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户县村史

户县大王镇兆伦村历史概述

时间:2016-6-2 8:25:19  作者:丰镐裔子  来源:丰镐裔子原创  查看:0  评论:0
内容摘要:汉钟官城遗址户县大王镇辖区兆伦村历史:原为汉钟官城遗址,明朝弘治年间本村曾发现传说中的传国玉玺。

汉钟官城遗址户县大王镇辖区兆伦村历史

 

     西安市户县大王镇兆伦村 当地人称(笊篱村zhao lv cun),原为汉钟官城遗址,明朝弘治年间本村曾发现传说中的传国玉玺。清康熙《户县志》纪异栏开列:“旧玺,注:明弘治十三年陕西都御史熊等遣人献玉玺一云:户县民毛志学等,于赵伦村泥河水滨所得。其文曰:‘受命于天,既寿永昌。’玉色纯白微青,皆有螭纽,周广一尺四寸。厚二寸,等以粘结秦玺复出也。”


      据《明史·舆服志·皇帝宝玺》载,礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道:“自秦始皇得蓝田玉以为玺,汉以后传用之。自是巧争力取,谓得此乃足已受命,而不知受命以德,不以玺也。故求之不得,则伪造以欺人;得之则君臣色喜,以夸示于天下。是皆贻笑千载。”


      由以上两则古迹记载翻译成白话文就是:明弘治十三年,户县毛志学在泥河里得玉玺,由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。经礼部尚书傅瀚考证,这是一个假的传国玉玺。

     其实早在宋朝绍圣三年,陕西咸阳人段义就曾发现过传国玉玺。史载:咸阳人段义称在修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝,温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印,经翰林学士蔡京等13名官员“考证”,认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而,据后来调查,这是蔡京等奸臣为欺骗皇帝而玩的把戏。看来这又是一个假的传国玉玺。


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一、传国玉玺有什么作用。
传国玉玺作为天授神权的信物,是皇帝皇位合法性的标志。中国最早的皇权信物,为大禹所铸的九鼎。大禹王以天下铸九鼎,从开始之初就是夏王朝的国宝重器。商朝灭了夏朝,为了体现以商代夏的合法性,就将九鼎搬到了商都殷墟。武王伐纣,西周灭亡商朝,继承了王器,又将九鼎搬到了周朝国都丰镐。千金买一笑,烽火戏诸侯,犬戎杀进镐京,周幽王被杀,西周灭亡。周平王跑到洛阳尽力东周,虽然狼狈逃窜,也不忘带上九鼎。东周后期,周天子王室日衰,先后出现春秋五霸,继而演变为战国七雄。其中秦人世居西陲,逐步强大,自商鞅变法后,快速崛起。孝公 嬴渠梁的儿子嬴驷已经开始称王了,名秦惠文王 ,也就是《芈月传》中芈月的老公。可见秦国早有代周之心。秦惠文王的儿子秦武王 嬴荡更是赤裸裸的窥视王器,竟然发兵进攻羸弱的周天子都城洛阳,九鼎乃天下的象征,在周室太庙,秦武王为了证明天下归秦,天命所归,竟然力举周鼎,不能持,骨断受伤而死。后人言,九鼎不移,周室气数未尽。可见九鼎在天下人心目中的作用。所以后人将染指江山,称之为问鼎天下,问鼎中原。

秦武王以后,秦朝历经四代国君,到了第五代,秦王嬴政横空出世,一扫六合,天下一统,自恃功过三皇,盖压五帝,称秦始皇。作为中国第一个始皇帝,秦始皇抛弃九鼎,将九鼎与六国兵器合铸为12金人,立于阿房宫前殿。另丞相李斯篆刻“"受命于天,既寿永昌"鸟篆玉玺一方,作为传国玉玺,自此穿过玉玺作为皇权的象征,成为各路枭雄追逐的对象


二、传国玉玺是用什么做的。
第一种说法是和氏璧。出自《韩非子·和氏》记载,春秋时,楚人卞和在今湖北南漳县荆山中得一璞玉,三献不成,受刑伤心而死,故城和氏璧。初中课文《完璧归赵》说的就是这个东西,故事的主角是赵国卿大夫蔺相如和芈月的儿子秦昭襄王 嬴稷。秦破赵,得和氏璧。旋天下一统,秦王嬴政改称皇帝。命李斯篆书"受命于天,既寿永昌"八字,咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨,雕琢为玺。传国玉玺乃成。

第二种说法是蓝田玉。和氏璧版本最早刻于秦王政二十六年 ,刻文为“受命于天 ,既寿永昌”,颜色为青碧色 ,但于秦王政二十八年丢失于洞庭湖湖底 ,而后在秦王政三十六年让人以同样的材料、同样的形制和同样的刻文所重新仿刻并献回 ;而蓝田玉版本刻于丢失和氏璧版本的秦王政二十八年 ,刻文为“受天之命 ,皇帝寿昌”,颜色为白色 ,这一版本于是年取代丢失的和氏璧版本而取得正统传国玺地位。

由此可见第一枚传国玉玺为和氏璧雕刻,小编称之为”传国玉玺1.0版“,第一枚丢失后蓝田玉雕刻的传国玉玺称之为2.0版。由此可见宋朝绍圣三年,咸阳人段义在修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝,温润而泽”、的玉玺是仿造1.0版。而明朝礼部尚书傅瀚判断户县毛志学在泥河里得玉玺为假,就是与2.0版色泽不符,不是蓝田玉


三、传国玉玺是怎么失而复得,得而复失的。
秦始皇二十八年,秦始皇帝乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中,祈求神灵镇浪,玉玺由此失落,由此可见抛入水中的传国玉玺当为和氏璧所雕刻的1.0版。而八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上,到了这里献上的这枚玉玺可以肯定为偷龙转凤的蓝田玉2.0版本。传国玉玺的流传也就以蓝田玉2.0版为准。

秦末战乱,刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“传国玉玺”献给刘邦。刘邦建汉登基,佩此传国玉玺,号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫,成为皇权象征。此为传国玉玺1传。

西汉末王莽篡权,建立新朝,皇帝刘婴年仅两岁,玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺,遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时,玉玺被摔掉一角,后以金补之,从此留下瑕痕。此为传国玉玺2传。

王莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾得传国玺,趋至宛,献于更始帝刘玄。更始三年,赤眉军杀刘玄,立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀,并传于东汉诸帝。此为传国玉玺3传。

东汉末年,宦官专权。灵帝熹平六年,袁绍入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。至献帝时,董卓作乱。孙坚率军攻入雒阳。某日辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏,夺玺。袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室。此为传国玉玺4传。

汉献帝延康元年,献帝被迫"禅让",曹丕建魏,改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字"大魏受汉传国玺",以证其非"篡汉"也,实乃欲盖弥彰。此为传国玉玺5传。

魏元帝曹奂咸熙二年,司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋。此为传国玉玺6传。

晋永嘉五年,前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,传国玉玺归前赵。此为传国玉玺7传。

十九年后,后赵石勒灭前赵,得传国玉玺。更别出心裁,于右侧加刻"天命石氏"。此为传国玉玺8传。
后赵大将冉闵杀石鉴自立称冉魏,复夺传国玉玉玺。此为传国玉玺9传。

后冉魏求乞东晋军救援,传国玺为晋将领骗走,并以三百精骑连夜送至首都建康,由此,传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。此为传国玉玺10传。

南朝时,传国玉玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。此为传国玉玺11、12、13、14传。

开皇九年,隋文帝一统华夏,传国玉玺遂入隋宫,此为传国玉玺15传。

隋大业十四年3月,隋炀帝被弑于江都,隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。唐贞观四年,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与皇孙政道返归中原,传国玉玺归于李唐,此为传国玉玺16传。

唐末,天下大乱,群雄四起。唐天佑四年,朱全忠废唐哀帝,夺传国玉玺,建后梁。此为传国玉玺17传。

十六年后,李存勖灭后梁,建后唐,传国玉玺转归后唐。此为传国玉玺18传。又十三年后,石敬瑭引契丹军至洛阳,后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚,传国玉玺就此失踪。传国玉玺属于石头一类的矿物质,几百度就会发生质变,经过大火焚烧,在高温下玉石会被烧成石灰后崩解。传国玉玺经过18传,已经不是失踪,而是彻底的消失了


后来宋朝建立后,一农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺,献给宋。最后,到了金,然后到了元,被元顺帝带到北元。明灭元,得到了玉玺,传到民国。现藏台北故宫博物院,大家可以看见宋朝时的一农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺,和秦始皇1.0版丢失后华阴平舒道有人奉上传国玉玺2.0版何其相似。由此断定农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺就是宋太祖让人私刻的一枚传国玉玺,我们称之为”伪玺“,之所以称之为”伪玺“,那是因为真正的传国玉玺在后唐末帝李从珂手里彻底消失了。

至于宋朝咸阳人段义进献的传国玉玺,明朝户县毛志学进献的传国玉玺,清初多尔衮从林丹汗手里抢来的传国玉玺,相对于真正的传国玉玺,都可以称之为”伪玺“。至于清朝康熙、乾隆皇帝的各种十方宝玺,那纯粹是自娱自乐的产品,甚至连”山寨版伪玺“也称不上。

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