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远古传说

平阳公主与司竹火神娘娘

时间:2014-4-1 8:41:32   作者:任齐斌   来源:陕西文史   阅读:2192   评论:0
内容摘要:平阳公主(?年——623年2月),是唐高祖李渊的第三个女儿,她是一个真正的巾帼英雄,才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。唐高祖李渊共有19个女儿,平阳公主排行老三。这19个女儿当然不可能都是一母所生。平阳公主的母亲是李渊的原配窦氏。也就是李建成,李世民和李元吉的母亲。...
     平阳公主(?年——623年2月),是唐高祖李渊的第三个女儿,她是一个真正的巾帼英雄,才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。唐高祖李渊共有19个女儿,平阳公主排行老三。这19个女儿当然不可能都是一母所生。平阳公主的母亲是李渊的原配窦氏。也就是李建成,李世民和李元吉的母亲。
       南北朝统一之后不久,中国又一次陷入了大分裂的状态。这次分裂的时间很短,隋文帝的外甥李渊只用了7年时间就击败群雄,再一次统一了天下。李渊能当上皇帝,固然与他个人的条件分不开,但更重要的,是他生了一群杰出的儿女。这群儿女中功绩最大的就是太子李建成、次子李世民和三女儿平阳公主。
       李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。柴绍为隋太子(炀帝长子)侍卫宫,骁勇善战。柴绍在唐朝的凌烟阁24功臣中排名第14,谋略出众,善于以少胜多,消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。
       隋末民不聊生,天下大乱。隋大业十三年(公元617年)五月,李渊决定起兵。而当时李渊的胜出机会并没有多大。他的地盘在遥远的山西边境,远离首都长安和东都洛阳。手下兵力也不足,不过万把人,而且天天要面对突厥的进攻,最要命的是,他的家眷全都在长安,身边只有一个次子李世民跟着。他领兵离开自己的防地时,对外宣称是为了到江都去接应被困在那里的隋炀帝,可是他的行军方向却直指首都长安。这种“掩耳盗铃”当然瞒不过长安的隋朝官员。长安方面立即下令拘捕李渊的家人。逮捕名单中就包括了李渊的三女儿平阳公主和她的丈夫柴绍。
      李渊在太原起兵反隋,召婿柴绍前往。形势危急,平阳公主和丈夫快速商议,决定分头行动,义兵将起,公主与绍并在长安,遣使密召之。绍临行语其妻李氏道:“岳父大人要在河东起兵,以图大事,我必经前往参加战斗,此事万分紧急、又万分机密,与你同去则不可,留你一人又怕及祸,我实在放心不下,不知如何是好。”平阳公主从容答道:“你尽管放心去吧,我一妇人易于潜匿,当自为计。柴绍直奔太原,而平阳公主则很快动身回到鄠县(今陕西户县)的李氏庄园,女扮男装,自称李公子,将当地的产业变卖,赈济灾民,招收了一支几百人的队伍,很快李渊起兵的消息就传来了。平阳公主听到这个消息,决心要为父亲招募更多的军力。得知从弟李神通亦从长安逃回户县山中与长安大侠史万宝等装备起兵事宜,她到处联络反隋的义军,这个年纪轻轻的女子,以其超人的胆略和才识,在三个多月的时间里,就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。其中最大的一支就是胡商何潘仁,当时他手下有几万人。平阳公主派家僮马三宝前去游说何潘仁归降。不知道马三宝使了什么手段,势力远远超过平阳公主的何潘仁居然甘愿做平阳公主的手下。平阳公主收编了何潘仁后又连续收编了李仲文、向善志、丘师利等义军,势力大增。平阳公主收编的这帮义军都是杀人不眨眼的强盗,如果没有几分真本事,就是男人也镇不住他们,何况其兵源还来自原本不相统属的系统。能够在短时间内将收编的乌合之众变为一支百战百胜的劲旅,取得如此大的战绩,足见平阳公主的组织能力和指挥能力实在是出类拔萃的。在此期间,朝廷不断派兵攻打平阳公主。平阳公主率领的义军不但打败了每一次进攻,而且势如破竹,连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。
        这支由女人做主帅的义军,军纪非常的严明,平阳公主令出必行,整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里,这支军队得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”,将她的军队称为“娘子军”。娘子军威名远扬,很多人都千里投奔而来。不久,平阳公主的娘子军就超过七万人了。 平阳公主在军事上的直觉与见地,堪称天才,隋将屈突通就曾经在她手下连吃几场大败仗。公元617年9月,李渊主力渡过黄河进入关中,这时他很高兴地看到他的三女儿已经为他在关中打下了一大片地盘。他派柴绍去迎接平阳公主。接下来,平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸,共同攻打长安。柴绍属于李世民的部下,与平阳公主平级。夫妻二人各领一军,各自有各自的指挥部(幕府)。11月他们兵打一处,很快就攻克了长安。 平阳公主攻克长安之后,平阳公主继续领兵作战为大唐打江山。同李渊次子李世民于十一月会等举兵夺取了京城,为开辟唐王朝起了决定性作用,因为李渊当时虽然拿下了长安,但是他只是大致控制了半个关中,他的四周都是敌人。稳定长安后,李渊立刻掉头对付据有陇西之地的薛举和凉州(今甘肃武威)的李轨,李渊命李世民征讨。李世民用了大约两年的时间来扫荡这些势力。奠定李唐天下的一仗是灭王世充。这一役唐军围城打援,把前来援救王世充的窦建德一起干掉了。这几仗柴绍都曾参与。作为杰出的将领,她当然是要参加这些决定大唐命运的决战的。有人说,李世民转战西北扫荡隋朝残余势力时,主要就是依靠平阳公主和娘子军的参战,才能连克强敌。窦建德覆灭后,余部推刘黑闼为首领,于武德四年(公元621年)七月在漳南(今河北故城)起兵反唐,他们北联突厥,不到半年尽复窦建德旧地。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西,她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上,为出入山西的咽喉,原名苇泽关,因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。山西是中原和关中地区的屏障,无山西则中原和关中不稳,平阳公主率军驻守娘子关,目的就是为了防止敌人从这里进入山西。
         纵观历史史籍,平阳公主的确在周至县司竹一带活动过,长安之战后,平阳公主的事迹就不再见于史籍。直到6年之后的武德六年(公元623年)二月史书上才突如其来地记了一笔她的死讯。武德六年薨,葬加前后部羽葆、鼓吹、大路、麾幢、虎贲、甲卒、班剑。太常议:“妇人葬,古无鼓吹。”帝不从,曰:“鼓吹,军乐也。往者主身执金鼓,参佐命,于古有邪?宜用之。” 《唐会要 公主杂录》 而之所以会记上这一笔还主要是由于她的葬礼与众不同,平阳公主是以军礼下葬的。
      在周至县,从唐朝流传至今的三月初一司竹乡火神娘娘庙会是为平阳公主所立。相传,平阳公主在唐朝稳定以后,就定居竹林宫后,常去竹林寺里游玩赏景,寺中和尚见公主貌美、邪念顿生;尾随公主至竹林深处,强拉硬扯不肯放手,将公主拖至寺中藏匿起来。宫人寻竹林寺庙,终无人影。上报朝廷后,高祖大怒、传旨火烧竹林寺,数十里竹林断断续续烧了半年之久,一切皆化为灰烬。公主焚身竹林之后,司竹乡民念及公主乐善好施,夺富济贫的品格,便供奉公主的灵位,敬记为火神娘娘。大火之后,皇上诏示司竹官员,建立祭祀公主亡灵,并以火烧竹林寺亡日三月初一为祭日。此后火神娘娘庙遂立,会期为三天。每年唱大戏三天四晚,并约定成俗,自二月三十晚至三月初一,大戏连唱,一天一夜不落台。会间,各地善男信女聚集庙堂,焚香化表,彻夜诵经,说书劝善、自娱自乐、自发为火神娘娘守夜。正会之日、四里八乡群众以村为单位组成敬神队伍,敲锣打鼓、抬着各式纸扎工艺、雕花大腊向火神庙走来。以北司竹村作为东道主,组织北面锣鼓远接远迎,然后绕戏台主会场一周,送至庙前,场面宏大气势壮观。各村所送大腊、或人物花鸟、或楼台亭阁、工艺精巧、富丽堂皇。有神话传说、有戏曲故事、天上地下、丰富多彩、构思新颖、巧夺天工。社火、芯子是古会活动的重要内容之一,长杆火简铁炮开道彩旗仪仗、百面锣鼓、几十匹对马一路排列前进、威武雄壮、古朴深沉。
        周至县纪念火神的地方不少,但是大部分祭祀的是火正之官祝融。相传帝喾高辛氏时,他在有熊氏之墟(今新郑)担任,能昭显天地之光明,生柔五谷材木,以火施化,为民造福。帝喾命曰祝融,后世尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。在后世的民间传说中,祝融常以女子的形象出现,称"祝融夫人"。此外,民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法,如谓远古时燧人氏钻木取火,使人类进入熟食阶段,后人尊为火神,又称火德真君,定时祭祀。另外还有祭祀介之推,他是春秋时代晋国的忠臣,被民间社会广为传颂。如“割股奉君”、“功不言禄”、“功成身退”。和其年迈的母亲回到家乡,隐居在山中。晋文公发现自己左右少了介之推,亲自跑到他隐居的山中寻找。但是只见山峦重叠,葱苍树木,就是不见介之推的影子。他想,介之推是个孝子,如果放火烧山,他一定会背着母亲出来。于是,命令放火烧山,结果火一下蔓延数十里,连烧三日不熄,但介之推没有出来。火熄之后,大家进山察看,才发现介之推和他的老母相抱在一起,被烧死在深山之中。这就是火神和火神娘娘。
    结合她死时以军礼下葬,大胆推测一下,应该是战死或负了重伤回到长安后创发而死的。后人推测她是与刘黑闼作战时身亡的。622年11月,李渊派李建成统兵讨伐刘黑闼,开始双方互有胜负,直到12月25日才将其彻底击溃。平阳公主驻守的娘子关就在前线,当然会率部参战。所以死在此一役的可能性是很大的。如果死于此时,则其尸体运回长安差不多要半个月。由于是公主,下葬的准备工作也差不多半个月,则时间上也吻合。若是这样,历史肯定要给予记录,但是,史书却没有这样记载。那么,司竹乡火神娘娘庙会,为什么要把平阳公主立为火神娘娘呢?其实,历史往往捉弄人,平阳公主死于司竹竹林寺,影响了皇家的尊严,减少影响最好。草草安葬,又对不住平阳公主的功绩,只好用有悖于常理的方法来弥补。这样平阳公主,才成为中国封建史上,唯一一个由军队为她举殡的女子。 

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