• WAP手机版 RSS订阅 加入收藏  设为首页
远古传说

太白庙的变迁

时间:2013-11-1 18:11:46   作者:xurongbin   来源:陕西文史   阅读:1441   评论:0
内容摘要:丹阳观的老太白庙创建年代是宋代还是金代,已不可考。只知有上千年的历史。初址处于吕祖洞西,南溪河东岸平台向南,置古庙三间。

太白庙的变迁

 

◎俞振才

 

丹阳观的老太白庙创建年代是宋代还是金代,已不可考。只知有上千年的历史。初址处于吕祖洞西,南溪河东岸平台向南,置古庙三间。据传,这是周文王姬昌将他的三位父辈合祀一祠,首为泰伯,次为仲雍,三为季历,这三位皆为古公父之子,其三子季历便是文王的父亲。至于这三弟兄的祠庙何以叫作太白庙?一是姬昌的伯父就叫泰伯(大伯)。二是文王最早在山下封父辈三弟兄为太白神于现在的哑柏镇,庙亦在哑柏,其地亦称太白(镇)。三是以五行方位,西方为金,太白山终年积雪银白一片,其山抬头可见,故称此山为太白。四是古公见孙姬昌聪慧大贤,欲传位于三子季历。但前有太伯、仲雍,于是太伯、仲雍避于宝鸡北面的吴山。又嫌太近,遂远避于江苏无锡(吴西)。季历继承西伯侯不久,被商王文丁杀害。姬昌遂继父位。经过多年奋斗,姬昌移京师于沣河西岸为沣京,称文王。为表三父让贤之功,将三父兄弟合祀一祠,尊为太白神。

太白神是农人天旱求雨赐甘霖之神,旱年天不降雨,农人多以赤身诡地求赐雨,而设祭坛,因此与农家关系极大,而庙宇也多。

清代乾隆八年,关中一带大旱,丹阳观虽近山区,幸得偏雨,但禾苗不保。太白庙周围的村庄,庙典、马家窑、虎峪、岭梅、严家村、桥上、把定沟、落马梁、大众集结于太白庙求神取雨,其他各村距庙较远,都要在庙上集体食宿,只有庙典最近可以回家,为此起了矛盾,直吵的不可开交。就在当年,严、邵两家合伙在把定沟口盖了座一间太白庙(人们称其为邵家庙),其他各村多有不服,就联合起来,在庙典的路下又新建修了三间新太白庙,庙前有涌泉水池“太白池”。这时的太白社公开提出要退出丹阳观,只守太白庙,但把定沟不同意,如此相持了多年,每年正月上九会,只有把定沟一家向丹阳观进香,其他都不去,这就自然形成了分裂,此举一直延续到如今。

现在的新太白庙,有人说三位太白神是泰伯、仲雍、季历三兄弟。还有人说是饿死在首阳山的伯夷、叔齐、周贲,众说不一。庙会日是每年的农历七月十三日,与太白山拔仙台太白庙同会,而首阳山的庙会为农历四月初八日,这才是伯夷、叔齐、周贲的会日。丹阳观的老太白庙,虽然已不复存在了,但它的神位确系文王倡议,汉成帝赦封过的三太白无疑。

 


欢迎您在“秦之韵 文史”公益网投稿。 (投稿EMAIL:30999626@qq.com 在线投稿

相关评论