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陕西村史

《三边教案纪略》节录

时间:2013-11-15 9:42:44   作者:   来源:陕西省参事室编   阅读:738   评论:0
内容摘要:“三边”是指陕西省北部的定边、靖边和定边县所属的安边堡一带地方。在清朝同治十一年,有比利时天主教士叶茂枝由绥远到靖边县属的宁条梁传教,起初他们在梁镇南沙口地方租赁民房而居。外国传教士一面施行小恩小惠,引诱当地农民入教,一面疯狂地掠夺土地,竭力扩大教会势力。光绪八年,传教士在小桥畔买定冯世耀地十垧,修筑房屋,建立教堂。
“三边”是指陕西省北部的定边、靖边和定边县所属的安边堡一带地方。在清朝同治十一年,有比利时天主教士叶茂枝由绥远到靖边县属的宁条梁传教,起初他们在梁镇南沙口地方租赁民房而居。外国传教士一面施行小恩小惠,引诱当地农民入教,一面疯狂地掠夺土地,竭力扩大教会势力。光绪八年,传教士在小桥畔买定冯世耀地十垧,修筑房屋,建立教堂。光绪十一年,又修筑了寨墙,以作防卫。到了光绪二十四、五年,三边天主教势力已有了很大发展,小桥畔教堂共管辖六所教堂。靖边县境内自小桥畔起,到城川口止,共有教民七十一户,三百余口。教堂共租种蒙地四千七百三十五垧,另有城川口蒙地五百垧及定边县北至城川口席箕滩接近地,均系膏腴之田,多为洋人买去。

    三边天主教堂,在长城以外者属于宁夏三盛公教区,在长城内者属于延安教区。全部计有教堂十九所。区主教设在城川,此外,小桥畔、堆子梁、白泥井各设本堂一所,毛团库伦、西白泥井,各设分堂一所,沙渠、大阳湾、硬地梁、伊党湾、毛家窑子、沙路峁子、仓房梁、红沙石梁、白土岗子、黑梁头、小圪塔、圪丑、场子壕等地各设公所一处,教士多为比利时和荷兰籍。

    三边天主教堂勾结地痞、流氓和土豪劣绅,欺压非教民。教堂拥有大量武器弹药,私设法庭,任意逮捕和审讯群众,轻则辱骂、罚款,重则鞭挞、监禁以至处死。教堂还占有大片土地,对农民进行地租剥削。因此,当地人民对天主教堂早已恨之入骨了。

    一九○○年,义和团运动兴起,点燃了全国人民反帝斗争的怒火,三边人民也积极行动起来了。是年春,山东义和团有一首领叫张成德,来到宁条梁,教男子“焚香念咒可以抵抗枪炮”,教女子学习“红灯照可以腾空驾云”,进行义和团反洋教宣传,深得当地人民信任,被称之为“能人”。不久,他因事回山东去了。后来宁条梁又来了一位青山道人,据说他是奉了“能人”的差遣,从泰山来传教的。当时就在宁条梁刘福兴的店内设坛传授“法术”,参加的男女青年约一百多人,大家共同谋划反教堂起事。

    光绪二十六年七月十五日夜,义和团会合鄂套、乌审两旗的蒙兵四百多人,以及安边李鞋匠带领的二十多人,并有自动参加的三百多人,共同攻打小桥畔教堂,把教堂团团包围起来。当时教堂内有外国传教士六人和中国教徒百余人,并藏有许多长短洋枪,防卫很严。战斗一开始,义和团个个奋勇,冲锋在前。李鞋匠头顶铁锅,身披牛皮,一直冲到寨门口,眼看这场战役快要胜利了,不料寨外草垛着火,风吹焰起,四处照射的如同白昼,这样就暴露了目标,致使冲杀在前的义和团勇士和李鞋匠牺牲了。由于义和团所持的武器多是刀矛,蒙兵使用的又是些土枪,因而虽屡次向教堂发动攻势,但不能迅速攻破寨墙,双方便进入相持状态。这次战斗,击毙洋教士一人,教民五、六人。

    义和团和蒙兵围攻小桥畔教堂达四十八天之久,沉重地打击了三边教会势力。同年八月间,八国联军攻陷北京,那拉氏和光绪帝仓皇逃到西安,清政府同帝国主义议和,那拉氏为了讨好帝国主义,下令对义和团“严加剿除”。陕西省巡抚派刘少涵带队来三边镇压,命令蒙兵立即撤至城川。蒙兵撤走后,义和团势孤力单,因而也自行解围,各自散去。三边人民的反洋教斗争暂时告一段落。

    法帝国主义借口三边教案打死洋教士一名,向清政府抗议,并要求赔偿命价和损失。清廷畏敌如虎,命令陕西巡抚处理。陕西巡抚即派陕西绿营协统刘少涵会同宁夏布郎、安边二府和定、靖两县知县出面调停,以地方事件解决。谈判结果,于光绪二十七年五月二十八日鄂套旗、乌审旗、札萨克旗和天主教堂签订赔款条约,规定由乌审、鄂套、札萨克三旗赔偿教堂白银十四万三千五百两,乌审旗分担四万五千五百两,因无款可筹,将大淖硷池作押。鄂套、札萨克两旗共承担九万八千两,除已付三万四千两外,尚欠六万四千两。后天主教堂强迫鄂套旗郡王以边墙外原划归汉民耕种的土地,作为赔款抵押。这块土地西起白泥井,东至伊党湾,东西长约三百六十里,南北宽约七十二里,面积约二万五千九百二十平方里。

    帝国主义教堂和反动统治者的镇压,并没有制止三边人民的反抗斗争,一九○三年,定边县任汉泷秘密串连定边、靖边两县群众,准备掀起反教斗争,但因事泄,遭到清朝地方反动政府的镇压,失败了。

                                                           (一九六一年)

    * 本文原载《陕西文史资料》第十六辑(一九八四年十二月)。



    附:                         三边教案和约*


                        普爱堂教士
                        鄂  托  克
    立写和约合符字据人  
                        乌      审
                        札  萨  克  


    三旗为光绪二十六年七月内,蒙员误会上谕带兵闹教一案,今该盟长贝子等,自知悔悟,情愿讲和认赔,正札遣员来议,适经绥远将军咨商陕甘督抚、归化都统,各派妥员于四月二十五日齐集宁条梁,一边饬该盟长等速派蒙员前来会议,既而满汉各委员与各旗蒙员,先后抵梁,蒙员业已输诚,毋庸置议,各委员遂同赴小桥畔教堂与杨教士光被、巴教士士英等往复会商,衡情酌理,一秉大公,至再至三,蒙洋始各应允。共议三旗烧折城川口、硬地梁、小石砭、科巴尔大教堂四处,祭器什物,教民器用等件概归乌有,并毁各乡村教民房屋六百二十一间,是为一宗;掠取教堂及教民牲畜大小约三千头,是为一宗;粮米约梁[量]斗一千三百数十石,是为一宗;伤毙教士一人,教民十人,应赔偿命价,是为一宗。以上四宗连乌审旧案,共索赔银十七万八千五百两有奇,除推情减让银三万五千两有奇,今议定交银十四万两。又有乌审旗下历年与洋堂士民等争闹,拔须、扯衣、烧房三案,共议赔银三千五百两,归入此案并结,均已对众缴领清楚,各具清结在案。至以牛马地土典卖作价抵偿者,均系蒙洋两面各出情愿,另书约据画押盖印,并无私债折准及其他人逼勒冒混情弊。以后蒙、洋两面凡有轇轕不靖,尚待争较理论者,自经各委员调停议和后,彼此均不得复有违言。此外汉族民户有与此案干涉,业经官府刑责及饬令纳金赎罪者,亦入此次和局案内,一了百了,一并清结,情愿和息了事,不再追究,从此各敦和好,永无反悔。即蒙旗首祸党、恶人汉民助围攻寨诸事,均亦概不追究。其有保护洋教之处,无论议蒙均应一体认真,至三旗中将来交涉事件,尤应妥议条约,以善其后,而为他日法戒焉。立此和约各执为据。另将一份存靖边县备案,并议定条规开列在后。

                          署陕西延安府知府刘树德
                          绥远城右翼佐领图伽布
                          绥远城左翼佐领景秀
                   委员   归化城左翼佐领札拉丰阿
                          甘肃宁灵厅同知方仰欧
                          正任陕西靖边县知县丁锡魁
                          署陕西安边厅同知果齐思浑

                                         忠靖副后旗
                          带管陕西抚标马队         谭其祥
                                         记名总镇
 
                          署陕西定边营副将长庆
                          陕西榆林镇左营游击英秀
                          署陕西靖边县知县马兆森
  
                  光绪二十七年五月二十八日立和约人
                    普爱堂教士

                                      土拉齐奇默特多尔齐
                    鄂  托  克        百通达拉什德勒枯尔
                    乌      审  三旗  梅楞              纳逊巴图
                    札  萨  克        台吉              哈拉王丹
                                      梅楞阿勒丙克什克



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