焦岱镇唐贠庄历史研究

焦岱镇唐贠庄

　在生我养我的焦岱镇我听说在唐时有一个庄园，这是前不久我整理资料汇编《焦岱镇志》之时一个网友告诉我的事情。他还曾告诉我这个庄园叫做“贠庄”，对于“贠”这个字辞典解释为：贠，在古代同“员”，另外做姓氏之时读作yùn，比如唐代员半千。这让我百思不得其解，这在村子里从来没有人提起过。

　　我想起时间的关系，之前的镇名并不是焦岱镇，便查询与焦岱镇有关的几个名“焦戴川”、“焦戴镇”、“焦岱镇”，这一查还真让我查出点什么。清代钱塘人翟灝在《通俗编》中说:“员半千有庄在焦戴川,极风景之胜,里谚曰:‘上有天堂,下有员庄,苏、杭之谚乃傲于此。”我恍然想起“贠庄”可以写做“员庄”，而我在查阅辞典之后明知道“贠”同“员”却受思想束缚，把重点放在琢磨“贠庄”之上。想到 “贠庄”可以写成“员庄”之时顺便想起“乔家”、“柳宅”之类的名词便更加确定他是员半千的私人庄园。只是让我想不到的是员半千私家庄园华丽之状，让那享有盛誉的“上有天堂，下有苏杭”也仿照于此。如果按“员半千有庄在焦戴川”句中的“庄”是“村落”，“田舍”之意，那么按照此说法“员庄”已具村落、田舍一系列的规模。

　　北宋刘焘《树萱录》的记载：“员半千有庄在焦戴川北，枕白鹿原。莲塘、竹径、酴醾架、海棠洞、会景堂、花坞、药栏、碾磨、麻、稻垄塍鳞次。里谚曰：上有天堂，下有员庄。” “白鹿原”指的是现在的蓝田县“白鹿原”，昔有“周平王东迁，有白鹿游于原上”之说。西汉时，白鹿原上有珍贵动物麋鹿亦称白鹿，俗称四不像，唐代，亦有帝王在白鹿原获麋的记载，以后一度绝种。所以此地在历代均被当做风水宝地，陈忠实在《白鹿原》小说中也有白鹿原地名的描述，因此员庄“头枕白鹿原”也就被认为位于一块风水宝地。“酴”(tú)，指的是“酒母，酒曲”。“醾”(mí)，酒名，另一意思是花名，蔷薇科，落叶灌木，白花，羽状复叶，供观赏用。结合前几句就清楚这里指的是“花架”。“会景堂”中的“会”这里指的应该是“聚合，合拢，合在一起”即“员庄活动中心”之意。“花坞”(wù)指的是“四周高起中间凹下的种植花木的地方”。“花栏“指的是”芍药之栏，泛指花栏”。“垄”(lǒng)一种解释为“田地分界高起的埂子，如田垄”，另一意思是“农作物的行，或行与行间的空地。”显然这里指的是稻田田地分界高起的样子。“塍”(chéng)，“田间的土埂子，小堤”之意。“麻”草本植物，种类很多，有大麻、苎麻、苘麻、亚麻等，茎皮纤维通常亦称“麻”。“鳞次”像鱼鳞那样密密排列。全句翻译下来就是说：员半千在焦戴川(即现在焦岱镇所辖)北有一个庄园，这个庄园头挨着白鹿原。里面有莲花池塘、竹林小径、酴醾架、海棠洞、会景堂、花坞、药栏、碾磨、麻田、稻田像鱼鳞一样一片接着一片。因此有“上有天堂，下有员庄”的说法。这样我便明白员庄之大，之华丽确实在镇子里出现过，可惜的是镇内却没有人记载这些东西，甚至在一些村人的传说中这个庄园变成了“贡员”，这也是我预编撰《焦岱镇志》的另一意义之所在。

　　另外据史料记载：员半千，字荣期，唐代齐州全节(今章丘)人。原为彭城(今江苏徐州)刘氏，其十世祖刘凝之，为南朝刘宋起部郎，刘宋灭亡后逃奔北魏，自以忠烈比伍员(即伍子胥)，北魏皇帝因此封赐其姓氏为“员”。虽说员半千不是蓝田籍贯，但是他在蓝田焦岱镇内有一个私家庄园，他能诗能文，寄情山水。据他自己写的《陈情表》向武则天推荐自己道：“请陛下召天下才子三五千人，与臣同试诗、策、判、笺、表、论，勒字数，定一人在臣先者，陛下斩臣头，粉臣骨，悬於都市，以谢天下才子”。如此毛遂自荐之人，天下少有。这不仅仅表明他有胆识，更代表他的才华，否则他怎敢说如此大话。栖居于这样一个私家庄园内他能不吟诗作赋，甚至焦岱镇内书生秀才之流也会吟诗作词附和，包括那近邻的辋川书院和白鹿书院慕名前来的学子们来此观光填词做赋。按道理县志里应该记载这一类的诗词，可我看到的记载是：员半千曾撰《明堂新礼》3卷，《封禅四坛碑》12首，其诗文多散失，《全唐诗》仅存其诗三首。我查阅了那三首诗词和焦岱镇风光无关，这是遗憾之处。另外有资料记载他的孙子员傲是西安人能言佛道孔子之事，我想这多少受他才学影响。他或许多多少少会来往于焦岱镇“员庄”，在岱峪河之上和一些朋友把酒言欢。

　　员半千活了94岁，从他出生到死亡一生中经历了唐高祖李渊、太宗李世民、高宗李治、中宗李显、睿宗李旦、周武则天等多个帝王与朝代，因此在县志二三十年一编撰的过程中，这个庄园被人所遗忘在所难免。而在我编撰镇志中关于员庄的记载篇幅也很少，于是将这些写下来，由是以记。