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导游讲解

陕西陇县龙门洞景区讲解词

时间:2014-6-16 12:07:20  作者:霸主哥哥  来源:陇县旅游局原创  查看:585  评论:0
内容摘要:龙门山,古名灵仙岩,位于陇县西北35公里、与甘肃省华亭县接壤的新集川乡,是陇县北支千山山脉中的一条山岭,海拔1800米,处于古老的鄂尔多斯地台前沿。龙门山奇峰叠起,森林茂密,为关中山水奇观。清代陇州知州罗彰彝在《龙门洞常住碑记》中说:龙门洞为天地奥区,藏壑于东陇之麓,窈而深,幽而邃,层峦绝巘,无径可通,单梯石蹬,层俯而下,群峰峭削,实鬼斧所劈。
龙门洞景区导游词
各位宾客:(各位领导、各位先生、各位女士、……)
  大家旅途好!
首先我代表县旅游局、景区管委会热情欢迎您到道教胜地龙门洞旅游观光!
龙门洞地处六盘山山系褶皱南端,关中西部的陇山山脉之中,距县城35公里,占地2104公顷,海拔1800米。景区包含森林公园和道院,由混元峰、朝元峰和龙门峡谷三大部分组成。地质构造复杂,地形地貌多样,峭壁对峙,溶洞密布,古木参天,集险、奇、秀、静于一身,是典型的喀斯特地貌。
龙门洞景区是省级森林公园;陕西省重点文物保护单位;道教龙门派的发祥地;因丘处机在此修炼7载,创立道教龙门派而誉满神州,享誉全国。
现在就请大家随我一起去领略它的壮丽与神奇吧!
悬空龙门洞
(一)
龙门洞有三十六洞,二十四潭,有洞洞有仙,潭潭有龙之说。故有人曾于龙门洞山门撰联“崖悬三十六洞洞洞通仙界,涧系二十四潭潭透幽境”,以昭示龙门洞洞潭之奇妙。在历经风雨沧桑之后,洞潭有些已经面目全非,仅有痕迹尚存。当然也不能排斥民间传说的“穿凿附会”之嫌。但无论如何,岩峰、林木、涧溪、溶洞、潭水、楼阁、摩崖以及历代道士及文人墨客活动的遗迹,遮云桥、石阶、铁索、栈道、挂梯、曲径在三维空间里神功般地组合,为我们展示了一幅清幽、秀丽而又雄奇、险峻的诗画意境!
龙门洞景区有四大神奇,分别是:
汉娄景先生定日月之墨迹,金丹阳祖师创重阳会之遗址
元贺志真凿太上全真岩之鬼斧,清陈野仙空际搬运之神功
这块充满灵气风水宝地,早就为历代隐士所钟情。历史记载,龙门洞始于春秋,建于西汉,盛于金元。相传西周的(今河南灵宝市函谷关镇)函谷关令尹喜,助老子作《道德经》五千言后,弃职归山,隐居这里,始名灵仙岩。战国时,这里又易名都潭洞。西汉景文帝之时,曾任皇帝侍朗官的建信侯娄景弃官入道,晚年隐居修行此地,更名景福山。金元时期,道教“七真人”之马丹阳、丘处机在此修炼传道。丘处机在此修行七载,改山名为龙门洞,创立了道教龙门派,成为中国道教史上成就最大的全真高道。丘处机受到南宋、金、元三个王朝的尊崇,先后多次被金世宗和元太祖召见,被成吉思汗策封为国师,执掌全国道教,龙门洞自此声名大振,步入辉煌,誉满神州,达到鼎盛。其门徒依山从水,借景取势,修观建庙,宏大山门,扩张规模。此后,龙门洞历经包括杨虎城、孙蔚如等一批军政要人和善男信女的修葺扩建,又屡遭兵火劫焚,最终形成了今天风貌。
龙门洞现在的主持已经是龙门洞第二十九代法字辈弟子,朱发有。
(二)
眼前这块独卧于龙门峡口,高约2.5米,长7米,宽4米的巨石,被人称之为“龙门洞第一景”。说是“第一景”不是说它有多么壮美或秀丽,而是因为它是龙门洞诸景中,最先进入游客眼帘的。平平的顶子,可容数人盘腿而坐。相传系吕洞宾和白牡丹坐过的遗迹。壁上的石刻“莫笑莫笑,上去坐坐,色即是空,空即是色,悟彻便是喜欢佛”仍清晰可见,刻字的年代已无从考究。
这块大石,高9米,名叫试斧石,民间传说为沉香试斧之处。其名为道士毛崇礼所题,并刻诗于石:“圣母何衍求华山,赤子孝心感动天。大仙慈悲授真诀,神斧一挥破玄关。”此诗讲述的是:“沉香解救囚于华山之下的三圣母,以赤子孝心感动了天地,大慈大悲的神仙授于他救母秘诀,他上天宫从舅父二郎神杨戬那里夺来了开山钥匙——月牙斧。在这块巨石上试斧之后,直奔华山西峰,劈开峰顶,救出了压于峰下的母亲。”
此处可讲:陈野仙化翁传说故事……
脚下这座架于岩石之上的单孔拱桥,名曰遮云桥,是通往龙门大殿的必经之桥,由于建在深谷流溪之上,周围被大山遮挡,终日很少见到蓝天白云,所以取名遮云桥。遮云桥原是一座独木桥,因年久失修,桥梁已毁。1992年,在玉女潭上游重新修建了一座石拱桥,形似玉女的腰带,因此游人又称之为玉带桥。步过遮云桥,游人就算是从人间进入了仙界。
走过遮云桥,便开始登山。脚下的石阶盘山而上,共有555个。大树笼罩着石阶小道,游客手攀铁索,缓缓而上,仿佛人们与大自然融为一体,有一种心旷神怡的感觉。
眼前的这个二郎神殿,祠立桥头,这尊神灵为山门守护神。可以“远追虎狼几千里,近保游人都平安”。
(三)
丘处机隐居龙门洞时,不事营建,所凭借的是天然洞穴。洞穴虽然阴暗潮湿,但不少的洞穴出口均面向东南,阳光可照射进洞。穴居修道,不仅符合早期全真道的节俭原则,更体现出了古代中国人“天人合一”的宇宙观。
依山就势,向阳近水,不破坏原有的地形地貌,充分利用自然资源,是道教建筑的基本原则,这些原则在龙门洞建筑群中得到了充分体现。
龙门洞除道院之外,其余建筑呈立体北斗七星状分布,最高处为混元顶,向下依此为:三清阁、王母宫、玉皇阁、太白殿、太上殿、救苦殿、八卦亭、药王殿。
龙门洞的山美、水美、溶洞更美。相传龙门洞有“三十六洞,山山有洞,洞洞有仙。”这些洞,是石灰岩在溶有二氧化碳的雨水和岩隙水的溶蚀作用下形成的,是大自然的杰作。
早阳洞之所以称之为早阳洞,是因为每天最早受太阳的沐浴而得名。清朝乾隆年间,甘肃靖远县道士陈明耀(陈野仙)在该洞隐居修行,行医募化,整修庙宇,石壁上“身居早阳洞,云游遇仙桥”的诗句便出自陈手。早阳洞多年来失修,栈道木朽,行人很难通过。嘉庆22年(1817年)陈野仙在早阳洞去世。
龙门洞在北极宫大院南厢房下,在重修建时洞口封闭。传说深幽曲迂,直通平凉崆峒山,又说龙门洞为过去道院的藏金洞。
丘祖洞是丘处机起居修性的场所,位置在北极宫大院西庙后石崖上。
龙门山场的洞不只是这几个。这里的溶洞有孤洞、群洞、洞中洞、洞上洞,洞洞相通、曲畅勾连、扑逆迷离,置身其间,我们不能不为大自然绝妙的造作而惊叹!
(四)
这个小平台,是游人喘气歇脚的好地方。站在这里,可平观早阳洞全貌,俯察龙门峡潭池水流,仰视混元峰景致。眼前的这棵小树,是龙门洞一有名道士陈野仙亲手栽植的古柏,距今已有200余年历史。这座不起眼的小庙宇,为黑虎殿。尊神是黑虎,也叫财神爷殿,游人要想“升官发财,多叩几个响头,神灵保佑,您一定会心想事成。”
登完上山石台阶,透过大树空隙,看到的这个尖尖的、圆圆的 “心状”小山峰,叫定心峰,相传定心峰有平衡全山的作用。丘祖洞前原有奇石,形似芭蕉,称为仙人掌,后因修建七真楼,此石被击毁,传说定心峰为之震撼,谷内有轰鸣之声,住庙道士乃铸一铁塔,置定心峰上,又书“仙人掌”牌匾悬于七真楼上,异象方除。
峰端的五层小铁塔,为清康熙三十年铸造,顾名思义,可以定心静气。在这里烧一柱香,就可以祛除朝三暮四的轻浮,办什么事都专心致志,马到成功。
(五)
龙门洞道院:大殿称北极宫,正中高坐的是玄天上帝真武祖师金身,檀木雕刻的神灵也是无量祖师(玄天上帝真武祖师)。龛台上的铁铸神像是清代铸成的玉皇大帝坐像,他们在天宫中掌握实权,游客在这儿敬香磕头,上布施,据说可以心想事成。无论男女、老少,求什么,神灵都能保佑你梦想成真。这里的神卜,据说相当灵验,不论远近,凡是家里遇到重大事情或升迁发财,在此抽签问卜,都能问出究竟。殿内木架上悬的云板形法石,造于汉代,敲击如磬。主殿门两侧对联为清代学者、陇州同知方玉润所撰刻:“洞天标胜景混元有始日月无终昔山林栖凤爪;福地溯仙踪娄景开先长春启后于今道派衍龙门。”深刻地概括了龙门洞的文人历史。
1998年香港谭兆先生翻修真武祖师殿和丘祖楼。
这个大院南边福寿楼是休息接待场所,客厅有许多名人字画悬挂于墙壁。
东边层式楼阁,祀奉的为灵官,是道教中的护法神,形态正直威严。其楼门匾为“豁落府”,在此处修建庙府,有把守关口之意,两边楹联为“心怀邪鄙任尔烧香无点益,赤身正大见吾不拜又何妨。”盈联道出了灵官这位道教护法神的堂堂正气,兼有劝善惩恶之意。
西边为丘祖楼,也叫七真楼(楼后是丘祖洞)。丘祖楼,上下两层,楼上塑有全真教“七真人”丘处机、马丹阳、谭处端、刘处玄、王玉阳、郝大道、孙不二坐像。
道教龙门派的祖庭——龙门洞也从此吸引了各地道徒和观光游客。公元2000年8月、海内外数百名专家、学者、宗教界人士聚集龙门洞,纪念丘处机创建道教龙门派820周年。
在这个主道院,我还得向大家讲明三点。一是龙门洞。洞口在南厢房下一角,原来洞口半开,清康熙年间整修时封口,1949年重修道院时曾掘开洞口,因洞内冷风袭面,人不能入,遂重封其口。二是丘祖洞。又叫长春洞,有铁索直达洞口。丘处机修性炼养的场所,里面的磨性石,好奇的游客都要抱一抱,体验感受一下丘处机修炼时的情景。相传搬抱磨性石,能沾融道家的仙气,福禄寿都会不期而至。丘处机,原名丘哥,丘处机是师傅王重阳所赐,道号长春子。三是主道院外的一方块汉白玉碑石,上面刻有龙戏珠花纹,碑名曰“玉宸宫记”,为元世祖十六年(1279年)所刻,具有较高的历史文物价值。在北山腰石崖上,镶嵌有清雍正元年(1725年)所刻的丘祖青天歌碑,都是研究道教的珍贵资料。
看完主道院,组织游人站在南客房檐台,手指上下左右,给游客作简要讲解……以北极宫正殿为中心,依次为真宫泉(出神水的山泉)——龙王宫(治水的大禹官)——救苦殿(内祀太乙极苦天尊,为救苦救难之神)——太上殿(内供道教之祖太上老君——老子神像,殿壁上有清朝道光十三年(1883年)根据《老子化胡经》所绘的“太上一气化三清”的道教故事壁画81幅。教化人们以无为去观察一切,治理社会。该殿的楹联“多看经书开智慧,少谈是非养精神”很有历史意义和现实意义)——太白殿(内祀天、地、水即尧、舜、禹三官像,旨在祈求风调雨顺,国泰民安)——过栈道第一层为玉皇洞(供奉的为玉皇爷),第二层为三清阁(供奉的是元始天尊、灵宝天宗、道德天宗三宗神像),在道教中三清为至高无尚之神。明万历时,三清均为铜像,可惜皆毁于明末,现为泥塑。第三层为混元阁(在悬崖洞府的最高处,距道院130米,临空架设,十分险峻,可谓神工鬼斧。阁内供奉的混元老祖,是道教中象征宇宙形成,主宰万物的万能神灵,是“道”的形象化。这一道教神仙谱系体现着道家“一生二、二生三,三生万物”的自然生成理论和中国传统的“天人合一”哲学思想)。——摩崖石刻(在混元阁东侧的绝壁上,竖刻着“定日月娄景先生洞”8个楷体大字,以及西侧峭壁上品字形摆布的隶书“全真岩”三字,实为龙门洞一绝。后人推断是兴修龙门洞的华山派第一代宗师贺志真所为)。——王母宫,(爬上32级软梯,殿内祀奉的是龟台金母神像。民间有“神仙好求,王母难见”之说,庙建悬妙处,隐含了一定寓意)。——子孙宫(殿内供有三尊圣母像,传为周文王之三妻,旁边陪祀有“海龙圣母”像,寓意烧香叩头,可求男得子。昔日郑板桥曾为此宫作联:“凭栏欲笑望当时树拥云飞迥殊尘境,抱子何归趁此日水流花放早降人间”)。——八仙楼(在北极宫东侧,供奉的是东华帝君和八仙,两侧陪祀娄景、张三丰;靠下为“四公祠”供奉明末清初兴建龙门洞时立过功的曾守云、黄本善、苗清杨、田守存。近年还重修药王殿,里面供奉药王孙思邈像,陪祀龙王、敬德。相传孙思邈当年曾于陇山采药,且在龙门山有晾晒草药的遗迹。
龙门洞和全国诸景区相比,确有其独特性、历史性、惟一性,是一部读不透的厚重书籍,不仅是一个具有影响的宗教活动场所,也是秦陇大地享有盛名的旅游胜地。
今天的游程就到这里,服务不到、表达不清的地方恳请留下宝贵意见……欢迎下次再来。

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