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蓝田村史

细嚼慢咽前卫镇(上)

时间:2019-2-23 20:15:32   作者:挺直的松   来源:陕西文史   阅读:37   评论:0
内容摘要:蓝田前卫镇历史概述:前卫镇管辖下的27个村:最东边的是将军,最西边的是刘村和布村,由东至西依次是凫峪、杨木寨、陈庄、康庄、鹿走沟、谢湾、吴村庙、徐原、石槽、侯家湾、龙寨、大亮、前卫、杜家沟、王河、徐河、王庄、东、西巩、香村、安岱、藤寨、田湾、坡头。

                 细嚼慢咽前卫镇(上)


    蓝田地区的白鹿原被荆峪沟分成两半--南塬和北塬,前卫镇就占据了整个南塬,北塬由安村和孟村分据。
    前卫镇管辖下的27个村:最东边的是将军,最西边的是刘村和布村,由东至西依次是凫峪、杨木寨、陈庄、康庄、鹿走沟、谢湾、吴村庙、徐原、石槽、侯家湾、龙寨、大亮、前卫、杜家沟、王河、徐河、王庄、东、西巩、香村、安岱、藤寨、田湾、坡头。

    居于最东边的将军村也叫将军疙瘩,是因汉代此地为“长水校尉”的屯兵之地,村中有一高阜。

    引岱工程就由此经过,把荆山与东边山梁割开,形成现在局面。

    将军由五个自然村组成--岭南半坡的文家和山西的毛家十字、山东边分为南北居山而住的阴阳破,和山北沟下的雷家湾子组成,共五个自然村两个组,因为山南半山腰地下容易滑坡,人们纷纷搬迁到山的南边和西边平处居住,形成新的村落。


    在五八年前属于凫峪的七队和八队,现在久分几十年后的今天,两个村又合二为一。


    荆山脚下有一条沟就是荆峪沟,后来有人叫成谐音鲸鱼沟,还编了一个传说,使得荆峪沟更加神奇。从这条沟往下就是凫峪六组的一个自然村--郭家阴坡,这里是荆峪沟的发源地,也是荆峪沟水的发源地。荆峪沟水也叫长水,所以将军屯兵之地叫长水校尉堡。六组的主体部分在尤家岭,顺着尤家岭往下经过施家渠有一个平台,就是凫峪五组施家高头,在过去这里出教师,教书的人多。村中全是一个姓。再往下就是凫峪四组,分南北而居,四组下边是三组也是分南北居住、再下一二组,这里也是凫峪沟最宽之处,村中沟道平坦,土地肥沃。一二组分南北二居,随着社会的发展,二组已经全部搬迁到南岭上去了,三四组也正在搬迁。凫峪村共七个自然村,分别是陈家(一二组),郭家(三组)、尤家(四组)、施家高头(五组)、尤家岭、郭家阴坡(六组)。


    也有上凫峪、下凫峪之说,下凫峪指的是一二组,上凫峪是指的三组往上。在这里要强调说明的是尤家岭不是刘家岭,有些人说成刘家岭,就是错误的,原来有一家姓尤的最早在此居住,后来搬到城下去了,尤家岭人们叫转音子成“窑啊岭”。


     凫峪的郭家是一个大家族,在过去是很有势力的,四组的南坪、东坪、西坪,三组的北岭,一二组的小凹子好多土地都是郭家的,那时还有跑马场。


    【凫】鸟凫水的意思,原来有一种水鸭子生长在这里。【峪】山的出口。秦岭有72个峪,凫峪并不是山的出口,72个峪里也没有它。


    在凫峪的南边是杨木寨村,这个村基本是居住在沟坡上的,沟中有沟,地势不平。只有一组金家崖在原上居住,最早也是在半坡后来搬迁上来的,二组白家窝窝居住在黑沟的沟南,现在也搬到沟北来了,蓝汤路边。三组沟底还较平坦但还是沟底有沟,现在大部也搬迁到村西靠公路边来了,四组顾家搬到凫峪二组的村东南,五六组何家沟因修建影视城从半坡搬迁到塬上来了。原先住在半坡,那几年还住过窑洞。


    杨木寨因影视城而名扬全国。影视城的主体建筑在原上,只是南门建在沟底。这里分为:白鹿村、滋水县城、儿童娱乐和正在修建的黑娃剧场,北门金锁关就修在何家沟与凫峪二组之间,游客络绎不绝,随着影视城的发展,周边群众的思想观念正在转变。


    正在修建的旅游专线将会给这里的群众带来商业契机,为发展和繁荣前卫经济起到一定的作用。

    前卫镇是一条形东西地理走向,一般把前卫以西叫西塬,前卫以东叫东塬。东塬以吴村庙为中心,这里是数百年的古镇,是白鹿原三大古镇之一。当年的白鹿镇就是现在的吴村庙,它的繁华程度就凭一点可想而知,不论你是在哪里,只要一提吴村庙无人不晓。

    吴村庙原叫无村庙,有庙无村,传说中说,白鹿绕庙几圈,下沟而去。后来鹿走沟的王姓及其他各姓才陆续搬迁到此,形成了一个大村,街道的古老建筑现在还保留着几间李老二家的门面,当年街道两侧布满商铺,各地商人络绎不绝。药铺就有几家,其中陈志正家的(没有字号)药铺是地下党的交通站,为革命做出过贡献,房子现在还在。

    从清朝到解放后吴村庙一直是鹿塬物资的集散地,交易粮食的主要衡器就是庙斗,比焦岱斗大,一斗40多到50斤。塬上塬下的人们都来此交易,成为可与狄寨,孟村相比美的大集镇。这里原先是隔一天垫一天有集,到了王炳海当革委会主任时和市场管理员刘建华商量改成一、四、七的。到了割资本主义尾巴时硬是把木头市取了。上边规定一个乡镇只能保留一个集市,才强行把吴村庙集市取消了,现在的吴村庙就像是一个沧桑的老人,一蹶不振,逢集时上集的人还没有摆摊的人多。

    吴村庙由四个自然村组成:吴村庙、吴家庄、狼湾、穆家湾。文革时曾改名红卫,这里有吴村庙中学和吴村庙小学,现在有一家私人办的幼儿园和政府办的幼儿园。虽说已经失去了过去的繁华但其仍然是东片的中心。


    谢湾村位于吴村庙的北边,荆峪沟的南岸,村落分散,由六个自然村组成,分别是:李家塬、李家阴坡、李家嘴、张湾、李家湾、张湾。李家湾在谢湾的东边,李家嘴在谢湾的北边,张湾在谢湾的西边,李家塬李家阴坡在谢湾的西北。李家塬、李家阴坡原先在荆峪沟底,后来搬迁到塬上来的,村与村之间有水泥路相通,新修的四车道公路从村中西南、东北向经过,新建的鲸鱼沟大桥给谢湾村增添了一道亮丽的风景。村中有一条不深的湾,张、李、谢居于其中,所以就叫张湾、谢湾、李家湾。李家还住在沟的嘴头就叫李家嘴,只有李家塬是住在塬上的。李家阴坡住着李家塬的西北,地势背阴。
    在吴村庙的东边有一条东南西北走向的沟就是鹿走沟,据传说是当年白鹿走过的地方。鹿走沟村由三个自然村组成:鹿走沟、曹庙马庄、迁河。鹿走沟是本村的主体,居住于沟的两边,现在已分别搬迁到沟西的公路边和沟东的坡上及沟东南杨庄村北。值得一说的是这个村的迁河村,这个小村居于荆峪沟的主沟,凫峪村下边,是从北原的代寨搬迁而来的,所以名字叫“迁河”。就是迁移到河道的意思。别小看这个村可是个人才济济之处,自古到今当官的就不少,大学生更是几乎家家都有,甚至一家几个。这个村人风气正,没有打麻将的,不论男女都在辛苦地奔波,夜以继日地忙于田间地头,原上各村及集镇都能听见迁河人的叫卖声,他(她)们的蔬菜都是用汗水浇灌出来的。曹庙马庄本来是两个独立的村庄,现在已连成一片,蓝汤路由北而南从村中通过,在河底有家农家乐随时等侯着游人的光临,集吃喝玩为一体,几个鱼塘还可垂钓。一到夏天坐在塘边享受着沟底的凉爽与习习的微风,关注着随时有可能上钩的鱼儿,身边再放上几瓶消夏的啤酒,那种享受是可想而知的。

   鹿走沟现在和陈庄合并为一个村,陈庄村在鹿走沟的东南方,杨庄的东边,凫峪二组的西边,这个村只有三个组,村北是一组,村南的东边和西边分别是二组和三组。居住集中,地势基本平坦,陈庄初中是公路以东凫峪、将军、杨木寨四个村的学生上学之地,后来在张英华老师的努力下才搬迁到现在的凫峪二组岭上。鹿走沟这条沟的发源处就在陈庄学校的紧北边,村虽没有啥可说的,但是这个村却出了一个有名的人就是老革命家陈志正,(1913--1990年)又名金鹏、中和,他家的老房子还在。 他的兄弟陈志荣是革命烈士。陈是在蓝田地区最早起来革命的老前辈,他和汪峰、赵伯平,屈光等都在一块工作过。曾担任过游击队队长等多种职务。当年的陈庄不光是学校是东边四村的就是医疗站也是集四村为一体的,这里是四村的中心。

    村庄的西边是康庄村的一个小组杨庄,这里居住集中,村中有两条街道贯通,街道整洁卫生,是当年的卫生模范村,康庄村由杨庄、康庄、康沟、张崔坡、夹沟、背湾五个自然村组成。地理条件不好,沟沟坎坎,只有杨庄平坦,这个村当官的不少,就现在在职的和退休的干部好几个。村中的沟壑向西南延伸,村落就散居周边。

    蓝汤路南北勾形通过,在上了南边梁上的路东有一家“白鹿怡园”农家乐,是附近办得最好的一家,食客常常来此品尝这里的农家饭菜。

    康沟的西边是徐原村,就是徐豁豁传说的村子。塬上人对这个传说早有所闻。处于白鹿原南塬坡塄。这里地理位置复杂,大平小不平。从整体来看是在原上,地势较平坦。但细看,村中地势有洼,一条洼从一组和三组之间开始慢慢向东延伸越来越低通到荣家沟而去,一条洼也从这里开始却是向西北慢慢延伸向龙旗寨而去。向东南去的这条沟名叫麻子沟。向西北而去的这道湾因居住的人家而名齐家湾,吴家湾。村东南从黑虎庙开始有一条深沟叫碾子沟,沟下有一个泉眼,泉水纯净,水量充足,很有开发价值。

   徐塬村的村南塬体向南延伸有一里多,坡下有本村四五十亩土地。沟下与焦岱镇的荣家沟村徐家沟接壤,东边与康庄村连畔,东南与吴村庙村吴家庄相邻,西南与龙旗寨村相接,西与石槽村相通。一组处于村南,三组处于村北,二组与一三组相隔处于村东,这三个组形成徐塬村的主体。齐家湾是两个组处于湾的北边,吴家湾一个组在湾下边,分为沟南沟北居住,这条沟地势基本平坦,土地肥沃。
    东西横跨的乡路从村中通过,与乡路相接的另一条南北向路直通到塬塄下的荣家沟,交通很方便。
     徐原村由徐家塬、齐家湾、吴家湾三个自然村组成,村办公室原先在齐家湾,后搬迁到徐塬,村中古树名木繁多,最有名而古老的是吴家湾的古槐树,据村中老人说,当年弟兄四个来到此处,就栽下了四个槐树,后来其中的三个被伐掉了,只留下了这一个。我还看到树底下有几个碌碡,老人说,那是树几次被风刮倒,用碌碡支撑,才使其继续生长至今。树身上有许多钉子,是当年在树上钉牌子,贴标语留下的,还有一溜钉子是当年在树上架喇叭固定线时留下的。这些东西使我心痛,可怜的古树让这些后人如此糟蹋。几位老人站在几个人合抱不严的古树下追古思今,谁也说不清这个树到底有多少岁数。  徐塬村的菩萨庙西南角有一棵身体健壮的两人可抱的大槐树,树冠足有两三间房大,据说这几棵树已被上边登记,在保护之列。是呀,应该保护这些古树老人让他们继续沐浴新时代的阳光雨露。

    徐原村也是著名戏曲艺术家徐松林的故乡,他的妹子徐红梅也是戏曲界的名人。

    山西地界有一户姓亢的人家,很是有钱,在方圆数十里很有名气。一天晚上,老财主做了个梦,梦见家中的瓮里装满了银子,自己用手一瓣,把一蛋瓣掉了。满翁的银子不翼而飞,落脚到陕西蓝田白鹿原的徐塬村。


    第二天,他背着装有那蛋豁豁瓮片的捎马子,来到白鹿原的徐塬村。打听来打听去也打听不出个徐豁豁,谁也不知谁也不晓。这时一个老婆正在打扫庭院,告诉他:“她隔壁媳妇夜黑上炕,抓了个娃子,嘴是豁豁。他一听,赶紧跑去。正好是他要找的人家,掏出那蛋瓮片,往上一斗,刚好打茬合缝。主人觉得奇怪,向来人说:“这瓮是夜黑埋娃的衣包时在脚地挖出来的。瓮上有一个豁豁,里边装满了银子,你怎么从那拿来了缺的这片瓮片。”财主说:“这瓮银子是我家的,不该归我,造下是你的,昨晚从我家飞到你家,被我一瓣,瓣了个豁豁,今我来斗上。”

    主人过意不去,给财主装了两插口银子。财主一再推让,说不是我的我不要二人推来让去,实在无法。主人两口商量给包十个包子,让财主路上做盘缠,财主推辞不过才领受了。在回家的路上,碰见一个老婆,匆匆忙忙的样子,就问老婆干啥去,老婆说她女坐月,她也没啥拿。财主说:“我这有十个包子,你拿上”。老婆一再推辞,你路上要吃。一个诚心给一个不好再推辞,就拿了馍去看女。实际上去的就是徐豁豁家。这就是:不是谁的谁也拿不住,造下是谁的,别人也拿不走。这已是几代人以前的事了,至今还在白鹿塬一带流传。

    徐塬的西南吴村庙的西边是龙寨村,村名是龙旗寨,这里是前卫的画乡,有名的有双江、刘新海等。这个村处于从徐塬发源的沟壑之中,不过这条沟在这里并不深,越往下越深。村中塄塄坎坎,不过居住集中。炮里到吴村庙的919道穿村而过。

    徐塬的西边是石槽村,村中因有一石槽而得名,石槽还有一个美丽的传说。石槽边的涝库已经填满,池塘东边的千年古树仍然存在,树心已经掏空,只有外皮但仍生命力旺盛。这里有一柏一石一间庙,我原以为是一百一十一间庙,那就大的多了,后来亲临其境了解后才忽然大悟。以此说明写历史必须调查,深入实际。站在石槽村的南边坡塄上就可鸟瞰焦岱川。居住集中,只有三个组,一部分土地在坡下,从前卫到将军的公路从村中通过,与此接通的一条村道直通坡下的荣家沟。

    传说西安城里有许多各个朝代为皇帝喂马的石槽,那些石槽经过上千年的滋养,慢慢地修炼成神。他们不甘寂寞,就偷偷地出来游玩,一次比一次飞得远。其中有两个飞上了白鹿原。时间长了缺少水分,就到处寻水,其中一个飞到炮里实在飞不动了,就落在了那里,一个飞到了石槽村来。这里有一座庙,一柏一石一间庙,终日香火不断。神槽飞到上空,看见有一个涝库,就想下去喝水,但又怕人多,惊扰了它,转了几圈后终于无人了,才一头钻进水里,喝饱后,才飞起不到一丈高,谁知身旁有一人,纵身一跳,一把把它拉了下来,石槽一头钻进青泥里去。外边只露了半截,直到现在这个石槽还在。后来人们就把神槽叫成石槽。

    这个石槽高有六十公分,长有三百二十公分,宽有六十四公分,槽深有二十多公分。
    石槽村的西北是侯家湾,这个村在过去和石槽是一个社,几十年后的今天,合村并镇,两个村又破镜重圆了。侯家湾位于前卫的东南,地处低洼处,村落就居于其间,但湾并不深,土地比较平整。它的南边是石槽村,西北是大亮村东北是龙寨村。由三个自然村组成,侯家湾、谢沟、小凹。小凹处于侯家湾的西北,谢沟处于侯家湾的东北,有一条从前卫到杨庄的公路从村中经过,村内全是水泥路面。

   侯家湾值得一提的老革命前辈谢维杰,谢维杰地下党员,谢沟人。据老人记忆:谢维杰瘦高个子,条型脸。他现在都八十多岁,见的时候谢维杰也都四五十岁,当时担任鹿走镇小学校长,利用此职业做掩护从事地下活动,主要活动区域商州这一路。据吴村庙的老人说:他刚上学时谢维杰就在此教书。他坐了一辈子监,地下党时就让国民党逮捕过,解放后又说他是叛徒,逮捕了,最后才平了反。五八年时才出来,任西安新生综合公司总经理。后调回蓝田县解放厂当厂长,调交通局当局长,六六年成份变了被弄了回来,在队上的菜园子的小房子住着。最后平反调到西安去了。(也有人说是任县汽车站站长)。在吴村庙小学当校长时,以学校为基地,建立党的组织,从事秘密活动。
   村中那时还开过药房,公私合营一、二年后由吴村庙药铺分出在此开了一家药房,由凫峪人张怀玉经营,几年后他又被调到孟村的康禾村药房去了。

   在炮里到吴村庙这条路与杨庄路接连处是大亮村,大亮村原名大梁村,这里是回民聚居之地,那年回民起义把村中的房屋全烧了,火把天映红了就像大亮一样,由此改名大亮村。回民走后遗留下大量土地,县蒋寨一带的人知晓的最早,所以那里的人纷纷前来圈地,随后周边群众前来抢占。

    老干部皮清俊和老红军王胜明是这个村最著名的人物。皮清俊生于1919年腊月十七日,死于1989年9月19日,终年70岁。在鹿走乡当过指导员。王胜明9岁前给地主家放牛,因把一头牛跑了,不敢回家,就跑进南山,当了红军。和李先念、许世友等大人物共过事。参加过三大战役。9岁时就立了一功,立的功勋章有好多,六六年被造反派拿走了。从像片上看带着三枚。复原回来带了几百万全部捐给县政府。

    全村共有10个村民小组,现在又添了个李家河水库移民。因各地人们前来抢地后纷纷落户于此,所以村中姓氏多达四十以上。
    沐浴沟在这里发源向王庄而去。沟壑把村一分为二,不过沟那边只有两三个组,大部分在这边,村中初中小学都有,随着社会的发展大亮村已经和前卫连为一体。新修的四车道公路成为前卫与大亮的分界线。


    要想了解前卫镇东塬详情敬请关注《将军村史》、《凫峪村史》、《迁河村史》、《鹿走沟村史》、《陈庄村史》、《康庄村史》、《杨木寨村史》、《谢湾村史》、《吴村庙村史》、《徐原村史》、《石槽村史》、《大亮村史》。本人经过多年努力,基本完成前卫镇村史的采写。

     联系电话:13720617647  13484634294


    李捧虎作于2017年4月23--24日




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