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陕西民俗

七夕文化源于长安“石婆”庙

时间:2014-7-31 12:08:23   作者:天地熹宝   来源:华商网原创   阅读:4012   评论:0
内容摘要:我国四大民间传说之一的《牛郎织女》故事,不仅在中国妇孺皆知,在韩国、朝鲜、日本等国也广泛传播,源远流长。可是,许多人可能并不知道,从历史渊源中可以看出,“牛郎织女”传说源自于西安长安县斗门镇。牛郎织女“特写像”据说这就是当年石公石婆的床在西安市长...

    我国四大民间传说之一的《牛郎织女》故事,不仅在中国妇孺皆知,在韩国、朝鲜、日本等国也广泛传播,源远流长。可是,许多人可能并不知道,从历史渊源中可以看出,“牛郎织女”传说源自于西安长安县斗门镇。

牛郎织女石像

牛郎织女“特写像”


七夕文化源于长安“石婆”庙


七夕文化源于长安“石婆”庙

据说这就是当年石公石婆的床

    在西安市长安区的斗门镇,这个“石婆庙”就是传说中的织女和牛郎的家。在小庙深处有传说中的“织女”--“石婆”像,而庙里一角有块大石头,据说是牛郎和织女的床。相比较而言,距离“石婆庙”三里地的牛郎“石爷庙”显得有些冷清,牛郎孤单地望着远方,眼睛里好像有无尽的相思。


  牛郎织女传说,发源于长安区斗门。牛郎织女本是银河系的两颗星辰,到西汉时逐渐演变为神话传说。经过千百年流传,形成了一个妇孺皆知、优美动人的民间故事,从而跻身于中国古代“四大爱情传说”之列,在中华大地广为流传。唐德宗贞元14年,长安斗门群众修“石婆庙”供奉织女,千百年来,香火不断,吸引八方民众前来祭祀,形成了规模盛大的庙会。


  据《汉书 武帝纪》记载,汉武帝元狩三年,汉武帝为讨伐西南诸国,在长安斗门沣河东岸开凿昆明池,训练水军,并在池畔东西两侧分别立牛郎、织女石像,隔河相望。昆明池两畔的牛郎、织女石像被长安斗门群众尊称“石爷”、“石婆”。“石爷”即牛郎像高258厘米,右手置胸前,左手贴腹,身体呈跪状,上身微微向左扭转,大眼阔鼻,表情朴实憨厚;“石婆”织女像高228厘米,上身微微向右扭转,作拢袖罢织的姿势,表情忧郁,活现出被银河阻隔、不得与牛郎团聚的相思之苦。


牛郎织女传说的细节与历史


  据了解,古人先有了对星宿的命名,然后才有神话,继而演变成传说。据天文学者的推算,农历七月也就是夏秋之交,织女星升到了一年当中的最高点,在夜空中璀璨夺目,而此时天气开始转凉,妇女们忙着纺线织布,准备寒衣。在寂静的夜晚,妇女在织布机旁劳作,举头望见的那颗亮星因此被命名为织女星。


  专家认为,牵牛星的命名缘于牺牲。八月正是动物膘肥体壮的时候,古人开始选择祭祀用的牲畜,而此时,一度高悬天顶的织女星向西倾斜,牵牛星后来居上,升上了最高点,因此得“牵牛”之名。


  牛郎织女传说被商业浪潮亵渎 谁来拯救传统文化


  “金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”中国民间传说中的牛郎织女这一千古爱情绝唱,连同“七夕节”,在传统文化被商业浪潮包围的今天,开始大放异彩。商业炒作对于传统文化来说,是拯救还是亵渎?弘扬传统文化的道路到底在哪里?


  据悉,全国已有山东沂源、陕西西安、河南南阳、河北邢台等十多个地方宣布是牛郎织女文化源地。其中,尤以位于山东沂源的织女洞、牛郎庙集自然景观、历史人文景观和牛郎织女传说于一体,深得专家的推崇。


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