青（民盟成员）来云台中学任教，国民党华阴县党部书记长惠友三、县三青团干事长刘英奇准备逮捕武笠青。卫挺身而出，义正词严斥道：“武先生是我的老同事，我很了解他，如有问题，你们找我。”
卫勖哉廉洁奉公，生活清贫，积劳成疾。解放后，人民政府曾多次为他医治。1956年与世长辞，终年61岁。华阴县人民委员会为他举行了隆重的葬礼。
张金鉴（1867—1957） 字馥斋，本县三河口人。出身农家，初读于私塾，后从师学医，刻苦于《灵枢》、《素问》、《金匮要略》、《伤寒论》、《本草纲目》经典医著之攻读，并钻研中医学辨证施治，长于内、妇两科，青年时已名重秦东、晋南、豫西，求医者络绎不绝。
民国二十一年（1932），关中流行虎烈拉，瘟疫蔓延。当时，医生十之八九，惧怕传染，拒不出诊。张馥斋却夜以继日，奔走乡里。又于三河口北，私资购地数亩，作为义地，安葬病死异乡的旅客商户。
抗日战争时期，国民党驻军军长李延年之妻患重病，久治无效。经张馥斋诊治，不久沉疴全愈。李延年欲酬大戏一台。时值暮春，麦苗返青，张以有损民生为由，婉言拒绝，李又以重金厚酬，亦被推辞。
解放后，张虽耋耄之年，但仍经常出诊，终因积劳成疾而双目失明，但未因此停诊，他仍以娴熟的切脉技术和丰富的临床经验，继续予人治疗。于治疗中，他常将病情、病论和处方一丝不苟地面授给子孙。
张馥斋从医70余年，90岁而逝。治丧之日，数百人为之送殡。
史长才（1890—1957） 本县小留村人，著名碗碗腔皮影艺人。幼时，因家贫随父外出，卖唱为生。虽目不识丁，但记忆力过人，口授数遍，就能铭记于心。后投名师德润（史之舅父）门下，学艺3年，首次登台演唱，就引起轰动。
史长才在演唱中，深钻细研，尤其精于生旦戏，人称“盖二华”（即盖华县、华阴两县）。长才继承了碗碗腔细腻、婉转缠绵的特点，且推陈出新，创研了低弦高唱与高弦低吟的新唱法，巧妙地运用“花腔”、“三不齐”、“三滴腔”等音韵弦律，形成了独特的艺术流派。他的《月下来迟》唱段和《白玉钿》、《十王庙》、《金碗钗》、《紫霞宫》、《二度梅》等十余本，最受群众欢迎。他的足迹遍及华阴、华县、大荔、朝邑、潼关、蒲城、白水、澄县等地。
史长才52岁时双目失明，仍以卖艺为生。1956年，史长才参加陕西省第一届皮影、木偶观摩演出并被聘为评议员，荣获大会一等奖。次年病故，终年67岁。
贠绳先（1891—1961） 又名苍荫，本县上洼村人。幼读于家庭塾馆，敏而好学。14岁县试名列榜首。16岁考入陕西省高等学堂。辛亥革命爆发后，贠绳先产生了实业教国思想，遂创办“蚕桑学社”，被推为社长。
民国二年（1913），陕西省招考留学生，贠绳先被录官费保送日本同处书院深造。
民国七年（1918）8月，贠绳先任陕西省靖国军第三路军参谋。民国十四年（1925）年任杨虎城秘书。民国十六年（1927）随杨出关参加北伐，为第四旅参谋长。民国二十年（1931）杨虎城主陕，贠绳先旋任旬邑、凤县、商县县长。民国二十五年（1936）“西安事变”后，弃政任教于省立二中、蒲城尧山中学、三原右任中学、武功西北农学院。
民国三十八年（1949）春，绳先率全家及进步青年9人，投奔西北军政大学执教。5月随校迁往西安。1950年，中央人民政府政务院任命贠绳先为西安人民监察委员会副主任、西安市中苏友好协会副主席。1956年，贠绳先调任西安文史馆任副馆长。绳先在书法及文学上，均有造诣。1961年病逝，享年71岁。
雷松亭（1895—1964） 字伯涛，本县兴洛坊人。自幼读书。民国十二年（1923）毕业于武汉商科大学，先后于华县咸林中学、渭南渭阳中学、富平立诚中学执教。民国十六年（1927）春，任本县第二高等小学校长。此间，雷松亭被推为国民党华阴县党部筹备委员会主任，他借在三河口等地筹建国民党区分部之机，大力宣传新三民主义，发展农会组织。
是年6月，他与曹宣、王学习等，于东岳庙发起举办“中山暑期学习班”，讲授新三民主义和农民运动有关知识。
8月，华阴县当局不顾农民深受连年干旱之苦，竟以一石加八斗麦子征收预算不敷税，雷松亭因积极参与当时的群众抗粮斗争而被捕入狱。其兄向本县县长王岐山贿银洋200元使雷松亭获释。雷松亭出狱后，以“肥摊浪派，鱼肉百姓，借故毒害青年”为由，将王岐山上诉于民政厅。同时，又于《新秦日报》上撰写文章，公开事实真相。王岐山终被撤职。
民国二十年（1931），雷松亭任陕西省民政厅科员。民国二十九年（1940）回县，任县立初级染织科职业学校校长。解放后，雷松亭仍从事教育工作，1964年病故于家。
郗朝俊（1882—1965） 字立丞，号励勤，本县南洛村人。启蒙于私塾，攻读勤奋。光绪二十七年（1901）考为庠生。次年入关中大学堂。光绪三十一年（1905），郗朝俊被选送日本留学，受孙中山“推翻满清，建立民国”思想影响，于是年参加同盟会。并主办《关陇》杂志，鼓吹革命。是年曾被同盟会派回陕西调查清兵驻陕情况。宣统三年（1911）先后毕业于法政大学、中央大学，并获法学学士学位。回国后应留学生会试，录任为法科举人。返陕后，投入秦陇复汉军，先后任司法筹备处科长、都督府秘书、陕西军政府财政部副部长、陕西审计分处处长等。
民国五年（1916），郗朝俊任督军府谘议兼公立法政专科学校教员。民国十一年（1922）为陕西省政府参事，赴各省考察地方自治，被推为西安红十字会会长。民国十四年（1925）任陕西省教育厅厅长。民国十六年（1927）任陕西省高等法院院长。民国十七年（1928）调往南京任中央法官惩戒委员会科长，兼女子法政讲习教员。次年，任最高立法院法官训练所教授。翌年任立法院立法委员。民国二十五年（1936）调任湖北省高等法院院长。民国三十五年（1946）调任陕西省高等法院院长。是时，胡宗南要求设特刑厅，处理政治犯事宜。郗以职权之便，赦免、释放了一些政治犯。民国三十七年（1948）调任司法院大法官，未到任。
西安解放前夕，国民党政府力劝郗去台湾，郗持疑未允。此间延安新华电台播出“郗朝俊，你是学法律的，我们了解你，希你不要跟上国民党走”。胡宗南得知后，派人监视，又逼郗去汉中、成都，并为他买了赴台飞机票，郗借机匿身逃脱。解放后，1950年任西南大学教授。1955年被选为中国人民政治协商会议西安市第一届委员会委员。1961年作为陕西辛亥革命老人，赴京参加辛亥革命50周年纪念会，受到国家领导人周恩来总理、董必武副主席等接见。
郗朝俊在担任各种职务期间，伏案著述。先后著有：《法学通论》、《刑法原理》、《新旧刑法异同要旨》、《民法总则篇详论》等。新中国建立后，著有《中华人民共和国婚姻法原理》（未出版）。
杨天植（1874—1967） 本县原长宁坊人，就读于师范，毕业后，先后任华阴、潼关高等学堂教习。辛亥革命起义后，杨天植受同盟会李仲三影响加入陕西义军，后又参加护国军。民国六年（1917）投奔靖国军，于杨虎城部下任军需处长。后任高陵县县长、兴安府（安康）税务局局长、许昌盐务局局长。民国九年（1920），杨天植任国民军五十八师参谋，后因奔母丧而居家。杨天植曾主持《华阴县续志》的编纂工作。民国二十三年（1934）任彬县县长。民国二十九年（1940）华阴成立戒烟所，杨天植任所长，受戒烟民200余人。是年夏，华阴成立财务委员会，杨天植被委任为主任委员。民国三十四年（1945）被选为参议长。解放后，杨天植退居家庭，后被选为本县第一届人民代表。1960年选为渭南大县人民代表，1967年9月逝世于家，终年94岁。
邓达九（1916—1967） 原名瑶池，曾用名遥驰、耀智，化名薛云卿、薛凡。本县横阵堡人。民国二十三年（1934）就读于陕西省立一中，次年转入西安师范简师班。民国二十五年（1936）在抗日学潮影响下，开始读陶行知、邹韬奋等主办的进步刊物。参加了纪念鲁迅先生逝世一周年大会和“西安事变”游行，拥护中国共产党一致抗日的主张。是年，加入中华民族解放先锋队。
民国二十六年（1937），经同学肖蓼介绍，邓达九加入中国共产党。是年暑期到云阳中共陕西省工委训练班受训。10月间从潼关宣传抗日后回到华阴，在罗山学校成立了民先队，开展抗日救亡宣传活动。次年元月，邓达九介绍薛广池、王子达加入中国共产党，后在本村私塾小学借教书之便积极组织儿童团，参加抗日救国活动。不久，又同王平凡、邓仰池去云阳青年训练班学习。
民国二十八年（1939），邓达九在南洛村开民小学任教期间，积极推销《老百姓》等进步书籍和进步报刊。
民国二十九年（1940）春，邓达九在中山街小学任教，任中共华阴特支书记。是年秋，任华阴工作委员会组织委员。
民国三十五年（1946），邓达九任中共潼、华工委委员。他以岳庙火柴厂经理身份为掩护，进行秘密活动。民国三十七年（1948），因受到国民党政府监视，调回关中地委工作。民国三十八年（1949）任中共关中地委组织部干事期间，调东府大队学习，准备参加新区接收工作。是年5月潼关解放后，任潼关县委组织部长。此后，任渭南地委秘书处研究员、陕西省土改委员会办公室秘书股长、中共陕西省委农工部办公室主任、渭南地委党校副校长等职。
“文化大革命”中，邓达九遭到批斗，身心备受摧残，但他仍坚守岗位，努力工作。1967年8月31日突然失踪。次年2月在渭河滩发现其尸体，死因不明，时年62岁。
孟骏甫（1905—1970） 本县华山镇王道村人。农民出身，解放华山八勇士之一。
孟骏甫青年时，对村中驻军蛮横常表不满，驻军连长护兵被投井身死，连长疑孟骏甫所为，欲捕杀之，孟骏甫闻风出走，投奔国民党西北联军第二十二军骑六师，后任连长。
民国三十八年（1949），孟骏甫任国民党陕西省保安六旅第三支队第一大队队长，华阴解放时率部起义，参加中国人民解放军。是年5月，大荔军分区东岳总队派他与张道远上华山给韩子佩送劝降信，至青柯坪，张道远遇害，他翻窗逃出，自仙峪返回。6月，孟骏甫参加解放华山侦察排。在解放华山的战斗中，他顽强勇敢，西北野战军政治部授予他一级战斗功臣称号。是年冬，孟骏甫复员回家，参加农业生产，“文化大革命”中遭迫害，含冤自缢而死。
李仲规（1897—1971） 字方矩，本县岳庙北街村人，民国十年（1921）毕业于北京工业大学纺织系，次年，应榆林中学校长杜斌丞之聘在该校任教，未满一年即调任新成立的榆林职业学校任纺织科主任，并兼该校实习工厂厂长。民国十二年（1923）至民国十八年（1929），他通过专业课教学和工厂实习，改造了旧有的设备，解决了产品粗糙、原料利用率偏低的弊病，提高了产品质量，深受各界赞誉。
民国十九年（1930），李仲规返回华阴，积极宣传职业教育，崇信实业救国，筹建民生工厂，招收青工20余名，借街南一庙址作厂房，产品以毛巾、肥皂为主。并自己设计制造了两台宽幅布机，逢集向群众演示。在他的积极宣传鼓动和筹划下，华阴县职业补习学校于民国二十三年（1934）成立。
民国二十五年（1936），李仲规组织募捐建校资金，时李仲规捐地二亩，扩建校舍，并建楼房（二层）一座，大礼堂，设置8个教室。充实了校办民生工厂，增加了师资力量，就读学生大增。民国二十八年（1939）春，李仲规调任省立三原工业职业学校校长。在任期间，增设土木、化学专业，发展职业教育。民国三十一年（1942），又经杜斌丞介绍出任广西第五军眷属工厂厂长，翌年工厂因遭日军破坏停办。后遂转贵州大学附属纺织学校任教。1971年病逝，享年74岁。
马志超（1903—1973） 原名归华，本县甘渠头村人。幼上村塾，中学毕业后，去靖国军当兵。民国十三年（1924）考入黄甫军校第一期学习。毕业后参加北伐战争，曾任排、连、营长等职。民国十九年（1930）在国民党军第八十师任团长，后调杭州市警官学校任职。民国二十三年（1934）任西安市警察局局长。“西安事变”后，调任兰州市警察局局长。民国二十九年（1940）任新编三十四师师长。民国三十一年（1942）调第八战区任政治部副主任。次年调皖任“忠义救国军”总指挥。抗战胜利后，调任国民党全国交通警察总局副局长、第十九军军长等职。民国三十六年（1947）国民党选国大代表时，被蒋介石圈定为华阴县国大代表。民国三十八年（1949）任全国交通总局局长。后随蒋介石去台湾，1973年病逝于台北。
杨党成（1930—1973） 农民出身。原籍大荔县，入赘本县敷水区横阵堡。解放华山的八勇士之一。民国三十七年（1948）3月参加中国人民解放军，为大荔军分区东岳总队侦察员。次年在解放华山战斗中荣立一等功。1950年8月加入中国共产党。1951年转业到省建三公司。1956年退职返回华阴农村，任养路队长。1973年元月因病逝世。
孟均夫（1896—1973） 本县红岩村人。自学成才。从民国元年（1912）起，先后在本县任小学教师16年，其后曾在西安一中、同州师范、西安二中、私立云台初级中学、华县咸林中学、赤水农业校、大荔农校任初、高中语文教师。1960年退休，执教40余年。
孟均夫一生热爱教育事业。民国十三年（1924）春他与翟麟生、杨志清联合倡议，在上洼村创办私立乐育小学。民国二十九年（1940），参加创办华阴县私立云台初级中学，任该校教导主任多年。
孟均夫善诗文，擅长书法。民国二十七年（1938），华阴各界人士为抗战救亡将领树立纪念碑，均夫执笔撰写碑文。
孟均夫积极办学，教学认真，深受本县各界人士赞誉。退休返里后，被选为华阴第四、第五、第六届人民代表，陕西省第三届人民代表，1973年6月6日病故。
董克宽（1925—1977） 富平人，启蒙于村塾。民国三十五年（1946）考入逸山师范。1949年参加革命，于小学任教。次年参加中国共产党，历任县文教科长、宣传部副部长、部长。1965年任韩城县委副书记，后任渭南、潼关县委副书记。1972年调任华阴县委书记时，从潼关徒步40里，先到蒲峪水库工地，放下行李，拉起车子运土上坝，一时传为佳话。董克宽在华阴工作7年期间，正是“四人帮”肆虐之际。他身患绝症，在极其困难的情况下，深入群众，坚持参加劳动。病危期间，还要求沿新、老西潼公路再看一眼华阴的建设和发展。董克宽忘我奉公，不谋私利，忠心为人民的精神深受本县群众赞誉。
杨鹤斋（1905—1978） 又名一琴，本县姚宁乡长宁坊人。民国十五年（1926）在中国大学上学时，曾加入共进会、中国共产党。不久自行脱党。民国二十年（1931）学业期满回陕。先后于三原、洋县、西安、汉中等地任教。
抗日战争和解放战争时期，杨鹤斋参加进步报刊《老百姓报》、《民众导报》编辑工作。曾撰文《起来吧，陕西冷娃》鼓动抗日。民国三十二年（1943），经李敷仁、武伯伦介绍，加入中国民主同盟会。民国三十五年（1946）李敷仁遇害后，杨鹤斋被迫离开西安，返回华阴，任教于云台中学。次年，在秋三六级毕业典礼会上，杨鹤斋向学生讲话告诫说：“今天反对贪官污吏的，明天也可能就是贪官污吏。”在学生中反响强烈。其时，该校教师马家骥的进步漫画《七上八下》展出后，引起各界关注，杨鹤斋慷慨助资，于华阴文酉书局印刷出版。他常同中共华阴地下党负责人刘邦显讨论政治时局，当问起他政治意愿时，他恢谐地说：“让我保持社会贤达好。”
解放后，杨鹤斋任云台中学副校长。1951年任民盟西北总支秘书主任。1954年任民盟陕西省委候补委员、宣传部副部长。在此期间，创作了《干将莫邪》、《愚公移山》和改编了《白蛇传》、《假金牌》、《花亭相会》等剧本。
杨鹤斋1966年退休，后因心脏病逝世，终年74岁。
李玉波（1921—1983） 又名连续，本县李村人。少年好强，思想激进，在三原中学上学时，受共产主义思想影响，参加学生自治会，积极开展反蒋活动，参加中华民族解放先锋队。民国二十六年（1937），李玉波加入中国共产党。后在抗日军政大学学习，结业后，派往八路军三五八旅做组织工作。后为七一四团政治委员、晋绥二分区保卫科副科长、雁门军区教导营政治委员、晋绥独立团教导员、七军一九师团参谋长。抗日战争期间，参加过著名的“百团大战”。民国三十七年（1948）在太原战役中负伤，荣立战功。1949年调第一高级步校任队长，继为第二高级步校副大队长。之后，调总参军训部组织计划处任副处长。1964年负责全军大比武办公室工作。1969年任中国军事考察团副团长赴坦桑尼亚考察。1970年任测绘学院政治委员，后为总参测绘局正军级顾问。李玉波是河南省第五届人民代表大会代表。1983年逝世，终年62岁。
王润亭（1900—1974） 原名振华，因须髯过腹，人称“王胡子”，本县台头村人，王平凡之父。民国九年（1920），因土匪、恶绅欺凌，弃学从军，加入靖国军胡笠僧部，参加过直奉战争。后因祖母病笃，回家务农。民国十三年（1924），在陕西陆军第四师卫定一部任排长。后考入西北军冯玉祥部军事政治学校。
民国二十年（1931），王润亭于杨虎城部任副营长、运输中队长，因仗义救人而坐牢，在此期间潜心钻研中医，后经有关人员周旋出狱回家。
自民国二十三年（1934）起，王润亭先后为罗山小学事务员、助教和副理事长。于该校加入中华民族解放先锋队，并协助学校创办了《民众五日刊》，曾以逸僧之名，发表进步文章。民国二十七年（1938）加入中国共产党。民国二十九年（1940）经组织同意，参加了国民党抗日义勇军，任团副，后离军职回家，组织河道工作会，整修葱峪河。继而筹建台头中心小学。
民国三十三年（1944），王润亭化装成游医步入陕北，于马兰地委学习班学习。次年回家，在国民党鼓吹民主，实行“宪政制”时，王被选为敷水乡乡民代表主席。
民国三十六年（1947），中共华潼工作委员会为便于地下党联络，遂于其村办起一中药店，王为坐堂医生，时华潼工委书记刘邦显患肺结核，在王家休养，一家人日夜护理。王对贫苦患者，主动送药上门，不计报酬，经常周济贫家寒舍度过难关。
民国三十八年（1949）3月，王润亭复去马兰干校学习。解放前夕，地下党于他家存放了一批枪支，王润亭机智地把枪支藏于院中井内，为党组织保存了武器。
华阴解放后，王润亭任县民政科科长，副县长、县长。他深入各村，说服群众，使罗敷河截弯取直，消除了隐患。并对柳叶河、长涧河亦做了加宽、培堤、疏浚及修建防洪闸桥工程，变害为利。1955年合作化，王润亭带头入社，为了发展生产，他向本队40户人家，每家赠送了一把锄头。为了发展社里的大家畜，他动员自己的老伴做了饲养员。还亲自牵着他村的母畜配种，他的行动一时成为《陕西日报》新闻。
1959年，王润亭调任陕西省卫生厅中医处处长。王润亭一生克己奉公，坚持原则，集中华民族传统美德与革命情操于一身，深得人民群众赞誉。1974年病逝，终年75岁。
王云霞（1914—1984） 本县小涨村人。幼时读于村塾，后考入县立第一高级小学，19岁考入西安师范学校，积极参加纪念“一二·九”学生运动和“西安事变”游行。经邓达九介绍加入抗日民族先锋队。民国二十七年（1938），经孙生贤介绍加入中国共产党。是年北上延安，参加共产党青年训练班。民国二十八年（1939）秋返回本县，于中山街小学任教。是年10月任中共华阴工委宣传委员。
民国三十年（1941），王云霞考入西安会计训练班。半年后，返回华阴于田粮办事处任会计。
民国三十四年（1945），关中地委派刘邦显来华阴开展工作，王云霞利用田粮处会计的合法身份，积极搜集情报，争取上层人士，开展“驱惠”活动。次年作为田粮处代表与惠友三竞选国民党华阴县党部书记长，虽未成功，但震动很大。是时继受中共华阴工委指示，竞选华阴县银行经理，经邓达九、程俊佐多方周旋，终获成功。
民国三十六年（1947），共产党地下组织于岳庙街成立了太华火柴公司，作为党的秘密活动据点。王云霞任公司经理。
民国三十八年（1949），华阴解放前夕，王云霞与郭明丁（中共华阴县委副书记）返回华阴，着手华阴和平解放工作，同程俊佐等组织维持会。解放后，历任华阴县政府第二科科长、蓝田县银行行长、中共陕西省委财贸部副处长、咸阳专区粮食局副局长等职。
王银生（1914—1984） 解放华山八勇士之一。光绪三年（1877），其祖父因生计所迫，迁家于黄甫峪内。民国三十八（1949）6月，中国人民解放军路东总队解放华山时，王银生为向导，攀悬崖，过绝壁，带领部队登上北峰，解放了华山。荣立战斗一等功，并参了军。是年10月加入中国共产党。后转入华阴县太华区任武装部长。1953年复员，落户于岳庙西关村任村支书。1983年，任中国人民政治协商会议华阴县第一届委员会委员，1984年4月病故。
张万照（1923—1985） 本县台头村人，自幼善思好学，上进心强。民国二十年（1931）在罗山小学读书时，就有强烈的爱国主义思想，积极涉猎进步书籍。民国二十七年（1938）元月，加入中国共产党。是年寒假中，与王平凡在本村组织儿童团，并任团长，教唱革命歌曲，组织军事活动，在百余名青年参加者中发展党员。
民国二十八年（1939），张万照在华县咸林中学读书期间，任党支部书记，因三青团监视共产党员和进步同学，收走进步刊物《新华日报》，张万照与反动势力开展说理斗争，取得胜利。是年寒假中，张万照与王平凡去延安青训班学习。返校后，多次去西安购买《联共党史》、《大众哲学》等进步书籍，利用抗协合法身份宣传、募捐。民国三十年（1941）7月受党组织派遣，去河南巩县三十八军教导队当兵，张在军中严以律己，积极训练，曾多次为党传递密件。民国三十四年（1945）春，张万照转调马兰边区关中司令部任武装参谋。曾赴抗日前线，参加过爷台山战斗。
民国三十五年（1946）2月，张万照受党组织指示重返华阴，任教于宝积寺中心小学。其后，党为了抓武装，派王进敷水镇公所自卫队当排副。民国三十六年（1947）李先念出击商洛，华阴自卫队被调到瓮岔峪防守。其时，他以换帖结拜为名，广做士兵转化工作。次年，中共华阴工委成立，张万照任副书记，为武装党的地下队伍，迎接解放，曾两次到白色恐怖的西安、永乐店接回一批枪支。
解放前夕，张万照被调到边区学习。解放后，张万照任华阴县委组织部副部长、部长。1952年8月任华阴县委副书记，1953年3月调省统计局工交处任处长，1955年元月调西安统计学校任校长、党委书记。1962年8月任咸阳专署计划委员会主任、地委委员、专署党组成员。1971年后，曾任彬县、礼泉等县县委常委。1978年，任咸阳地区财委主任。1985年元月离休，是年7月病故。
潘志缨（1899—1985） 原名自清，本县东光村人。幼时受儒家思想薰陶，重伦理，厚道德。考入县立高等小学，受新文化影响，萌发爱国思想。民国六年（1917）攻读于省立第三中学，毕业后考入东南大学农科系，因家境贫困，中途辍学。返里后，从事教育。民国十一年（1922）于县立第一高级小学任教，继为校长。民国十五年（1926），适逢中共武汉宣传部寄来《社会问题与阶级争斗》一书，潘志缨借授公民课之机，宣传马列主义。民国十九年（1930），与当地知名乡绅创建了私立罗山小学，在校任教育主任17年。此间除兢兢业业致力于教学外，又孜孜不倦攻读中外进步书刊，并把新思想、新观点贯穿于教学之中。抗日战争期间，由于校刊《民众五日刊》痛斥了国民党当局横征暴敛、鱼肉人民、制造内讧、消极抗战行径，校长邓子良，主编王子达被捕。潘挺身而出，营救邓、王出狱。
解放后，潘志缨去西北民大学习，1951年任教于云台中学，1956年后任县文教科副科长、敷水中学校长。曾被选为县、省人代会代表。1965年退休，1985年病故，终年86岁。
王志义（1912—1986） 曾用名芝仪，本县西王堡人。幼失父母，靠祖父抚养成人。初读于私塾和私立乐育小学，继而考入华县咸林中学，积极参加农村的“抗粮斗争”。
民国十八年（1929），王志义考入国民革命军第二陆军军医训练所学医，后又于西安十八陆军医院陕西传染病院及卫生训练班深造。民国二十六年（1937）后于七十二后方医院任军医兼总看护长，他心怀祖国，热心于救亡，积极宣传抗日，曾编写了《看护教程》，开展护士训练与普及。
民国二十三年（1934），受省卫生处委派，王志义回本县任县政府卫生助理员及戒烟所所长，国民党华阴县县长狄醒宇及秘书史尚卿，搜刮民财，民怨沸腾，王志义不畏高压，联合地方人士，书面抗议，当面质问，狄、史恼羞成怒，将王关押20天。获释后，王仍斗争不息。狄无奈，将王派往西安防疫处学习。
民国三十一年（1942），王志义任华阴县医院院长，为了发展本县的卫生事业，王志义多次举办医药、卫生及接生人员训练班，并编著《育儿须知歌》一书，宣传卫生知识。他一直和中共地下党员王云霞等保持密切关系，支持进步青年投奔解放区，又多次为地下党通风报信，帮助被暴露的党员安全转移。民国三十四年（1945）冬，国民党当局逮捕了20多名进步师生，他极力反对，当面揭露其反动面目。王志义曾被国民党当局指控为共产党嫌疑，并遭到审讯。
解放后，王志义响应党的“走医药集体化道路”号召，带头将私人诊所联合起来，筹建了岳庙联合医院。1952年，调渭南专区任中医进修班主任。在“文革”中，因与所谓“永寿潜伏组”的成员同名同姓，他被诬蔑为“历史反革命”受到迫害。但并未因此颓丧意志，在农村仍坚持不懈为广大村民义务诊疗。1974年，冤案始明，王志义重返工作岗位，不计前怨，尽管年过花甲，但仍兢兢业业，在医疗工作上发挥余热。
王志义曾任华阴县人民代表和政协委员。1986年病逝，享年74岁。
雷揖让（1922—1988） 本县文王村人。早在青少年时，就接受党的教育，积极参加抗日救亡活动。民国二十六年（1937）冬，加入中华民族解放先锋队。翌年3月加入中国共产党，7月在延安入伍。抗日战争时期，雷揖让在陕甘宁边区警备一旅工作，历任宣传员、编辑、秘书、宣传干事、政治指导员。解放战争初期，调地方工作，任区委书记、县长。后又调回部队，任热辽分区团副政委、军政大学大队政委等职。
解放后，雷揖让1952年进马列学院深造，毕业后分配到装甲兵学院，组织筹建装甲兵学院政治理论教研机构。历任教研室副主任、宣传部副部长、教研室主任、政治部副主任。对装甲兵学院政治理论教育，教材建设，教员队伍建设和教学方针的贯彻作出了贡献。当“左”的错误和唯心主义盛行时，他以马克思主义理论对“唯意志论”、“认识一次完成论”和个人迷信等错误思潮进行抵制。对“思维与存在统一性”、“人为什么能犯错误”、“领袖不是神仙”等重大理论问题和实践问题做了阐述，旗帜鲜明地抵制“左”的倾向。虽然多次遭到错误批判和不公正待遇，但他仍然坚持真理。1960年8月，被授予上校军衔。
十年动乱期间，雷揖让身陷囹圄，长期遭受迫害，但他坚韧不拔，矢志不渝，公开表明自己的观点，在党内与极“左”路线进行斗争，表现了一个共产党员高风亮节的优秀品质。
十一届三中全会后，雷揖让积极投入拨乱反正，并为恢复院校，重建马克思主义理论队伍夜以继日工作。1988年7月被授予中国人民解放军独立功勋荣誉章。
雷揖让终因劳致疾在北戴河逝世，终年66岁。
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