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蓝田村史

三里镇杨坡头村历史概述

时间:2014-7-17 7:23:00   作者:张汶波   来源:秦之韵文史原创   阅读:2861   评论:0
内容摘要:杨坡头村,杨姓家族据说是元朝末年从山西迁来,最早聚集的村落。此后随明成祖永乐“大移民”,张姓一支家族也从山西大槐树迁至蓝田,其中七家落户于杨坡头村,且五世其昌,繁衍生息。而今挺立于前街井房前仍枝繁叶茂的高大古槐,亦足以为证。杨坡头村除张、杨两大姓氏外,还有不少刘姓人家和几户高姓、王姓及辋川移民韦、程诸姓人家。虽姓氏不同,却能和睦相处,亲如一家。

   杨坡头原属李后乡,撤乡并镇后隶属三里镇。它雄踞岭头,地势较为平坦,南与刘独庄、齐王庙接壤,北与费家新庄毗连,东西两面临沟:东有白马河潺湲不息,风景怡人;西隔白牛河与八里庙相望。

   杨坡头村现有农户306户,分布在四条笔直宽阔的大街两侧,即前街、中街、后街、西街。全村五个村民小组,人口1270人,其中劳动力520人。土地面积1600亩,其中耕地面积1100亩,人均0.87亩。2010年全村社会总产值400万元,其中第一产业值(农业产值)占总产值40%,第三产业年收入(含外出务工)240万元,占总产值60%。农民人均纯收入2800元。

   在上级党和政府的关怀支持下,在全体村民的共同努力下,杨坡头的公共事业基础设施比较齐全,除田间生产路外,村内大小街巷已实现水泥硬化,总长度达4.3公里;街道两旁修建了U型排水渠,长度达2000米。主要街道安装了路灯,道旁筑有花坛,四季花儿开放;村民的庄前屋后树木葱翠,花草吐香。村内新建了村办小学教学楼、医疗站、健身广场和中老年活动中心。全村自来水入户率和电视、电话普及率均达到百分之百。村里有154户用上既经济又卫生的沼气。


   杨坡头村,顾名思义,是杨姓人家最早聚集的村落。杨姓家族据说是元朝末年从山西迁来,如今依然挺立于杨家祠堂前的苍老古槐足以为证。此后随明成祖永乐“大移民”,张姓一支家族也从山西大槐树迁至蓝田,其中七家落户于杨坡头村,且五世其昌,繁衍生息。而今挺立于前街井房前仍枝繁叶茂的高大古槐,亦足以为证。有诗云:“苍郁盘曲一古槐,上悬‘张姓七家’牌。峨冠枝头白云戏,巨干周边绿影筛。雀儿春啼窠臼外,爷们夏恋树荫怀。手端老碗说古今,翘首丰年笑靥开。”(见《玉山风情·记庄前古槐》)杨坡头村除张、杨两大姓氏外,还有不少刘姓人家和几户高姓、王姓及辋川移民韦、程诸姓人家。虽姓氏不同,却能和睦相处,亲如一家。

   俗语云:钟在寺院声在外。杨坡头在周边人心目中一向村风纯正,民俗淳朴。早年有村规民约,一代代人传承着,且成为自觉行动,因此杨坡头成为方圆有名的文明村、礼仪村。好人好事人人夸,不肖子孙人笑骂。再歪的人一进村,就收敛三分;再刁的女子嫁进村,受良好风气熏陶会变成贤惠媳妇。往往一家有难,全村支援,有钱出钱,有力出力。人常说:喜事叫,丧事到。而这村无论谁家遇红白喜丧,亲邻会闻风而动,登门帮忙,连在外务工者家里一个电话,也会匆匆返回。年逾六旬的老支书刘养正,更是身先士卒,无论村里谁家过事,都一视同仁,不仅行礼,且必躬身料理。

   有比较才能有鉴别。建国前,每逢元宵节,许多村子走高跷,耍社火,不亦乐乎。其中因争气好强,互不服气,出现过你来我村演出《马前认子》,我便去你村表演《三娘教子》,以此羞辱对方,促使矛盾激化,甚而大打出手,酿成流血事件;而杨坡头的社火队伍,既不欺人,人亦不欺,凛然独立,令人敬畏。村里走高跷的敲锣鼓的及其他服务人员,各司其职,不图报酬,个个精神抖擞,喜气洋洋。

   新时期以来,村支部、村委会开展了“尊婆爱媳,做孝顺子女,建立五好家庭”活动,涌现了一批“孝顺儿”、“好媳妇”和“五好家庭”。比如村民刘日新是贠敏生老人抱养的儿子。他精心赡养年老的父母,在卧病多年的养母跟前比亲儿还亲。村支部、村委会先后两次授予奖牌,并推选他为县乡孝敬父母的好孝子。2007年农历正月二十五,蓝田县佛教协会在水陆庵召开表彰大会,授予刘日新“蓝田县孝敬父母好孝子”的光荣称号,一时成为全县年轻人学习的好榜样。其母贠敏生老人病逝后,村支部、村委会还特地召开了追悼大会,一是寄托乡亲们对这位性格开朗、爱说爱笑、勤劳质朴、乐于助人的老人的哀思;二是给其孝顺儿子刘日新披红戴花,以表彰其孝敬老人的高尚品德,感召年轻一代弘扬这种时代精神。

杨坡头村亘古钟灵毓秀,人才辈出

   清代老杨家曾出了个武举人,他是在三原县考试进学,做了秀才,后入省城参加乡试中举的。直至建国前后,其门前尚竖着石柱,蹾着锁子石等物。

  与此同时 ,前街老张家也出了一位画师(名讳三让),常在商洛一带为庙宇塑神像,作壁画,其技艺高超,享誉一方。至今那盛放颜料、画笔的十摞格子尚存。杨坡头前街西头原有一座小庙,庙内墙壁绘满武王伐纣的神话故事,据说就是他的得意之作。其形象逼真,色彩灵动,观之赏心悦目。街东头原来卓然独立着一座小楼,楼内东西两面供奉着文曲星和武曲星,其生动塑像也出自他老人家之手。每逢二月初三古会,便有学文习武之人前来顶礼膜拜。上世纪五十年代初,此楼连同西头小庙被毁。

  上世纪三四十年代,刘家出了个富商巨贾刘恒年,在西安、兰州等地开了好几处商行,名噪一时。先在杨坡头中街建有三间四进宅院,富丽堂皇,人称“京货铺”;后在县城东场又建了座三间三进住宅,雕梁画栋,鹤立鸡群。1953年刘恒年老人去世,扶柩送灵的队伍绵延数里,花圈无数,哀乐袅袅。

    张靖侯先生(1896—1969),少时师从牛才子,后入陕西师范学堂学习,毕业后曾任蓝田中学语文教员。熟读《汉书》《三国志》《资治通鉴》,治学严谨,一丝不苟。有强烈的爱国思想,为表心迹,遂取名、字曰“屏藩”、“靖侯”,又字“定夷”。民国初年,蓝田禁烟(鸦片)运动兴起。蓝田县土药(鸦片)罚款局于民国八年(1919)三月先后给四乡专派坐查委员,其中张定夷先生即为北乡坐查委员。尔后又被省上抽调至汉中、安康一带负责禁烟征税。1947年,国民党为了挽救败局,“胡宗南派乐典率军进驻蓝田,并征集民夫加固原有之旧城壕,同时将东北约一里许的张庄围以堑壕,又将东南角蔡家拐的蔡树勋家围入城壕之内,妄图造成犄角之势,加强固守。”不久形势发生变化,宣告停工,接着乐典驻军亦被撤走。张靖侯先生感慨系之,即赋打油诗一首:“忽闻乐典撤大军,家家户户送瘟神。东北饶了张家庄,东南又饶蔡树勋。”(见《蓝田县文史资料汇编? 蓝田农民挖城壕纪事》)幽默风趣,生动感人。由于其学识渊博,笔下生花,尝于大寨林际五先生一起,为逝者作祭文,庭祭做礼傧。他热爱中医,专心攻读中医医典药典,最终成为中医大夫,救死扶伤。他研制的刀剑药颇为神奇,敷而止血、消炎,愈后不留伤痕,村院人赞不绝口。晚年尚嗜书如命,常于晨昏吟诗诵文,琅琅悦耳。

   张子卿先生(1904—1978),出身贫寒,幼年辍学,进商号学艺。由于聪明好学,很快就通晓簿记珠算。工余还读了不少书,知书达礼;习了不少字帖,练得一手好字。1935年在郝兆先任蓝田县县长(建国后任陕西省政府参事室参事)时步入政界,直至做了蓝田县银行行长。为人谦和,文质彬彬,与人为善,助人为乐。凡村院老人去世,必徒步回村吊唁,慰问家属;无论谁家遇到困难,必尽乡友情分,予以帮助。身为社会贤达,人们敬仰之。1947年与任哲卿先生、刘养轩先生倡议筹建四贤乡第二中心学校(简称四贤二校),并担任筹建委员会副主任委员。在四贤二校(建国后改为蓝田县二十二完小,杨坡头小学,七十年代初又晋升为杨坡头中学)建校之初,就将自家二三亩桃园捐给学校做了操场;学校落成后,又将一座自鸣挂钟捐赠给学校。新中国建立后,应知名爱国陕商、北京西安食堂经理王铭轩先生之邀请,赴京做了多年食堂财务总管。期间每每回乡探亲,总给门中子侄们送些笔墨纸砚等学习用品,勉励其好好学习,从而给年轻一代留下了无尽念想。

   张荣志先生(1919—2003),早年毕业于蓝田单级师范,17岁初出茅庐,任教于三里镇张家坡小学。抗战开始,他思想激进,组织学生排演活报剧,宣传抗日救亡,在当地产生一定影响。1947年四贤二校成立后,即被聘任为语文教员。上世纪五十年代初,他就异乎寻常,教学理念新,教法活。备课能从实际出发,吃透两头;课堂上善于运用启发式,师生互动,气氛热烈,学生学得活,记得牢。担任班主任热情负责,爱生如子,所带毕业班升学率高(那时全县只有一所中学,小学升初中比高考还难),以至声誉鹊起。1955年被提拔为教务主任, 继而又调任崇法寺小学、楸树庙小学校长。他严以治校,口碑载道,桃李满天下。退休后,手脚不闲,除做一些力所能及的农活外,还经常出门做礼傧,夙兴夜寐,精神矍铄。

   革命烈士康峰同志,1921年出生于杨坡头前街一个贫农家庭。少年求学时,就追求进步,言行奇崛,敢与封建礼教作斗争。后入西安八路军办事处所属新华中学学习,并加入中国共产党,长期从事地下工作。曾辗转赤峰、承德一带,先后担任市委秘书、农业局科长之职。1948年随南下工作队至蜀 ,先后担任四川省宜宾专署民政局长,江安县县长。1950年不幸以身殉职,时年29岁。(见《蓝田县志? 革命烈士英名录》)

    杨坡头堪称文化大村。建国以来(除“文革”大学停办时期),每年考入大学的学生少则五六名,多达十余名,从无间断。而在外职工达四五百人。其中党政机关县、处级以上干部7名。先后担任国家司法部副部长,中央政法委副秘书长,最高人民检察院党组副书记、常务副检察长的中央候补委员张耕同志,就出生于杨坡头前街一个贫苦农民家里。

    从杨坡头中街走出去的刘兴民同志,在科技战线上成就卓著,久负盛名。刘兴民,高级工程师(教授级),陕西省技术监督局原电磁测量室主任,中国计量与测试学会委员,陕西省计量测试学会常务理事兼电磁专业委员会主任。其著述甚丰,先后出版科技著作五部。1978年参加第一届全国科学大会。连续几届担任陕西省高级技术职称评定组副组长。1991年被授予“陕西省突出贡献专家”。1992年被授予“陕西省优秀共产党员专家”。获省、部级科技成果奖五项。享受国务院政府特殊津贴。

    在教育界担任大、中、小学教师的约40人,其中教授、副教授级11名。年富力强的张瑞年,现任西安财经学院文法学院院长、教授,陕西省政协委员。

在军界,团以上干部三名,其中刘恒年之子刘国钧原任沈阳军区某师参谋长,“文革”支左时以身殉职。

还有在财经部门担任高级会计师、高级经济师的多名,且取得一定成就和影响。

    此外杨坡头村能干巧匠,应有尽有。如医师、乐师、厨师、电工、木工、画工、水暖工、油漆工以及账房先生、礼傧先生……云集传承,几成气候。难怪已故老人张清玉曾情不自禁地赞叹道:杨坡头人杰地灵,打死也不离开杨坡头!

     

五谷丰  果木盛  藕白鱼肥

   近几年,村党支部、村委会遵照县委、县政府关于结合实际,努力发展畜牧业和种植业的方针,领导全村居民调整农业结构,现已形成以粮食生产、畜牧业、杂果业以及外出务工为主的农业产业结构。全村有杏园、桃园、柿园、李子园,面积达200多亩,分布在白马河两岸,年总产量200余吨,产值9万元。全村存栏生猪2000余头,鸡2600只,奶牛50多头,人均养猪1.8头,养鸡2只,畜牧业产值100余万元。粮食作物主要以小麦和玉米为主,播种面积1100亩。由于属温带大陆性季风气候,年平均气温12.9℃,无霜期达214天,年降水量为563毫米。农业用水主要依靠自然降水,再结合地面灌溉(村内共有机井5眼,可灌溉面积560亩),因此庄稼收成好,村民的粮食不仅能自给自足,还有余粮源源售出。

   白马河两岸除一些村民经营的果园外,为适应市场需求,一些养殖户还信手牵来白马河的优质水养鱼植莲。河岸上的鱼塘和莲池像面面闪光的镜子,倒映着蓝天白云,与不时跳出水面的各色鱼儿、亭亭玉立的红藕相映成趣。逢年过节,在农贸市场就有杨坡头的鲜鱼和莲藕出售。近两年还有一些农户承包了荒坡,种植经济林木,如价格看好的柚松、白皮松、核桃苗等,有的初见规模,有的已刀下见菜,尝到了赢利的甜头。

   白马河生态园,位于杨坡头村东北,这里的人工湖最早为杨坡头水库,亦名五一水库,建于1958年。1962年秋,大坝毁于洪水。1969年10月重修,1974年4月竣工,并成立白马河水库管理站。白马河水库有效库容81万立方米,控制流域面积13平方公里,灌溉李后乡9个村1.10万亩耕地。(见《蓝田县志》)改革开放后,国家实施退耕还林政策,种花种草,绿化环境,天人和谐,风调雨顺,于是水库闲置。这时有识之士便看好这块地方,将水库易名人工湖,且迅速将其改造成为休闲旅游的白马河生态园。这里绿化美化了环境,修建了亭台宾馆,添置了游船钓具。从此不时有休闲者来此泛舟、垂钓,饱览潋滟的湖光水色…… 



高跷高  商贸兴  庙会隆重

   位于杨坡头东沟白马河西岸平台上的学士庵,是以清代三原县一张姓学士隐居于此而得名。建国前这里曾有一座私塾学堂。庵内前殿塑有面如重枣的美髯须关公坐像,两侧是手持兵器警卫的关平、周仓站像。后殿供奉着一尊南海观音菩萨像,她双手合十,坐于莲台之上,慈眉善目,神采飘逸,令人观之忘俗。正殿南面有厢房,俗称卷棚;卷棚之南崖脚下有洞府两座,一为娘娘洞,一为药王洞,其间偶像不少,且神采各异。

   学士庵庙会,为每年农历二月初四。人言:要看媳妇头,就上杨坡头;要看媳妇脚,就上白马坡(农历二月初二庙会)。原来逢学士庵庙会,方圆数十里的男女老幼汇聚而来,而这地方因在半沟平台,空间有限,进香的逛会的做买卖的,不一会儿就挤得水泄不通。于是不少人只能在沟塄俯视会场,望见的尽是媳妇的头。大约下午两三点钟所谓“会圆”时,耍社火,走高跷(因高跷是柳木做的,亦叫柳木腿)的表演就开始了。杨坡头的高跷出奇的高,足有丈余。扮相以《封神榜》《西游记》《杨家将》《三国》《瓦岗》的人物居多,演出最多时可达二三十杆,浩浩荡荡,甚是热闹。演员个个技艺精湛,姿态优美,步履稳健,甚而上沟下沟,如履平地,令观者咋舌。而擅长画脸谱的丹青妙手善人爷自然做了义务化装师。经他包装的生、旦、净、丑,形象总是栩栩如生。一些演员因扮演孙悟空、小哪吒、许仙和青白二蛇等出名,人们送以雅号曰“大圣”、“三太子”、“许官人”、“白娘子”等,且直呼不衰。高跷表演过后,就有两台小戏演出,白天木偶,晚上皮影,多是《下河东》《金沙滩》《劈山救母》等剧目。

   建国后五十年代初,在“破除迷信”的大气候下,庵内神像被扳,洞府亦成废圮。二十二完小便将庙堂改建为校舍。而一年一度的古会延续不断,到时学校照例放假。这里依旧人山人海,社火耍着,戏唱着,不过不再唱小戏,而是学校与村社合演大戏。如学生演出的秦腔现代剧《血泪仇》《打虎记》,眉户剧《大家喜欢》,村民杨端午主演的秧歌剧《小姑贤》《王婆骂鸡》,张官琪演唱的秦腔折子戏《蒋介石哭五更》,等等。其中王志信同学扮演的懒汉二流子王三宝,杨端午俏皮的“王婆骂鸡”,还有张官琪扮演蒋介石时那副穷途末路、长夜难眠、哭天抹泪的可怜相,不时引起观众朗朗的笑声……

   上世纪七十年代后期,杨坡头中学迁至刘独庄,原校址学士庵便夷为平地。不久,虔诚的居士张生财老人及其侄媳张润平、孙媳妇杨春霞出头募款修庙。村民和在外职工闻讯,即踊跃捐款捐物,终于建了三间简陋的庙宇,并由心灵手巧的村民张兴缠为诸神重塑了金身。于是,农历二月初四庙会又像模像样地隆重举行着。逢会时,拜佛进香的善男信女络绎不绝;做买卖的,变成了农用物资交流,农器家具、生活用品、饮食摊点,一排排,一行行,样样俱全,生意兴隆。当庙会进入高潮时,照样敲社鼓,踩高跷,扭秧歌,表演歌舞,气氛更加热烈。

   日前获悉,上级文管部门已在考察学士庵遗址,拟以非物质文化遗产恢复其原貌。有望不久的将来,学士庵会以崭新的面貌展现在世人面前。

 

教师严  弟子贤  学校闻名

 

   上世纪五十年代,位于学士庵的蓝田县第二十二完全小学(简称二十二完小),即后来的杨坡头小学,因连年升学率高,蜚声蓝田,辉煌一时。

   要办好一个学校,首先要有好的校长和教师。1947年四贤二校(二十二完小前身)建校之初,县上就派来了治校有方的好校长蔡树勋,教导主任王秉仁和一批教书育人的好教师。此后虽人事更迭,但依然生机勃勃。如先后任校长的王秉仁、康永新、尉克仁、王光前先生,教导主任祝培科、雷圣南、张自立先生及一批富有教学经验的各学科教师。

   学校一直着眼于学生德智体美的全面发展,使其成为合格的“革命事业接班人”。除了狠抓文化课教学,努力向四十五分钟要质量,亦重视其他术科教学。擅长国画和雕塑的王秉仁先生担任校长期间,还给高年级学生兼授美术课和劳作课。除课堂教学生画画,还领学生去校外写生;劳作课上,手把手教学生用胶泥雕塑各种飞禽走兽。在1950年校际雕塑作品比赛中,他的雕塑示范作品《秦川牛》活灵活现,获得第一名。语文教师张荣志先生业余曾给学生导演秦腔剧《穷人恨》,组织排演秧歌队,排练大型团体操、“叠罗汉”等。1951年五一节在全县团体操表演比赛中,该校荣获第一名。音乐教师李国钧、刘长顺先生,每逢盛夏晴日,常把音乐课搬到庵前大皂角树下。在浓浓的荫凉里,老师一边自如地弹着风琴,一边引领学生歌唱。此时,整个白马河沟道就回荡着悠扬的歌声。阴雨天,音乐老师就在教室内教学生识简谱,吹口琴、笛子,拉二胡。每逢儿童节和国庆、元旦来临,还组织同学们排演文艺节目。体育课和课外活动,更是丰富多彩。老师教学生打篮球、克郎球、羽毛球,下跳棋、象棋、军棋……体育老师邵友茂先生,原为蓝田中学学校篮球队里的翘楚,担任小学体育教师后,雄风不减当年,球场上腾挪跌宕,生龙活虎,令人啧啧称赞。抗美援朝期间,他在高年级组织过四五个篮球队,诸如“少年队”、“抗美队”、“打虎队”等。除队与队经常比赛外,还带领校队去三完小(即后来的桥村庙小学)、十三完小(即后来的普化小学)进行校际比赛,比出了水平,赛出了名声。他那富于事业心的动人风采,给师生留下了美好的回忆。

   饮水思源。正是在良好校风的沐浴下,在严师们呕心沥血的培育下,一批品学兼优的学生脱颖而出,而这些学生又以此为基点,在人生道路上不断前进,以至后来成为党政、科教、工商、农林等部门和行业的领头人或骨干。先后获得“陕西省突出贡献专家”、“陕西省优秀共产党员专家”称号的高级工程师刘兴民和原最高人民检察院常务副检察长,现任全国政协委员、教科文办公室副主任的中央候补委员张耕,就是上世纪五十年代从杨坡头小学毕业的优秀学生。

 

   历史在发展,时代在前进。杨坡头村党支部、村委会以非凡的魄力领导全体村民努力实践“科学发展观”,从而使整个村子发生了巨大变化。村容村貌日新月异,村民的物质生活日益丰富,精神面貌焕然一新。2006年杨坡头村被市政府授予“西安市新农村建设示范村”。今天,杨坡头村正在“温饱”的起跑线上向“小康”迈进!                     


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