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灞桥村史

灞桥区新筑街道办•贺韶村前世今生

时间:2014-2-22 15:01:37  作者:代峰\编辑  来源:网络  查看:8930  评论:0
内容摘要:西安市灞桥区新筑街道办贺韶村 贺韶村位于新筑镇南2.5公里,由贺韶东村、贺韶西村、贺韶南村、贺韶北村、贺韶村北窑5个自然村组成。 史料记载:相传汉代有村,原名火烧村,清《咸宁县志》记载为:火烧村。清初分为:东火烧村、西火烧村。清末雅化为贺韶东南西北四村...
西安市灞桥区新筑街道办贺韶村
   贺韶村( he shao cun)灞桥区新筑街道的贺韶村,位于灞河以东、渭河以南的灞渭交汇地带,纺渭路从村东口经过。村长乔永红告诉记者,贺韶村目前共有3762人,1500多户,占地约3600亩,人口和土地都占到新筑街道的1/10。人口多、占地广的贺韶村在漫长的历史发展中,形成了东村、南村、西村、北村、北窑5个自然村
贺韶村北的一座无名墓冢
贺韶村北的一座无名墓冢
  史料记载:相传汉代有村,原名火烧村,清《咸宁县志》记载为:火烧村。清初分为:东火烧村、西火烧村。清末雅化为贺韶东南西北四村。
   据传说,韩信被杀后,他的许多部属深为不平,大家感念淮阴侯的丰功伟绩和平日的恩德,便偷偷地把韩信的首级运至长安城外,在灞河东岸火烧村之南妥善埋葬。当地的百姓念韩信功高盖世、智勇无比,纷纷捐钱赠物,为之建立了陵园和献殿等,并在幕前竖一石碑,上面刻着“狡免死良犬烹”几个大字,以此表达对吕后滥杀功臣的责慨和不满。这件事后来被官府知道,于是朝廷派兵前来,放火烧毁了献殿和陵园,大火殃及附近村庄,被烧的村子因而得名为火烧村。今谐音为:贺韶村.

“贺韶”是其谐音
 贺韶村的名称颇为奇特,初次看到这个村名的人,会为“贺韶”二字的涵义感到费解,不过,更让人感到奇怪的是,贺韶村的原名其实是“火烧村”,而这个在中国人看来有些“不吉利”的名称,其实源于一则在新筑地区广为流传的“韩信之死”传说。

  相传,韩信被吕后和萧何施计诱杀于长乐宫后,其头颅含冤化火,自汉长安城向东滚去,欲往位于今灞桥区吕家堡的(相传为)吕后行宫寻仇。韩信头颅渡过灞河后,激愤难平,喷火烧了13村,后被化为白胡子老头的东海龙王劝止,并降雨熄灭了大火,将韩信头颅就地埋葬。当地百姓感念龙王恩德,在韩信墓前修建龙王庙,此处便得名龙王庙村(今新筑街道新农村,位于贺韶村南),而被大火烧毁的村子则被称为火烧村。

  在采访时发现,如今的贺韶村村民,仍然习惯称本村为“火烧村”,而周围村镇的人也早已习惯了火烧村这个叫法,提起贺韶村,知道的人反而并不多。贺韶村60岁的退休教师乔善启说:“可能是老祖先认为‘火烧’二字不吉利,历史上贺韶村一度改名为‘兴隆寨’,但大家已经习惯了‘火烧村’这个好记而特别的名字,所以后来又恢复了原名。到了清代,村中读书人取‘火烧’二字的谐音,将村名改为贺韶村。村西头曾有一块光绪十五年刻的石碑,其上有‘新筑镇贺韶村’字样,说明至少在那时,贺韶村这个村名就已经出现了。”

  乔善启说,贺韶村曾有一座古冢,是唐开元年间朔方军中郎将忠武将军蔡立忠及其夫人的合葬墓,据其墓志记载,此地在唐开元至景云年间,属万年县细柳乡。到了金代,贺韶村属咸宁县,元、明、清沿其建制。清代贺韶村归属咸宁县新住镇(又称新筑仓),民国初年,贺韶村成为长安县新西乡辖地,上世纪六十年代,贺韶村随新筑地区划归灞桥区。

  旧时洪庆河从此流过

  村中曾有4座城池

  过去,贺韶村交通便利,地理位置十分重要。贺韶村文化人田希强曾是西安日报的通讯员,他告诉记者,历史上,渭河的河道不断向北移动,而在过去,位于新筑街道以北的耿镇一直是渭河南岸的一个重要渡口,许多从西安向东北经商的商客都要从耿镇渡河,而贺韶村就位于通往耿镇的驿道上。

  《贺韶村史》中介绍,历史上,先后有两条驿道从贺韶村经过。清末到民国初年,从今未央区水腰村过灞河后,有一条驿道通向耿镇,这条驿道就经过贺韶村。此驿道在民国时期逐渐衰落,通往耿镇的道路被“河汊路”所取代,而这条河汊路也经过贺韶村。

  田希强说:“河汊路本是古洪庆河的河道,洪庆河发源于今洪庆街道附近,向西北流经贺韶村,最后流入渭河,因其河水呈浑浊的红色,所以得名。上世纪三十年代,洪庆河改道与灞河合流,原洪庆河床便逐渐成了道路,人称河汊路。水腰至耿镇的驿道衰落后,通往渭北的交通改由灞桥向北走河汊路至耿镇,由于河汊路连接了灞桥和耿镇这两处交通枢纽,交通地位重要,故被称为官道。直到上世纪六十年代西韩公路通车之前,河汊路仍是渭北与西安之间民间客商、小宗货物往来运输的一条重要通道。”

  贺韶村很多老人还记得,解放前河汊路路边有洋杆(电话杆),并时常有骆驼队运送货物经过,1949年西安解放时,陕北一支解放军部队曾从河汊路南下西安,并在贺韶村集合休整数日。世纪之交,灞桥区在河汊路原路基上修筑了从纺织城通往渭河的二级公路纺渭路。

  地处驿道旁的贺韶村交通便利,但也容易受到匪乱的侵袭。清代中后期社会动荡,村中老人号召青壮年劳力修筑城墙。由于贺韶村占地广、人口多,历史上村民又长期以东南西北4个自然村居住,所以,最终村中建起了4座城池,分别位于贺韶村的四个方向,每座城池只有一座城门供出入,城池之间有道路相连。村中老人们还记得,过去贺韶村四座城池的城墙并不紧挨,中间不仅有城壕相隔,还有大片的空地,其中,位于村中心的大庙(今村中小学所在地),就位于四座城池外(中间)的空地上。

  73岁的朱庭璧老人还记得,过去保存最好的北村城墙厚约2米,高约4米,城池大概成正方形,边长约180米,城门开在西边,城门楼上有人看守,按时开闭城门。上世纪六七十年代平整土地时,4座城池逐渐消失。

  清代也称“乔家寨”

  东村王家生意做到兰州

  今天贺韶村的大姓有乔、王、田、张、白、高等,其中乔姓和王姓在历史上对村子的影响较大。贺韶村最早的住户是乔、化、段三姓,其中段姓已在村中消失,化姓的人数很少,惟有乔姓绵延至今仍为村中大姓。贺韶村79岁的退休教师王振杰说:“听老一辈说,乔姓的祖先曾在四川做官,显赫一时。从四川回到贺韶村后,乔家兴坟祭祖。过去村西曾有乔家宗祠,其年代至少在200年以上。”清代《咸宁县志》所附地图中,贺韶村被标注为“乔家寨”,可见乔姓在当时村中的影响之大。

  直到今天,贺韶东村的住户仍以王姓为主。贺韶村党支部书记张建平告诉记者,王姓人在明朝初年由山西洪洞大槐树移民到眉县,又于明朝中叶从眉县迁至贺韶村。“我曾听老一辈说,王家祖先来贺韶村的时候,挑着担子,带着妻儿,可见当时他家并不富裕。”张建平说:“但是到了明末清初,王家发了家,生意越做越大,以至于在省内都颇有名气。据说王家曾经在兰州做生意,号称从西安到兰州‘不吃别家饭,不住别家店’。”

  民风尚武重教

  希望进一步完善村史

  贺韶村民风尚武,村人争强好胜。解放前,新筑一带有顺口溜说“三里的萝卜雾庄的葱,上双寨的红苕赛红灯,贺韶村的锤头(拳头)抡的凶”。田希强说:“过去,每年正月十五,附近村子的人敲锣打鼓去娘娘滩祈雨取水,别的村子看见贺韶村的队伍总是礼让三分。”贺韶村人的尚武还体现在对参军的热情上。抗日战争时期,东村人王永年加入八路军后入党,解放战争时期他曾任解放军某部团长。东村人王安仁,为八路军筹办武器装备,抗日战争时期组织人员拦截装载有武器弹药的国民党邮车,遭遇国民党军队包围后被杀害。抗战期间,西村人乔玉明曾在孙蔚如的部队任连长,并参加著名的中条山战役。建国后,村中还有多人参加抗美援朝战争,其中南村人朱庭德英勇牺牲。

  贺韶村人不仅尚武,还有尊师重教的好传统。民国年问,村人将村中心大庙改建为村学,并聘请德才兼备的长者任教,众多村民纷纷送子弟入学读书,至今,原大庙所在地仍是贺韶村小学所在地,不过经过几十年的不断修缮,学校面貌早已焕然一新。建国以来,贺韶村大学生辈出,且村中文化人多以担任教师为荣。

  贺韶村人特别喜爱秦腔。村中乔老二(官名已不知)曾于1913年创办“秦中社”戏班。解放前村里还有许多能撑起“文武场面”的乐人。解放后,村人自编自排自演了秦腔戏《血海冤仇》,还排演了经典秦腔剧目《白毛女》。时至今日,村中仍能经常听见秦腔的吼声。

  近年来,贺韶村的果业、苗圃、蔬菜等种植不断发展,并凭借纺渭路的交通优势,引进副食加工业和养殖场。生活富裕起来的贺韶村人更加重视对村史的挖掘,2008年,王秉来和田希强撰写了近万字的《贺韶村史》。“村史是留给子孙后代的,一定要真实、完善,让子孙了解自己的家乡,并以贺韶村为荣。现在,村里的老人们还有个心愿,希望村史能进一步完善。”田希强说:“《西安晚报》的平台很好,如果有关心贺韶村的人看到报道后,能为村史的编写提供更多更详细的真实资料,我们将非常感谢。”

  王家靠盐袋子发家

  贺韶东村王家,至今在村人口中仍是个传奇。乔善启老人说:“听老一辈们讲,王家发家于明末,一日王家人在饭馆吃饭,听邻桌人聊天说贩盐最赚钱,于是王家人就想方设法,将西府一带装盐的袋子垄断,别人要贩盐,必须买他家的袋子装盐,从此王家就发了家。”

  发家后的王氏一族拓展了各种生意。《贺韶村史》中描述,明末的王姓,除在村中有大片耕地外,还在西安城做生意。王姓4兄弟以长门、二门、三门、四门区分,其中,长门在骡马市、东木头市一带经营酱菜园生意,据说清末民初时,钟楼东南角都是王姓的“天下”。三门的生意在盐店街、夏家什字、梁家牌楼一带。村中人至今仍流传着一句顺口溜:“长门的骡子,二门的狗,三门的丫鬟满院走,四门的烟袋不离手”,以此来形容王家四兄弟的阔绰。

  贺韶东村仍有3处上年头的老院子,这3院老宅,都属于曾经显赫的东村王家。91岁的乔淑霞老人和家人居住在其中一院四合院中,老人告诉记者,她嫁到王家时,这院子就已经使用了很多年,到现在最少也有一百多年历史。这院四合院虽然老旧,但是从二层楼的厢房和碗口粗的椽子上,还是可以看到当年的气势。

  乔善启说:“王家当年显赫之时,东村一条街上,除了两户人家姓田外,其余都是王家人。”

  村中有古冢40余座

  灞河东、渭河南的灞渭交汇地带,因土层较厚,所以汉墓和唐墓非常多。77岁的乔振义老人还记得,解放初时,贺韶村内尚存古冢40余座,农业合作化时平整土地,古冢逐渐被平。现在,村中仅余北窑附近的两座无名古冢,包括唐蔡立忠夫妇合葬墓在内的众多古冢已无封土。老人们还记得,在村中原槐树湾一带,即河汊路(今纺渭路)旁,是东村王姓的祖坟所在地,上世纪六十年代之前,王氏祖坟前还有石碑、石羊、石马、石桌、石凳、旗杆、翁仲等石刻。

  村中的二百四十一间庙

  今天,贺韶北村的关公庙中仍保留有精美的壁画。现在能看到的壁画位于庙内两侧墙面的上半部分,壁画描绘了农业生产的场景。乔善启说,为保护壁画,其下半部分已被白灰掩盖,其描绘的是刘备招亲、空城计等三国演义故事。

  旧时贺韶村共有庙宇13处之多,其中最有名的当属后寺。后寺坐落在东村与北村之间,因为在村子背后,故称后寺。田希强说:“过去渭河南北两岸人尽皆知的火烧村‘二百四十一间庙’就指的是这座庙。其实,后寺并没有那么多房舍,其中‘二百’指院中有两棵柏树,‘四十’指四块石碑,而庙宇则只有一间。”

  贺韶村82岁的老村长全允民告诉记者,因为村中有一座桃花姑姑庙,所以过去每逢农历三月初三桃花盛开时,村中都有热闹的古庙会,周围村镇的人都来赶集。


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